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    【阿世取容】迎合世俗,取悦于人。
    【阿世媚俗】曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
    【阿时趋俗】迎合世俗和时尚。
    【阿意取容】曲从其意,以取悦于人。
    【阿谀取容】曲意奉承,取悦于人。
    【阿党比周】相互勾结,相互偏袒,结党营私。
    【阿权膴仕】阿附权势,以求得高位厚禄。
    【阿平绝倒】据《晋书·卫玠传》及《王澄传》载,玠好言玄理。琅玡王澄字平子,兄昵称之曰:“阿平”。有高名,少所推许,每闻玠言,辄叹息绝倒。故时为之语曰:“卫玠谈道,平子绝倒!焙笠蛞浴鞍⑵骄埂蔽蕉远苑降难月奂宸。亦用为讥讽言论极为乖谬,常贻笑大方。
    【屙金溺银】喻生财有术。
    【讹以滋讹】犹言讹以传讹。
    【讹以传讹】把本来就是错误的东西妄加传播,越传越错。
    【峨冠博带】高冠和阔衣带。古代儒生或士大夫的装束。
    【峨峨洋洋】本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山!驹诹魉,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河!
    【峨峨汤汤】形容乐声高亢奔放。
    【鹅王择乳】水乳同置一器,鹅王仅饮乳汁而留其水。比喻择其上乘精华。事见《祖庭事苑》卷五。
    【鹅行鸭步】形容步态迟缓而摇摆。
    【鹅湖之会】南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饶)鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集,意图调和朱熹和陆九渊两派争执。在治学方法上,朱熹主张“先道问学”和“即物而穷其理”,即从博览群书和对外物的观察来启发内心的知识;陆九渊主张“尊德性”和“发明本心”,认为“心即理也”,不必多做读书穷理工夫。朱讥陆为“禅学”,陆讥朱为“支离”,并赋诗互相责难。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。
    【额手相庆】见“额手称庆”。
    【额手称颂】同“额手称庆”。
    【额手称庆】以双手合掌加额,表示庆幸。
    【额外主事】明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任,也可以由皇帝赏赐。
    【额蹙心痛】极度忧愁伤心貌。
    【扼吭拊背】掐其喉而击其背。喻控制要害,前后夹击。
    【扼喉抚背】犹言扼吭拊背。
    【扼襟控咽】比喻据守险要之地。
    【搤臂啮指】汉王充《论衡·感虚》:“曾子出薪於野,有客至而欲去。曾母曰:‘原留,参方到!匆杂沂謸~其左臂。曾子左臂立痛,即驰至问母:‘臂何故痛?’母曰:‘今者客来欲去,吾搤臂以呼汝耳!薄逗蠛菏椤ぶ芘痛罚骸芭屯げ趟场⒊銮笮,有客卒至,母望顺不还,乃噬其指。顺即心动,弃薪驰归,跪问其故。母曰:‘有急客来,吾噬指以悟汝耳!焙笠浴皳~臂啮指”指至孝之人与父母心相感应。
    【恶衣菲食】粗劣的衣食。形容生活俭朴。
    【恶衣恶食】同“恶衣菲食”。
    【恶衣蔬食】同“恶衣菲食”。
    【恶衣粝食】同“恶衣菲食”。
    【恶言厉色】说话和脸色都很严厉。
    【恶直丑正】谓使奸邪者改恶从善。
    【恶直丑正】嫉害正直的人。
    【恶贯已盈】同“恶贯满盈”。
    【恶贯满盈】作恶极多,已到末日。语本《书·泰誓上》:“商罪贯盈,天命诛之!笨状骸版,一以贯之,恶贯已满,天毕其命!
    【恶尘无染】谓没有受到坏习气的影响。
    【恶声恶气】形容说话态度粗鲁。
    【恶籍盈指】犹恶贯满盈。
    【恶不去善】谓不因厌恶其人而抹杀他的优点。
    【恶直丑正】嫉害正直的人。
    【恶紫夺朱】原谓厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正,以异端充正理。古代以朱为正色,喻正统,故云。语本《论语·阳货》:“恶紫之夺朱也;恶郑声之乱雅乐也;恶利口之覆邦家者!
    【恶湿居下】讨厌潮湿,却又自处于低洼之地。比喻明知不可而不能改。
    【饿死事小,失节事大】宋明理学家反对妇女改嫁的封建说教。谓贫困饿死是小事,再嫁而失去节操才是大事。语出《二程遗书》卷二二下:“又问:‘或有孤孀贫穷无讬者,可再嫁否?’曰:‘只是后世怕寒饿死,故有是说。然饿死事极小,失节事极大!
    【饿虎吞羊】形容迅猛贪婪。
    【饿虎扑食】形容动作迅速而猛烈。
    【遏恶扬善】①掩饰人之过失而褒扬他的长处。②指禁遏邪恶,褒扬善良。
    【遏渐防萌】犹言杜渐防萌。
    【噩噩浑浑】质朴忠厚貌。指上古之世。
    【恩不放债】对亲人不宜放债。意谓免因钱财交往而致发生怨怼。恩,指亲人。
    【恩同山岳】犹恩重如山。
    【恩同再造】谓恩德之大犹如使己再生。
    【恩重如山】恩德像山一样重。谓恩德极大。
    【恩将仇报】谓受人恩惠却反而报以仇恨。
    【儿女成行】可将儿女排成一行列。形容子女很多。唐·杜甫《赠卫八处士》:“昔别君未婚,儿女忽成行!
    【儿女情长】常谓过多的青年男女之情。南朝·梁·钟嵘《诗品》中:“尤恨其儿女情多,风云气少!闭藕匏短湫σ鲈怠返诙换兀骸罢庖煌,把个沈国英旅长,闹得未免有些~,英雄气短!
    【儿女心肠】年轻男女的柔情。亦指感情丰富、助人为乐的心性。清·文康《儿女英雄传》缘起首回:“殊不知有了英雄至情,才成就得~!
    【尔诈我虞】互不信任,互相欺骗。语出《左传·宣公十五年》:“我无尔诈,尔无我虞!
    【尔虞我诈】见“尔诈我虞”。
    【迩安远至】语本《论语·子路》:“叶公问政,子曰:‘近者说,远者来!蔽浇又褚哉吻迕鞫独,远地之民则闻风而附。后以“迩安远至”谓政治清明。
    【二三君子】犹二三子。
    【二分明月】唐徐凝《忆扬州》诗:“天下三分明月夜,二分无赖是扬州!焙笠蛞员硎久篮玫姆绻。
    【二心两意】谓不专一,不坚定。
    【二缶锺惑】谓对缶和钟两种盛器的容量大小分不清楚。比喻是非不明。
    【二惠竞爽】《左传·昭公三年》:“齐公孙灶(子雅)卒。司马灶见晏子,曰:‘又丧子雅矣!套釉唬骸б病菥核炭,又弱一个焉,姜其危哉!倍旁ぷⅲ骸白友抛游步云牖莨镆。竞,彊也。爽,明也!焙笠蛞浴岸菥核蔽匀诵值艿某扑讨。
    【二童一马】南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》:“殷侯既废,桓公语诸人曰:‘少时与渊源共骑竹马,我弃去,己辄取之,故当出我下!焙笥靡灾干倌晔贝暮糜。
    【二满三平】同“三平二满”。

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