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    【八百孤寒】形容人数众多,处境贫寒之书生。也比喻贫寒之士失去依靠。五代·王定!短妻浴ず梅殴潞罚骸鞍税俟潞胂吕,一时南望李崖州!
    【八拜之交】八拜:原指古代世交子弟谒见长辈的礼节。指结为兄弟的关系。宋·邵伯温《闻见后录》:“丰稷谒潞公,公着道出,语之曰:汝父吾客也,只八拜。稷不得已,只拜之!鼻濉だ盥淘啊镀缏返啤返诙兀骸敖袢赵谑ハ吐俺闪恕,有福同享,有马同骑!
    【八斗之才】比喻人极有才华!赌鲜贰ば涣樵舜罚骸疤煜虏殴惨皇,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗!鼻濉ち浩鸪兑沂啊ざ摹罚骸澳斯槔醇耙辉,竟溘然长逝,年仅愈弱冠耳;场,饮万斛之恨!
    【八方风雨】四面八方风雨聚会。比喻形势动荡不安,骤然变幻。唐·刘禹锡《郡内书情献裴度侍中留守》:“万乘旌旗分一半,八方风雨会中央!
    【八方呼应】各方面声气相通,相互配合。
    【八公山上,草木皆兵】八公山:在安徽淮西市西。将八公山上的草木,都当作是士兵。形容极度惊恐,疑神疑鬼!督椤ぼ藜嵩丶恰罚骸凹嵊胲奕诘浅嵌跏,见部阵齐整,将士精锐;又北望八公山上草木皆类人形,顾谓融曰:‘此亦劲敌也,何谓少乎?’怃然有惧色!泵蠖堵鄢志谜健罚骸啊斯缴,草木皆兵’,是错觉的一例!
    【八荒之外】八面荒远的地方以外。言极其旷远!读凶印ぶ倌帷罚骸八湓对诎嘶闹,近在眉睫之内。来干我者,我必知之!
    【八街九陌】城市街道纵横,市面繁华!度ň墒隆罚骸俺ぐ渤侵,八街九陌!
    【八九不离十】指与实际情况很相近。
    【八仙过!肯啻讼晒J备饔邢墒,不用舟船。民间因有“八仙过海,各显神通”的谚语。明无名氏《八仙过!返诙郏骸霸虬痴獍讼晒I裢ù,方显这众圣归山道法强,端的万古名扬!薄段饔渭恰返诎艘换兀骸罢前讼晒,独自显神通!焙笠员扔鞲髯阅贸霰玖旎虬旆,互相竞赛。老舍《茶馆》第一幕:“说得好,咱们就~吧!”
    【八仙过海,各显其能】见“八仙过!。
    【八仙过海,各显神通】见“八仙过!。
    【八字打开】意谓开门见山,明白无隐。宋·朱熹《与刘子澄书》:“圣贤已是八字打开了,但人自不领会,却向外狂走耳!
    【八字没一撇】见“八字没见一撇”。
    【八字没见一撇】比喻事情毫无眉目,未见端倪!锻ㄋ壮Q允柚ぁ肪砣骸啊锻ㄋ妆唷罚骸熳印队肓踝映问椤罚菏ハ鸵咽前俗执蚩,人不自领会!唇裼小俗植患狡病,似又因於此。凡事无端绪者,谓之八字不曾见两撇!苯裢ǔW鳌鞍俗置患黄病。
    【八府巡按】巡按之名,起于明代,非固定职官,临时由朝廷委派监察御史担任,分别巡视各省,考核吏治!鞍烁舶础背<谙非、小说,民间多视为清廉而有权势的大官。
    【八珍玉食】泛指精美的肴馔。
    【八面见光】形容说话、做事圆转,面面俱到。亦以讥讽人圆滑世故,讨好各方。清·文康《儿女英雄传》第十回:“张姑娘这几句话,说得软中带硬,~,包罗万象!
    【八面受敌】①谓功力深厚,能应付各种情况。②砚名。
    【八面玲珑】①谓四壁窗户轩敞,室内通彻明亮。②形容物体外观挺秀。③形容圆活、灵秀。④形容人世故圆滑,面面俱到,或善于应酬,各方面的关系都能应付。唐·卢纶《赋得彭祖楼送杨宗德归徐州幕》诗:“四户八窗明,玲珑逼上清!彼巍は脑Α堵シ肌反剩骸八涫俏尬寰,依然要八面玲珑!鼻濉ぴ印赌鹾;ā返谄呋兀骸霸幢ν⒌奈,是~,却十分落拓!
    【八面威风】①形容威风十足,声势慑人。元·尚仲贤《单鞭夺槊》第四折:“圣天子百灵相助,大将军八面威风!鼻濉ぴ印赌鹾;ā返谑兀骸澳炅洳坏轿迨,体态虽十分端丽,神情却八面威风!雹谒位兆谀诳馑赜癖。见《通俗常言疏证·武备》引李绍闻《云间杂志》。
    【八面张罗】形容各方面都应酬得很好。
    【八面驶风】形容善于见风使舵,各方面都兜得传。
    【八面莹澈】精明练达,洞明一切。
    【八面圆通】形容为人处事圆滑,处处应付周全。清·李宝嘉《官场现形记》三八回:“第二要嘴巴会说,见人说人话,见鬼说鬼话,见了官场说官场上的话,见了生意人说生意场中的话,真正要八面圆通,十二分周到,方能当得此任!
    【八拜之交】指结拜兄弟或姐妹的关系。宋·邵伯温《闻见后录》:“丰稷谒潞公,公着道出,语之曰:汝父吾客也,只八拜。稷不得已,只拜之!
    【八音迭奏】八音:古时对乐器的总称;迭:交互,轮流。器乐齐奏,场面盛大!督椤だ种鞠隆罚骸鞍艘舻,雅乐并作!
    【八音遏密】《书·舜典》:“帝乃殂落,百姓如丧考妣。三载,四海遏密八音!蔽揭⑺,天下为之举哀,停止作乐。后以“八音遏密”指国君(或国家元首)去世。柳亚子《中山先生奉安大典志哀》:“奉梓南归四载迟,~寄哀思!
    【八纮同轨】谓天下一统。
    【八万四千】本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。
    【八窗玲珑】①唐卢纶《赋得彭祖楼送杨德宗归徐州幕》诗:“四户八窗明,玲珑逼上清!焙蟪扑谋诖盎,室内通彻明亮为“八窗玲珑”。亦作“八面玲珑”。②比喻通达明澈的修养境界。
    【巴人下里】①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴,古国名,在今四川东部一带,古为楚地。下里,乡里。②泛指粗俗的作品。
    【巴三览四】东拉西扯,说话无重心。元·萧德祥《杀狗劝夫》:“我说的丁一确二,你说的巴三览四!
    【巴山度岭】爬山越岭。
    【巴山越岭】爬山越岭。形容善于登山行走。
    【巴山蜀水】四川一带之山水。萧白《晚祷》:“多少思怀在这圆圆月中,一次偶然的月下促膝,常成一生追念,于是~近来,洞庭湘河近来,扬子江钟山也近来……”
    【巴山夜雨】指客居异地又逢夜雨,缠绵而孤寂的情景。唐·李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却说巴山夜雨时!
    【巴头探脑】伸头偷看。
    【巴巴劫劫】心情急切貌。
    【巴巴急急】同“巴巴结结”。
    【巴巴结结】①勉强,凑合。②勤恳;辛劳。③形容说话不流利。
    【巴高枝兒】比喻高攀。v
    【巴高望上】犹高攀,向上爬。清·曹雪芹《红楼梦》第四十六回:“别说是鸳鸯,凭他是谁,那一个不想巴高望上、不想出头的?”
    【巴前算后】思前顾后,反复考虑。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十九:“劳生忧忧,巴前算后,每怀不足之心,空白了头,没用处,不如随便度日的好! 
    【扒高踩低】比喻对上奉承攀附,对下欺侮压制。
    【拔十失五】见“拔十得五”。
    【拔十得五】谓选拔人才而得其半数。指选拔人才不容易!度尽な袷椤づ油炒罚骸敖癜问,犹得其半,而可以崇迈世数,使有志者自励,不亦可乎?”参见“百不获一”。
    【拔丁抽楔】比喻排除疑难。丁,“钉”的古字。元·无名氏《度柳翠》第四折:“大众恐有不能了达,心生疑惑者,请垂下问,我与他拔丁抽楔!
    【拔刀相向】谓动武。
    【拔刀相助】拔刀助战。多指见义勇为。宋·释道元《景德传灯录》卷二十二:“师曰:‘路见不平,所以按剑!痹ぢ碇略丁冻罗腋呶浴返谝徽郏骸奥芳黄,~! 
    【拔山扛鼎】形容力量超人或气势雄伟。语出《史记·项羽本纪》:“籍长八尺馀,力能扛鼎!庇郑骸傲Π紊劫馄鞘!
    【拔山盖世】谓勇猛无敌于天下。语出《史记·项羽本纪》:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝!
    【拔山举鼎】同“拔山扛鼎”。
    【拔山超!堪纹鸶呱,超越大海。比喻力量极大。北周·庾信《拟连珠》:“经天纬地之才,拔山超海之力!碧啤ぱ罹肌短朴医赫苌竦辣罚骸疤炀匚持,求制礼乐之才;拨乱反正之君,资~之力!
    【拔山盖世】力能拔山,举世无双!妒芳恰は钣鸨炯汀罚骸坝谑窍钔跄吮杩犊,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝! 
    【拔毛济世】谓受轻微损失而能有利于世人。语出《列子·杨朱》:“禽子问杨朱曰:‘去子体之一毛以济一世,汝为之乎?’杨子曰:‘世固非一毛之所济!葑釉唬骸偌,为之乎?’杨子弗应!
    【拔本塞原】亦作“拔本塞源”。①比喻背弃根本。②贬意,铲除事物发生的根源!蹲蟠ふ压拍辍罚骸安溉袅压诨倜,拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄其何有余一人!惫簟吨3晒Α返谖逭拢骸罢庖彩歉龊冒旆,而且简单易行,不过还不是~之计!
    【拔本塞源】见“拔本塞原”。 
    【拔地摇山】翻动大地,摇撼山岳。形容声势浩荡!队⒘掖返谒氖呕兀骸拔诹蛏献げ怀嗔,搅得翻江震海;大全港中做不得周全事,空教拔地摇山!
    【拔地倚天】从地面突兀而起,贴近天际。比喻高大突出,气势雄伟。唐·孙樵《与王霖秀才书》:“譬玉川子《月蚀诗》、杨司城《华山赋》、韩吏部《进学解》……莫不拔地倚天,句句欲活!
    【拔宅上升】宋·李昉《太平广记》卷十四引《十二真君传·许真君》:“真君以东晋孝武帝太康二年八月一日,於洪州西山,举家四十二口,拔宅上升而去!焙笠蛞浴鞍握仙。指全家成仙。明·冯梦龙《醒世恒言》卷四:“秋先,汝功行圆满,吾已申奏天帝,有旨封汝为护花使者,专管人间百花。令汝~! 
    【拔宅飞升】见“拔宅上升”。
    【拔苗助长】同“揠苗助长”。
    【拔茅连茹】茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互为引荐。语出《易·泰》:“拔茅茹以其汇!蓖蹂鲎ⅲ骸懊┲,拔其根而相牵引者也。茹,相牵引之貌也!敝祆浔疽澹骸叭粼谙,拔茅连茹之象!
    【拔来报往】报:通“赴”。速来速往。后指往来频繁。语出《礼记·少仪》:“毋拔来,毋报往!敝Pⅲ骸氨,读为‘赴疾’之‘赴’。拔、赴皆疾也!鼻濉て阉闪洹读恼疽臁ぐ⑾恕罚骸吧偾,以足床来,置地上,促客坐;又入,携短足几至,~,蹀躞甚劳! 
    【拔萃出群】见“拔萃出类”。
    【拔萃出类】同“出类拔萃”。谓高出众人!睹献印す锍笊稀罚骸俺鲇谄淅,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也!焙骸げ嚏摺妒突濉罚骸霸荒馨屋统鋈,扬芳飞文,登天庭,序彝伦,扫六合之秽!
    【拔葵啖枣】拔人家的菜,偷吃人家的枣。比喻小偷小摸。唐·独孤及《唐丞相故江陵尹御史大夫吕諲谥议》:“阖境无拔葵啖枣之盗,而楚人到于今犹歌咏之!
    【拔葵去织】《史记·循吏列传》:“扞公仪休呴食茹而美,拔其园葵而弃之。见其家织布好,而疾出其家妇,燔其机,云:‘欲令农士工女安所雠其货乎?’”后以“拔葵去织”为居官不与民争利的典故。
    【拔了萝卜地皮宽】比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤他人。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十一回:“~,交他去了,省得他在这里跑兔子一般!
    【拔犀擢象】比喻提拔突出人才。宋·王洋《与丞相论郑武子状》:“敕局数人,其间固有拔犀擢象见称一时者,然而析理精微,旁通注意,鲜如克(郑武子)!崩褐泄且唤踩禾骞叵抵,这一面体现团结,二也不无唯亲是任之鄙,敢问何能拔犀擢象? 
    【拔新领异】创新立意,提出独到见解。南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“支道林拔新领异,胸怀所及乃自佳,卿欲见不?”宋·杨万里《石湖先生大资参政范公文集序》:“公风神英迈,意气倾倒,~之谈,登峰造极之理,萧然如晋、宋间人物!
    【拔群出萃】高出众人。多指才能。
    【拔赵易汉】见“拔赵帜易汉帜”。
    【拔赵帜立赤帜】见“拔赵帜易汉帜”。
    【拔赵帜易汉帜】据《史记·淮阴侯列传》载,韩信率汉军击赵,将至井陉口,先挑选轻骑二千,人持一赤帜,抄小路埋伏于赵营附近。接着背水列阵以诱赵。赵军出击,汉军佯败而走,赵军果空营追击!靶潘銎姹,共候赵空壁逐利,则驰入赵壁,皆拔赵旗,立汉赤帜二千!闭跃鞑荒苁,欲回营,见营中尽是汉军赤帜,大惊,“以为汉皆已得赵王将矣”,于是溃不成军,终于为信所灭。后遂用以为偷换取胜或战胜、胜利之典。 
    【拔帜树帜】见“拔赵帜易汉帜”。
    【拔帜易帜】见“拔赵帜易汉帜”。
    【拔剑论功】争论功劳激烈到几乎动武。语出《史记·刘敬叔孙通列传》:“高帝悉去秦苛仪法,为简易。群臣饮酒争功,醉或妄呼,拔;髦,高帝患之!
    【拔树搜根】见“拔树寻根”。
    【拔树寻根】比喻追根究底,彻底查问。元·无名氏《碧桃花》第一折:“俺那里有的是秦人晋人,你可也休将咱盘问,则管里絮叨叨拔树寻根! 
    【拔锅卷席】①比喻带走全部家当。②犹言卷铺盖。比喻被解雇。
    【拔辖投井】谓殷勤留客饮酒。
    【拔丛出类】犹言拔萃出类。
    【拔类超群】见“拔萃出类”。
    【跋山涉川】见“跋山涉水”。
    【跋山涉水】亦作“跋山涉川”。形容远道奔波之苦!妒む{风·载驰》:“大夫跋涉,我心则忧!薄蹲蟠は骞四辍罚骸鞍仙缴嫠,蒙犯霜露!蔽何 堵繁辍罚骸巴那啻,同样的年龄,有人~,为改变祖国一穷二白的面貌而感到莫大的幸福! 
    【跋来报往】匆匆地跑来跑去。跋,通“拔”。语本《礼记·少仪》:“毋拔来,毋报往!敝Pⅲ骸氨ǘ廖凹仓,拨、赴皆疾也!
    【跋胡疐尾】《诗·豳风·狼跋》:“狼跋其胡,载疐其尾!焙笠浴鞍虾F尾”喻进退两难。唐·韩愈《昌黎集·卷十二·近学解》:“然而公不见信于人,私不见助于友。跋前踬后,动辄得咎”。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录》:“无事之时,望影藏匿,~,日不聊生!
    【跋前疐后】同“跋胡疐尾”。
    【跋前踕后】同“跋胡疐尾”。
    【跋前踬后】同“跋胡疐尾”。
    【跋涉山川】同“跋山涉水”。 
    【跋扈自恣】专横强暴,为所欲为!睹魇贰ざ溲沾罚骸坝谑浅ぐ阂姘响枳皂,东勾土蛮,西结婚白洪大,以扰诸边!薄肚迨犯濉ぴ兹罚骸霸档郎韫匕,垄断公私。涡河、浍、颖之间,~!
    【跋扈飞扬】骄横放肆。
    【跋扈恣睢】见“跋扈自恣”。
    【跋履山川】同“跋山涉水”。
    【把酒持螯】手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。语本《晋书·毕卓传》:“卓尝谓人曰:‘得酒满数百斛船,四时甘味置两头,右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣!
    【把饭叫饥】多此一举。宋·苏轼《答程彝仲推官二首》:“所示只是一篇高文,大似把饭叫饥,聊发千里一笑! 
    【把臂入林】谓与友人一同归隐。南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“谢公(安)道:豫章(谢鲲)若遇七贤必自把臂入林!
    【把持不定】思想游移不定,没有主见!兑佰牌匮浴返诙兀骸暗秩蘸蟀殉植欢,为异端所惑,一时失足!
    【把素持斋】指信佛者持奉戒律。元·无名氏《女姑姑》三折:“念佛心把素持斋,不食荤啖柏!
    【把玩无厌】赏玩不倦。汉·陈琳《为曹洪与世子书》:“得九月二十日书读之,喜笑把玩无厌!
    【把薪助火】把:手握。拿着柴禾助长火势。比喻某种行动反而增长对方力量或助长事态的加剧。明·罗贯中《三国演义》第六十二回:“今求军马钱粮,切不可与。如若相助,是把薪助火也!辈渭氨骄然稹。 
    【罢黜百家】罢黜:废而不用。原指排除诸子杂说,专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式,不要其他形式!逗菏椤の涞奂驮蕖罚骸靶⑽涑趿,卓然罢黜百家,表章《六经》!崩捍ο纸裰,应是万法为我用,而非~,独尊儒术。
    【霸道横行】犹言横行霸道。
    【霸陵醉尉】形容失官后受辱于人!妒芳恰だ罱写罚骸俺⒁勾右黄锍,从人田间饮;怪涟粤晖,霸陵醉尉,呵止广!
    【霸王别姬】谓英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行,脱离民众,终至垮台!妒芳恰は钣鸨炯汀芳窃兀喊酝跸钣鹪诤土醢疃岱饨ㄍ持稳ǖ恼秸,最后兵败,自知大势已去,在突围前夕,不得不和虞姬决别。毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》:“不是有一出戏叫《~》吗?这些同志如果总是不改,难免有一天要“别姬”就是了! 
    【霸王风月】喻用粗暴的态度对待幽雅之事物。清·李汝珍《镜花缘》第五回:“今主上催花,与众不同,纯用火攻,可谓“~”了!
    【白白朱朱】形容各色花木。唐·韩愈《感春三首》诗:“晨游百花林,朱朱兼白白!彼巍ぱ钔蚶铩队趾头缬甓住罚骸胺绶缬暧暧执呵,~已眼空! 
    【白璧青蝇】比喻善恶忠佞。唐·陈子昴《胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤!薄度阂衾嘌<龙泉记·赏菊闻报>》:“为臣子莫贵忠和孝,继美于今有凤毛,~何足较!
    【白璧微瑕】喻很好的人、物有些许小缺点,言即美中不足。南朝·梁·萧统《陶渊明集序》:“白璧微瑕,惟在《闲情》一赋!
    【白璧无瑕】完美无缺。宋·释道原《景德传灯录》卷十三:“问:‘不曾博览空王教略,借玄机试道看!υ唬骸子裎掼,卞和刖足!
    【白草黄云】形容秋季时边塞的荒凉景象。唐·权德舆《赠老将》诗:“白草黄云塞上秋,曾随骠骑出并州!鼻濉ぜ完馈对奈⒉萏帽始恰ぢ醒粜嘉濉罚骸凹泵偈侨,不知何往,惟独立沙碛中,~,四边无际! 
    【白丁俗客】泛指粗俗之辈。明·无名氏《庞掠四郡》一折:“往来无白丁俗客,谈笑有上士高宾!
    【白发苍苍】头发花白。唐·韩愈《祭十二郎文》:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇!
    【白发苍颜】头发已白,脸色灰暗。用以形容老人之容貌。宋·洪迈《容斋五笔·白苏诗纪年岁》:“白发苍颜五十三,家人强遣试春衫!
    【白发丹心】虽已老迈,仍怀有一颗赤诚之心!逗菏椤に瘴浯芳窃厮瘴涑鍪剐倥,被扣十九年,丹心一片,及还,须发皆白的故事。唐·杜牧《河湟》:“牧羊驱马虽戎服,白发丹心尽汉臣! 
    【白发红颜】头发斑白而脸色红润。形容老人神采奕奕、容光焕发之状。宋·佚名《宣和画谱·道释四》:“(徐知常)旧尝有痼疾,遇异人得修炼之术,却药谢医,以至引年,白发红颜,真有所得!
    【白发千丈】形容头发既白且长,表示人因愁虑过重而容颜衰老。唐·李白《秋浦歌》诗:“白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里,何处得秋霜!彼巍ち蹩俗逗蟠迦ぜ懒趾摹返谝话偃司恚骸胺泊酥钊,今皆安往?我虽独存,~!
    【白发青衫】青衫:无功名者之服饰。谓年迈而功名未就。宋·赵令畤《侯鲭录》第七卷:“……作诗曰:‘白发青衫晚得官,琼林顿觉酒肠宽,平康夜过无人问,留得宫花醒后看! 
    【白饭青刍】“刍”念chú。白饭供客,青草饲马。喻主人招待周到。
    【白骨露野】白骨暴露于野外。形容天灾人祸所赞成的悲惨景象。三国·魏·曹操《蒿里行》诗:“白骨露于野,千里无鸡鸣!
    【白骨再肉】喻起死回生。唐·张文成《游仙窟》:“十娘怜悯客人,存其死命,可谓白骨再肉,枯树重花!
    【白圭之玷】玷diàn,瑕疵。白玉圭上的一个斑点。比喻人、物总体很好,但尚有缺撼!妒ご笱拧ひ帧罚骸鞍坠缰,尚可磨也;斯言之玷,不可为也!甭逞浮肚医橥ぴ游哪┍唷す赜谔紫壬隆罚骸耙膊还,并非晚节不终!庇植渭鞍阻滴㈣Α
    【白黑分明】见“黑白分明”。
    【白虹贯日】白色的长虹穿日而过。古人认为世间将有不平凡之事发生。依现在的气象学说,此非虹而是晕,一种大气光学现象!墩焦摺の翰咚摹罚骸澳粽毯,白虹贯日!薄妒芳恰ぢ持倭扪袅写罚骸拔粽呔i鹉窖嗟ぶ,~,太子畏之!痹ね跏蹈Α独龃禾谩返诙郏骸扒倚菟怠,青龙藏池!
    【白华之怨】指女子失宠之哀怨!妒ば⊙拧ぐ谆沸颍骸鞍谆,周人刺幽后也。幽王取申女以为后,故下国化之,以妾为妻,以孽代宗,而王弗能治!薄逗菏椤す扔来罚骸凹呦痰弥冉,各得厥职,以广继嗣之统,息~!
    【白驹过隙】驹jū,骏马。白马从缝隙前跑过一样。形容时光流逝之迅速!蹲印ぶ庇巍贰叭松斓刂,若白驹之过卻,忽然而已!
    【白驹空谷】白驹:白色骏马,喻贤者。贤能之士于野而不能出仕。后也比喻贤能者出仕而谷空!妒ば⊙拧ぐ拙浴罚骸梆ò拙,在彼空谷!
    【白蜡明经】白蜡:喻光秃空白。明经:古时科举制度科目之一。喻屡试不中。唐·张鷟《朝野佥载》:“张鷟号青钱学士,以其万选万中。时有明经董万九上不第,号白蜡明经,与鷟为对!
    【白浪掀天】形容风大浪高。唐·白居易《风雨晚泊》诗:“青苔扑地连春雨,白浪掀天尽日风!
    【白龙鱼服】白龙化为鱼于渊中游。喻帝王或显赫之士隐藏身分,微服私访。汉·刘向《说苑·正谏》:“昔日龙下清冷之渊,化为鱼,渔者豫且射中其目!焙骸ふ藕狻抖└场罚骸鞍琢惴,见困豫且!泵鳌し朊瘟毒劳ㄑ浴肪硭模骸跋喙,隐姓潜名。倘或途中小辈不识高低,有毁相公者,何以处之?”
    【白旄黄钺】“旄”念máo;“钺”念yuè。比喻有关征战之事!渡惺椤つ潦摹罚骸巴踝笳袒祁,右秉白旄以麾!泵鳌の廾稀吨墙登厥灞Α返谝徽郏骸澳呈怂晖钙鹨,~,平定两京! 
    【白眉赤眼】比喻平白无故。明·沈德!侗种阈S铩ど衩锍啤罚骸熬┦ο囝,指其人曰白眉赤眼儿者,必大恨,其猥贱可知!鼻濉げ苎┣邸逗炻ッ巍返谌幕兀骸啊,作什么去呢?倒底说句话儿,也象件事啊!
    【白面书生】阅历不深之读书人。也指面孔白净之书生!端问椤ど蚯熘罚骸氨菹陆裼ス,而与白面书生辈谋之,事何由济!泵鳌ぬ老宰妗赌档ねぁ返诙觯骸把┒,偏则把~奚落!
    【白日见鬼】大白天遇见鬼。指工部四曹无事可做,清闲得很。后泛指事情离奇古怪或无中生有。宋·陆游《老学庵笔记》:“工、屯、虞、水,白日见鬼!泵鳌の獬卸鳌段饔渭恰返诙换兀骸鞍私涞溃骸绨,我们连日造化低了。这两日~!那个化风去的老儿是谁?’” 
    【白日升天】道教指白昼升天成为神仙。后比喻一霎子富贵起来。汉·应劭《风俗通·正失》:“俗说淮南王安招致宾客方术之士数千人,作《鸿宝苑祕》枕中之书,铸成黄白,白日升天!甭逞浮吨泄难仿浴返诙骸八烊,悉度其妻妾,于是‘金氏门中两代~!
    【白日衣绣】衣:穿;绣:五彩制绣之官服。白天身着华贵官服,使人看见。旧时比喻富贵后还乡,向乡亲们夸耀。汉·应劭《风俗通·怪神》:“(张辽)以二千石之尊过乡里,,荐祝祖考。白日衣绣,荣羡如此! 
    【白日做梦】喻根本不能兑现之幻梦。明·豫章醉月子《精选雅笑·送匾》:“以为必中而遍问星相者,亦是白日做梦!
    【白沙在涅,与之俱黑】涅:黑土。白色细沙混于黑土,白者亦黑。喻好人或物处在污秽环境里,时久也会污染恶迹!盾髯印と把А罚骸鞍咨吃谀,与之俱黑!辈渭敖煺叱,近墨者黑”。
    【白山黑水】长白山和黑龙江。泛指我国东北地区!督鹗贰な兰汀罚骸吧赜谢焱、长白山;焱嗪藕诹,所谓‘白山黑水’是也! 
    【白手起家】形容在条件极差的情况下自力更生,艰苦创业!吨熳佑锢唷肪硪唬捌撸骸敖袷看蠓虬孜萜鸺,以致荣显!倍×帷短粽赵谏G由稀罚骸澳憧,他发了多少财,~,靠的是谁?如今也忘了水源头了,墙上的草,两边倒着呢!
    【白首北面】北面:古以南面为尊,北面为卑,此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业!段闹凶印ち⒚罚骸胺蜃邮逦耸ρ,陈留王孝逸先达之傲者也,然白首北面岂以年乎?”
    【白首不渝】年迈而不失赤子之心。形容人一生忠诚、坚定!读菏椤ず蔚愦罚骸靶鲁讨泻蔚,栖迟衡泌,白首不渝! 
    【白首空归】诸事无成,到老一场空。
    【白首穷经】言即活到老,学到老。唐·韩偓《赠易卜崔江处士》:“白首穷经通秘义,青山养老度危时!彼巍に照蕖斗墩蚩墒潭撂还垢娲省罚骸白扔杓ǚ,日思讲议之益,谓~之乐,尚可推以与人!
    【白首相知】白首:引申为时间长。意谓老年知己。明·孙仁儒《东郭记·顽夫廉》:“君家朋友何须道,翻腾云雨都常套,抵多少白发相知,按剑同袍!
    【白首之心】老年时的壮志。唐·王勃《滕王阁序》:“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志!
    【白水鉴心】清澈之水能照见人的心灵。形容心灵明净如水,甚为纯洁。例:白水鉴心者,方能体察世间情,不造恶业,不堕恶趣。 
    【白头如新】指交友互不知心,时间虽久,仿同刚刚认识。汉·邹阳《狱中上书自明》:“语曰:白头如新,倾盖如故,何则?”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“谚曰:‘有白头如新,倾盖如故!卧?知与不知也!彼巍こ铝痢队胗χ偈椤罚骸岸四曛,语言不接,吉凶不相问吊,反有~之嫌!
    【白头相守】指夫妻恩爱相携至老。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第六十二回:“我的哥哥,奴承望和你白头相守,谁知奴今日死去也!泵鳌の廾稀赌滞ā返谝徽郏骸拔矣肜罟獭,便是我平生愿足! 
    【白头偕老】《诗经·卫风·氓》:“及尔偕老!泵鳌ぢ讲伞痘诚慵恰し钰嗍Α罚骸昂⒍,我与你母亲白头偕老,富贵双全!笔鸵獠渭鞍淄废嗍亍。
    【白头到老】见“白头偕老”。
    【白往黑来】言变化极大!读凶印に捣罚骸跋蛘,使汝狗白而往,黑而来,岂能无怪哉?”
    【白屋寒门】白屋:用白茅草盖的屋;寒门:清贫人家。泛指贫士的住所。形容出身微贱。
    【白雪皑皑】皑皑:皎洁状,多用以形容霜雪。洁白的积雪银光耀眼。例:白雪皑皑冬已至,春天的脚岂能远矣?
    【白雪阳春】原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻不俗之文艺。战国·楚·宋玉《对楚王问》:“其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人,其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人而已!贝奘迸濉段飨峒恰で傩男春蕖罚骸案呱搅魉甑,~万古情! 
    【白眼相看】意与“青眼相看”相正。表示轻蔑,不屑一顾,对人无礼。宋·杨万里《诚斋集·都下和同舍李元老承信赠诗之韵》第四卷:“尽今俗客不妨来,白眼相看勿分剖!
    【白衣苍狗】浮云象白衣裳,顷刻又变得象苍狗。比喻事物变幻莫测。唐·杜甫《可叹诗》:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗!泵鳌ふ啪啊斗赏杓恰だ嬖肮拇怠罚骸罢恰喾,沧海桑田几变更! 
    【白衣公卿】古时指进士。唐朝人极看重进士,宰相多由进士出身,故推重进士为白衣卿相,是说虽是白衣之士,但享有卿相的危望。五代·王定!短妻浴ぞ硪弧ど⑿蚪俊罚骸扮粕鹚湮患顺,不由进士者,终不为美,以至岁贡常不减八九百人,其推重谓之‘白衣公卿’,又曰‘一品白衫’!
    【白衣卿相】见“白衣公卿”。元·吴昌龄《张天师》第二折:“小生不才杀者波,也是国家~!
    【白衣秀士】功名未就之书生。元·马致远《岳阳楼》第二折:“至如吕岩,当初是个白衣秀士、未遇书生,上朝求官! 
    【白鱼入舟】喻用兵必胜的征相!妒芳恰ぶ鼙炯汀罚骸拔渫醵珊,中流,白鱼跃入王舟中,武王俯取以祭……诸侯皆曰:‘纣可伐矣!薄度尽の菏椤ぱ罡反罚骸拔渫酢,君臣变色!
    【白玉微瑕】见“白璧微瑕”。
    【白玉无瑕】见“白璧无瑕”。
    【白云苍狗】见“白衣苍狗”。
    【白云孤飞】比喻客居异乡,思念父母!缎绿剖椤さ胰式艽罚骸凹鍪诓⒅莘ú懿尉,亲在河阳。仁杰登太行山,反顾,见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲舍其下!扳昃弥。云移,乃得去!
    【白云亲舍】见“白云孤飞”。清·秋谨《临江仙·题李艺垣〈慕莱堂集〉》词:“南望~在,故乡回首凄凄!鼻濉で锝鳌读俳伞ぬ饫钜赵茨嚼程眉怠罚骸澳贤,故乡回首凄凄! 
    【白纸黑字】喻有确凿的文字凭据,不容抵赖或悔改。元·无名氏《看钱奴买冤家债主》第二折:“不要闲说,白纸上写着黑字哩。若有反悔之人,罚宝钞一千贯与不反悔之人使用!
    【百般刁难】用各种手段使对方下不了台。
    【百步穿杨】百步之外射穿杨柳的叶子。形容枪法高超!妒芳恰ぶ鼙炯汀罚骸俺醒苫,善射者也,去柳叶百步而射之,百发而百中之!薄墩焦摺の髦懿摺罚骸俺醒苫,善射;去柳叶百步而射之,百发百中!泵鳌ぢ薰嶂小度菀濉返谖迨兀骸埃ü赜穑┐卣,方知黄忠有百步穿杨之能! 
    【百般奉承】用尽各种方式,厚颜无耻地讨好人。元·关汉卿《金线池》第一折:“百般奉承他,常怕一个留他不住,怎么刚刚三日,便要赶他出门?”
    【百弊丛生】各种弊端都产生出来了。
    【百不获一】形容人或物的难得或所得极少。清·李绿园《歧路灯》第一百五回:“人品自会端正,文移自会清顺,晓畅,然着实是百不获一的!辈渭鞍问梦濉。
    【百不失一】一百次中无一次失误。表示箭术高超,或做事有充分把握。汉·王充《论衡·须颂》:“从门应庭,听堂室之言,什而失九,如升堂窥室,百不失一!泵鳌ち铦鞒酢冻蹩膛陌妇妗肪砥撸骸八阉阕右欢,便晓得这人姓名,穷通寿夭,~! 
    【百不一存】表示丧失殆尽。北周·宇文逌《〈庾信集〉序》:“昔在阳都,有集十四卷,值太清罹乱,百不一存!薄赌鲜贰げ汤讲绦俗凇罚骸笆笔渴>,衣冠咸欲远徙,后皆流离外难,百不一存!
    【百尺竿头,更进一步】佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需努力修炼得以提高。宋·释道原《景德传灯录》卷十:“师示一偈曰:‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真,百尺竿头须进步,十方世界是全身!彼巍ぶ祆洹洞鸸僦潦椤罚骸肮柿母囱灾,恐或可以少助~之势也! 
    【百川归!坑萄酝蚍ü樽。比喻大势所趋或众望所归!痘茨献印ゃ崧垩怠罚骸鞍俅ㄒ煸,而皆归于海!
    【百辞莫辩】用任何言语都无可辩白。鲁迅《准风月谈·后记》:“被责难者处于时势潮流之下,~,辩则反动更为证实!
    【百代过客】指时间永远流逝。唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》:“夫天地者,万物直逆旅也;光阴者,百代直过客也!
    【百代文宗】在久远的年代里能为文人楷模的人物!督椤ぢ交罚骸爸圃唬骸首阍冻叮冻耍┞恚ㄋ韭硐嗳纾,……百代文宗,一人而已! 
    【百读不厌】形容诗文极好,无论读多少遍也不觉厌倦。宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》诗:“旧书不厌百回读,熟读深思子自知!
    【百堵皆作】众多房屋同时新建!妒ば⊙拧ず柩恪罚骸爸佑谠,百堵皆作。虽则劬劳,其究安宅!
    【百端待举】诸多事物等待兴办。周恩来《人民政协共同纲领草案的要点》:“经济建设是~,但须有缓急轻重之分!
    【百二河山】百二:指山河险峻且固,可以二敌百。后指国力强盛,边防稳固之国!妒芳恰じ咦姹炯汀罚骸扒,形胜之国带河山之险,悬隔千里,持戟百万,秦得百二焉!
    【百发百中】每发必中!墩焦摺の髦懿摺罚骸俺醒苫,善射,去柳叶百步而射之,百发百中。明·许仲琳《封神演义》第三十六回:“回见子牙,叩头在地:‘丞相妙计,~!庇植渭鞍俨皇б弧。 
    【百废待举】久置诸事等待兴办。吴晗《海瑞罢官》:“百废待举,他不出头做主,实在令人着急!庇植渭鞍俣舜佟。
    【百废待兴】见“百废待举”。
    【百废俱兴】久已荒废之事,霎时兴办。宋·范仲淹《岳阳楼记》:“政通人和,百废具(俱)兴!
    【百感交集】形容感触良多,心情复杂。南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“见此茫茫,不觉百端交集,苟未免有情,亦复谁能遣此!惫簟犊蒲У拇禾臁罚骸拔沂巧弦桓鍪兰统錾娜,能参加这样的盛会,~,思绪万千! 
    【百花齐放】形容百花盛开,丰富多彩。比喻风神各异之艺术自由发展。也形容艺界景象繁荣。清·李汝珍《镜花缘》第三回:“百花仙子只顾在此著棋,那知下界帝王忽有御旨命他百花齐放!庇植渭鞍偌艺。
    【百花生日】旧指阴历二月十二日,即花朝。清·秦味芸《月令粹编》卷五:“《陶朱公书》:‘二月十二日为百花生日。无雨,百花熟!鼻濉の怩氯恕肚楸洹返诎嘶兀骸懊磕甓率,相传是~!
    【百卉千葩】形容百花盛开,丰富多彩。明·无名氏《紫微宫》第二折:“仲冬佳节景堪褒,百卉千葩逞艳妖!庇植渭鞍倩ㄆ敕拧。 
    【百家争鸣】指各种流派自由争论,互相批评,互为推进。也指因意见不同的争论!逗菏椤ひ瘴闹尽贰胺仓钭影侔耸偶摇涑霾⒆,各引一端,崇其所说,以此弛说,取舍诸候!惫簟堵啦晃び肭赝跽呐小罚骸白源呵锬┠暌岳,中国的思想得到一个极大的开放,呈现出一个~的局面!
    【百举百全】形容得心应手,每事必成,且好!度尽の褐尽す未罚骸鞍倬侔偃,而功名可立也!
    【百孔千疮】百弊肆行,形势难以维继。唐·韩愈《与孟尚书书》:“汉室以来,群儒区区修补,百孔千疮,随乱随失,其危如一发引千钧!崩貉圆凰技,行不顾人,蚁穴而不堵,必致百孔千疮,大难临头! 
    【百口莫辩】宋·刘过《建康狱中上吴居父》:“虽有百口而莫辩其辜!庇植渭鞍俅悄纭。
    【百里挑一】形容才华出众。清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回:“姑爷年纪略大几岁,并没有娶过的,况且人物儿长的是百里挑一的!
    【百里之才】只能治理百里之隅者。言即才能一般!度尽な裰尽そ罚骸敖,社稷之器,非百里之才也!
    【百炼成钢】比喻经长期锻炼,身心俱强。汉·陈琳《武军赋》:“铠则东胡阙巩,百炼精刚! 
    【百了千当】事事有着落。宋·释道原《景德传灯录》卷十三:“问:‘百了千当时如何?’师曰:‘不许夜行,投明须到!彼巍な臀┌住缎坡肌罚骸安蝗缙辆怀驹,竖起脊梁骨,著些精彩,究教七川八穴,~,向水边林下,长养圣胎,亦不枉受人天供养!
    【百伶百俐】极聪明乖巧。明·马梦龙《醒世恒言》第二十七卷:“那焦氏生得有六七分颜色,女工针指,却也百伶百俐;只是心有些狠素!
    【百龄眉寿】祝人高寿之颂辞。唐·虞世南《琵琶赋》:“愿百龄兮眉寿,重千金之巧笑!
    【百年不遇】一百年也碰不到一次。形容很少见或少有的机会。老舍《龙须沟》第三幕:“不是要开大会吗?~的事,我歇半天工,好开会去! 
    【百年大计】指关系长远利益的计划或措施。清·梁启超《论民族竞争之大势》:“数月之间,而其权力已深入巩固,而百年大计于以定矣!崩喊倌甏蠹,教育为本。
    【百年难遇】见“百年不遇”。
    【百年树人】形容育才之艰!豆茏印とㄐ蕖罚骸耙荒曛,莫如树谷;十年之计,莫如树木,终身之计,莫如树人!
    【百年偕老】参见“白头相守”和“白头偕老”。元·武汉臣《生金阁》第二折:“俺衙内大财大礼,娶将你来,指望百年偕老,你只是不肯随顺,可是为何?” 
    【百年之柄】长久之权柄!逗蠛菏椤ぐ啾氪罚骸爸饔凶褐,臣无百年之柄!
    【百年之好】永久的好合。指男女结为夫妇。清·李汝珍《镜花缘》第九四回:“忙了几时,到了重阳吉期,小峰同红蕖成了百年之好:”又参见“秦晋之好”。
    【百年之后】死的讳称!恫懿偌ぞ矶ぞ哿睢罚骸拔嬲吡⒚,使视其先人;甓辛,吾百年之后何恨哉!”元·武汉臣《老生儿》第三折:“俺女儿百年之后,可往俺刘家坟里埋也,去他张家坟里埋?”鲁讯《“题未定”草·五》:“您~,安葬何处?”
    【百念皆灰】心灰意冷。清·魏子安《花月痕》第三十八回:“我如今~,只求归见老母!崩盒牡较泊χ还死,百念皆灰莫回头? 
    【百鸟朝凤】朝:朝见;凤:凤凰,古时传说中的鸟中之王。旧时喻指君主圣明而天下依附,后也比喻德高望重者众望所归。宋·李昉等《太平御览》九百一十五卷引《唐书》:“海州言凤见于城上,群鸟数百随之,东北飞向苍梧山!币ρ┷蟆独钭猿伞返诙淼谌徽拢骸澳切┯駭兄械某ご郝毒埔捕加烧驹谏肀呤毯虻墓庸デ闳胍恢换孀拧拇蟠筛字!
    【百巧千穷】指有才能之人境遇反而不好。宋·陈师道《早起》诗:“有家无食违高枕,百巧千穷只短檠!崩菏率陆匀,勤能补拙,拙则巧;百巧千穷,巧终穷。 
    【百舌之声】多口多舌(如水中鸭,嘎嘎不止)!痘茨献印に瞪窖怠罚骸叭擞卸嘌哉,犹百舌之声;人有少言者,犹不脂之户!
    【百舍重茧】远道而行的艰苦!墩焦摺に尾摺罚骸肮渑涛杌,将以攻宋。墨子闻之,百舍重茧,往见公输盘!
    【百身何赎】拿一百个我,也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念!妒で胤纭せ颇瘛罚骸叭缈墒曩,人百其身!蹦铣ち骸ち趿铈怠都婪蛐炀匆滴摹罚骸耙患奁,~!
    【百身莫赎】见“百身何赎”。明·袁宏道《去吴七牍·乞改稿一》:“旷官之罪,职~矣! 
    【百世不磨】犹言名垂青史!逗蠛菏椤つ闲倥邸罚骸扒Ю镏,兴自毫端,失得之源,百世不磨矣!碧啤ず端颓钗摹罚骸拔崃⒆用,百世不磨!
    【百世师】品学皆优堪百代之表率!睹献印ぞ⌒南隆罚骸笆ト,百世之师也!彼巍に臻抖潞蠹ぞ硎濉こ敝莺墓肀罚骸捌シ蚨,一言而为天下法!
    【百兽率舞】各种野兽,相率起舞。旧指帝王修德,时代清平!渡惺椤に吹洹罚骸办!予击石拊石,百兽率舞!辈潭、许廑父《民国通俗演义》第三四回:“大礼告成,伺候各官,循例三呼,国乐以外,杂以军乐,仿佛有凤凰来仪,~景象! 
    【百思不得其解】久思而不得解答。清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三:“此真百思不得其故矣!
    【百思不解】见“百思不得其解”。
    【百思莫解】见“百思不得其解”。
    【百岁千秋】一百年,一千载。形容岁月漫长,历时久远!逗亲印は匝А罚骸敖裎鬃VH嗽唬骸谷羟锿蛩!锿蛩曛穸,而一日之寿无征于人,此人所以简巫祝也!泵鳌た岛!锻趵记洹返谌郏骸氨慊畹桨偎昵锼饕凰,则不如另寻个身计!
    【百万买宅,千万买邻】犹言:邻居好,是块宝!赌鲜贰ぢ郎浯罚骸八渭狙虐漳峡悼,市宅居僧珍宅侧。僧珍问宅价。曰:‘一千一百万!制涔。季雅曰:‘一百万买宅,千万买邻!彼巍ば疗病缎戮由狭何摹罚骸啊,人生孰若安居之乐?” 
    【百万雄师】为数众多、威武雄壮的军队。宋·张载《庆州大顺城记》:“百万雄师,莫可以前!泵蠖镀呗伞と嗣窠夥啪剂炷暇罚骸爸由椒缬昶鸩悦,~过大江!
    【百闻不如一见】眼睛比耳官更能寻找真理!盾髯印と逍А罚骸拔胖蝗艏!薄逗菏椤ふ猿涔罚骸鞍傥挪蝗缫患,兵难遥度,臣愿驰至金城,图上方略!薄洞褥笱菀濉返谌兀骸按忧盎λ娴氖ㄗ有,统是全身有毛,我观现在这狮子并不是这么样子,所以~! 
    【百无禁忌】无所忌讳。清·范寅《越谚·名物·风俗》“百无禁忌,诸邪回避!甭逞浮缎∷稻晌懦し馍翊芤濉罚骸霸蛑馍,古有此说。今人于门户每书姜太公在此,~,亦非无所本矣!
    【百无聊赖】精神空虚,无所寄托。汉·蔡琰《悲愤》诗:“为复强视息,虽生何聊赖!
    【百无一成】一事无成。清·曾国藩《圣哲画象记》:“志学不早……驽缓多病,百无一成!
    【百无一能】(饭桶一个)什么都不会。明·施耐庵《水浒全传》第三十二回:“宋江道:‘我自百无一能,虽有忠心,不能得进步!
    【百无一失】见“百不失一”。 
    【百无一是】每事必错。
    【百无一用】毫无用处。清·黄景仁《杂感》:“十有九人堪白眼,百无一用是书生!
    【百星不如一月】一百颗星星发出的亮光不如一月亮。比喻量多不如质优,获多不如存优!痘茨献印に盗盅怠罚骸鞍傩侵,不如一月之光;十牖之开,不如一户之明!
    【百业萧条】社会的衰败。
    【百依百顺】一切都顺从别人。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十三卷:“做爷娘的百依百顺,没一事违拗了他!鼻濉の目怠抖⑿鄞返谌兀骸罢獍补邮悄桥⒍话恪娜!
    【百衣百随】见“百依百顺”。
    【百战百胜】每战必胜,所向无敌!端镒印つ惫ァ罚骸鞍僬桨偈,非善之善者也!彼巍に臻读艉盥邸罚骸跋罴ú荒苋,是以~而轻用其锋! 
    【百战不殆】久经沙场而不殒身。形容善于用兵!端镒印つ惫ァ罚骸爸酥赫甙僬讲淮!薄督鹗贰ち醣罚骸白怨琶系兄剖,训练士兵,故可使赴汤蹈火,~!
    【百折不回】意志坚强,倍受挫折而毫不动摇。汉·蔡邕《太尉乔玄碑》:“其性庄,疾华尚朴,有百折不挠,临大节而不可夺之风!
    【百折不挠】见“百折不回”。
    【百足之虫,死而不僵】百足:虫名,又名马陆或马蚿,有十二环节,切断后仍能蠕动。比喻势家豪族,虽已衰败,但因势力大,还不致完全破产。三国·魏·曹冏《六代论》:“百足之虫,至死不僵,以扶之者众也!鼻濉げ苎┣邸逗炻ッ巍返诙兀骸肮湃擞醒裕骸,如今虽说不似先年那样兴盛,较之平常仕宦人家,到底气象不同! 
    【摆袖却金】喻为人廉洁,不受贿赂。唐·韩愈《顺宗实录》:“执谊为翰林学士,受财为人求科第,夏卿不就应乃探囊中金以内夏卿袖,夏卿……摆袖引身而去!
    【败德辱行】败坏道德和操守。
    【败鼓之皮】败:破旧。破鼓皮可作药材。比喻物虽微贱,却是有用的东西。唐·韩愈《进学解》:“牛溲马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也! 
    【败井颓垣】犹言房毁墙坍。形容村舍荒凉。
    【败不旋踵】形容很快就遭到失败。
    【败化伤风】见“败俗伤化”。
    【败材伤锦】《左传·襄公三十一年》:“扞子产谓子皮曰:呴‘子有美锦,不使人学制焉。大官大邑,身之所庇也,而使学者制焉。其为美锦,不亦多乎?’”《孟子·梁惠王下》:“孟子谓齐宣王曰:‘为巨室,则必使工师求大木。工师得大木,则王喜,以为能胜其任也。匠人斫而小之,则王怒,以为不胜其任矣!焙笠浴鞍懿纳私酢庇饔梅瞧淙,伤害国家。
    【败事有馀,成事不足】谓非但办不好事情,反而常常把事情搞坏。 
    【败於垂成】谓临近成功时遭到失败。
    【败柳残花】比喻风尘女子。元·白朴《墙头马上》三折:“休把似残花败柳冤仇结,我与你生男长女填还彻,指望生则同衾,死则共穴!
    【败俗伤化】谓败坏社会道德风气。
    【败俗伤风】见“败俗伤化”。
    【败军之将】战败的将领。现多用于讽刺失败的人!段庠酱呵铩す醇氤纪獯罚骸俺嘉拧芫,不敢语勇!薄妒芳恰せ匆鹾盍写罚骸俺嘉虐芫,不可以言勇;亡国之大夫,不可以图存!泵鳌ぢ薰嶂小度菀濉返诹兀骸啊,荷蒙厚恩,无可以报,愿施犬马之劳,不须张弓只箭,径取成都! 
    【败国亡家】见“败国丧家”。
    【败国丧家】使国破家亡。
    【败绩失据】谓事业失败而无所凭依。
    【败鳞残甲】龙身上散落的鳞甲。比喻纷飞的雪花。宋·张元《咏雪》:“战退玉龙三百万,败鳞残甲满空飞!
    【拜赐之师】春秋时,秦晋殽之战,秦将孟明视被俘;袷褪,孟谓晋君曰:“三年将拜君赐!焙笕,秦果然出兵伐晋复仇。又败,晋人讥之为“拜赐之师”。见《左传·文公二年》。后因以讽刺为复仇而又失败的出兵。
    【拜倒辕门】形容对别人佩服之至,自甘服输。清·李汝珍《镜花缘》第五十三回:“若非一部全史瞭然于中,何能如此。妹子唯有拜倒辕门了! 
    【拜恩私室】指感谢权势之人推荐提拔!侗笔贰ね鯐劥罚骸笆芏魈斐,拜恩私室,自古以为干纪!备哐簟峨僦罚骸澳闼档貌淮,于今‘受职公堂,~’者,比比皆是!
    【拜将封侯】拜为将领,封为列侯。古代形容功成名就,官至极品。元·无名氏《暗度陈仓》第一折:“我也曾陋巷淹留,贫寒常受,红尘火,今日个拜将封侯,才得个名成就!
    【稗官野史】稗官:古代的一种小官,专给帝王搜集街谈巷语,道听途说,以供省览,后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书!逗菏椤ひ瘴闹尽罚骸靶∷导艺吡,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也!鼻濉だ钊暾洹毒祷ㄔ怠返谄呤兀骸叭缃裎乙獗歉陡娜四,做为~,流传海内! 
    【扳龙附凤】谓依附龙凤而升空。
    【班班可考】指事情源流始末清晰可鉴。宋·陈亮《与韩无咎尚书》:“本朝二百年之间,学问文章、政事术业,各有家法,其本末源流,班班可考!鼻濉で省端翟廊返谄呤兀骸耙喑⒂写搜,明载简册,~!
    【班衣戏采】相传老莱子七十岁时穿彩衣作兒戏以娱亲。后以“班衣戏采”为老养父母的孝亲典故。
    【班门弄斧】在鲁班门前摆弄斧子。鲁班即公输班,古代巧匠。比喻在行家面前卖弄本领,不自量力。唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》:“操斧于班、郢之门,斯强颜耳!彼巍づ费粜蕖队朊肥ビ崾椤罚骸白蛟谡娑,有诗七八首,今录去,班门弄斧,可笑可笑!鼻濉だ钊暾洹毒祷ㄔ怠返谖迨兀骸拔诺猛ねそ憬阊试ú,妹子何敢~,同他乱谈!辈渭安脊睦酌拧。 
    【班荆道故】亦作“班荆道旧”。谓朋友相遇于途,铺荆坐地,共叙情怀。典出《左传·襄公二十六年》:“楚伍参与蔡太师子朝友,其子伍举与声子相善……伍举奔郑,将遂奔晋。声子将如晋,遇之於郑郊,班荆相与食,而言复故!倍旁ぷⅲ骸鞍,布也。布荆坐地,共议归楚,事朋友世亲!焙蠓褐概笥严嘤,共叙离情。 
    【班荆道旧】见“班荆道故”。
    【班香宋艳】班固和宋玉均善辞赋,以富丽见称,后以“班香宋艳”泛称辞赋之美者。
    【班驳陆离】形容色彩杂沓。战国·楚·屈原《离骚》:“纷总总其离合兮,斑陆离其上下!鼻濉て阉闪洹读恼疽臁す牌俊罚骸巴饕,器大可合抱,重数十斤,侧有双环,不知何用,~,瓶亦古!
    【班师回朝】调动出征的军队返回首都。元·乔孟符《两世姻缘》第三折:“你奉圣旨破吐蕃,定西夏,班师回朝,便当请功受赏!泵鳌ぢ薰嶂小度菀濉返谝话倩兀骸昂笾鳎蹯┫纶,宣孔明~!
    【班师回俯】见“班师回朝”。 
    【班师得胜】班:还。军队出征,得胜而归。明·无名氏《破天阵》三折:“将颜洞宾活捉拿,把韩延寿首级剽,班师得胜人欢乐,三军踊跃!
    【斑衣戏彩】谓身穿彩衣,作婴兒戏耍以娱父母!侗碧檬槌肪硪欢乓缎⒆哟费岳侠匙幽昶呤,父母尚在,因常服斑衣,为婴兒戏以娱父母。
    【搬斤播两】谓盘剥克扣。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十八卷:“如今这些贪人,拥着娇妻美妾,求田问舍,损人肥已,搬斤播两,何等肚肠!
    【搬弄是非】把别人背后说的话传来传去,蓄意挑拨,或在别人背后乱加议论,引起纠纷!蹲印さ刘拧罚骸耙〈焦纳,擅生是非!痹だ钍偾洹段樵贝刁铩返谝徽郏骸八谄焦媲,搬弄我许多事非!鼻濉だ钊暾洹毒祷ㄔ怠返谑兀骸翱鋈昧,里外搬弄是非,何能不生事端! 
    【搬唇弄舌】①挑拨是非。②卖弄口才。元·无名氏《南珍珠马·情》:“平白地送暖偷寒,猛可的搬唇递舌!
    【搬脣弄舌】见“搬唇弄舌”。
    【搬脣递舌】见“搬唇弄舌”。
    【搬石砸脚】比喻本来想害别人,结果害了自己。
    【阪上走丸】在斜坡上滚泥丸。极言其轻而易举!逗菏椤へ嵬ù罚骸氨叱墙越喔嬖唬骸堆袅钕认露砀还蟆,必相率而降,犹如阪上走丸也! 
    【板上砸钉】见“板上钉钉”。
    【板上钉钉】比喻事情已定,不容变更或说话算数。清·李绿园《歧路灯》第九十三回:“议亲之事,这三位老伯,并儿的外父一并说好,那就石板上钉钉,就如我爹订的一般!
    【版版六十四】宋·周遵道《豹隐纪谈》记载::宋代铸钱每版以六十四文为定数,不得增减。后因以“版版六十四”喻刻板守旧,不知变通。清·范寅《越谚·数目之谚》:“~,铸钱定例也,喻不活!
    【版筑饭!堪嬷,造土墙;饭牛,喂牛。相传商代贤者傅说筑于傅岩,武丁用以为相。事见《书·说命上》。春秋时卫国贤者宁戚饭牛车下,扣牛角而歌,桓公异之,拜为上卿。事见《吕氏春秋·举难》。后以“版筑饭!蔽统汲錾砦⒓。 
    【半痴不颠】装疯卖傻之意。明·冯梦龙《古今小说·蒋兴歌重会珍珠衫》:“这婆子俐齿伶牙,能言快语,又半痴不颠的惯与丫环们打诨,所以上下都喜欢他!
    【半三不四】谓心神不定,无精打采。
    【半上半下】谓两可之间。
    【半上落下】犹半途而废。
    【半斤八两】旧制一斤合十六两,半斤等于八两。半斤、八两轻重相等,比喻彼此不相上下。宋·释普济《五灯会元》卷十一:“问:‘来时无物去时空,二路俱迷,如何得不迷去?’师曰:‘秤头半斤,秤尾八两!彼巍な臀┌住督ㄖ芯腹坡肌罚骸疤ぷ懦哟赣菜铺,八两元来是半斤!泵鳌な┠外帧端叭返谝话倨呋兀骸爸诮此礁霰臼,都是~的,打扮也差不多! 
    【半文不白】见“半文半白”。
    【半文半白】亦作“半文不白”。文言和白话夹杂。

    【半生不熟】见“半生半熟”。
    【半生半熟】亦作“半生不熟”。①不熟悉;不熟练。②没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。
    【半半拉拉】不完整;未全部完成的。
    【半半路路】事物进行的过程中间。
    【半死不活】亦作“半死辣活”。①不死不活。谓死又死不了,活着又受罪。②没有生气或活力。汉·枚乘《七发》:“龙门之桐,高百尺而无枝,……其根半死半生!崩仙帷堵嫱障樽印肥耍骸跋肱,水裹住他的脚,他就那么~的,低着头一步一步的往前曳! 
    【半死半生】①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
    【半死辣活】见“半死不活”。
    【半吐半露】见“半吞半吐”。
    【半吞半吐】亦作“半吐半露”。说一半留一半。形容说话不直截了当!毒祷ㄔ怠返诙嘶兀骸澳阏獯蠛罕暇刮跎彼?从实说来!你莫~,俺不明白!
    【半低不高】中等;不高不矮。
    【半青半黄】庄稼未成熟时,青黄相间。比喻事物未达到成熟的境地!吨熳尤椤ぱА罚骸敖窦纫砘,也要理会取透,莫要半青半黄,下梢都不济事!庇植渭扒嗷撇唤印 
    【半夜三更】指午夜时。一夜分成五更,三更为午夜。亦泛指深夜。元·马致远《青衫泪》第三折:“这船上是什么人,半夜三更,大呼小叫的!
    【半面不忘】谓只见过一面就不遗忘。形容记忆力极强!逗蠛菏椤びΨ畲防钕妥⒁怀小逗蠛菏椤罚骸霸斐到秤谀诳瘸霭朊媸臃,奉即委去。后数十年于路见车匠,识而呼之!薄侗逼胧椤ぱ類执罚骸捌浯霞乔渴,半面不忘!
    【半面之交】谓只见过一面的交往。言即交情不深。晋·袁彦伯《三国名人序赞》:“且观世人之相论也,徒以一面之交,定臧否之决!泵鳌ば碇倭铡斗馍裱菀濉返诹兀骸拔矣氲烙盐础,此语从何而来! 
    【半面之旧】谓只见过一面的旧交。晋·袁彦伯《三国名人序赞》:“且观世人之相论也,徒以一面之交,定臧否之决!碧啤ぐ拙右住队朐攀椤罚骸俺跤渴,中朝无缌麻之亲,达官无~!
    【半青半黄】农作物还没有长好,青黄相接。比喻时机还没有成熟!吨熳尤椤ぱА罚骸敖窦纫砘,也要理会取透,莫要半青半黄,下梢都不济事!
    【半身不遂】原为医学病症名,指半边身体不能随意转动。有时比喻诗文优劣参半,不够匀称。汉·张仲景《金匮要略·中风历节》:“无风之为病,当半身不遂,或但臂不遂者,此为痹脉微而数中风使然!狈胗裣椤段宜鲜兜慕槭返谌徽拢骸敖倮镌谝松降哪媳呗飞,汽车坏了,他受了一下子凉,就有一点~的样子! 
    【半丝半缕】谓数量少,价值极其微小之物。清·朱柏庐《治家格言》:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰!
    【半信半疑】犹半信不信。三国·魏·嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》:“苟卜筮所以成相,虎可卜而地可择,何为半信而半不信耶?”清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回:“众人听了,也都~!
    【半信不信】谓不完全相信。三国·魏·嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》:“苟卜筮所以成相,虎可卜而地可择,何为半信而半不信耶?” 
    【半途而废】见“半涂而废”。
    【半部论语】宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平!奔巍ぢ薮缶逗琢钟衤丁肪砥。旧称半部《论语》治天下,典出于此。清·李宝嘉《官场现形记》第六十四回:“况且从前古人以~治天下,就是半部亦何妨!
    【半部论语治天下】见“半部论语”。
    【半推半就】心里愿意,表面上却不肯答应或接受。形容假意推辞。元·王实甫《西厢记》第四本第一折:“半推半就,又惊又爱,檀口揾香腮!鼻濉だ钊暾洹毒祷ㄔ怠返谌兀骸坝肫溲撬滋,~,耽搁工夫;据俺主意,不如从实收了,倒也爽快!
    【半间不界】亦作“半间半界”。①不彻底,不深透。②不明确。③犹言不上不下。④谓平庸!吨熳佑锢唷ぢ塾锒拧罚骸氨闶鞘兰溆姓庖话惆爰洳唤绲兹,无见识,不顾理之是非一味漫人!
    【半间半界】见“半间不界”。
    【半梦半醒】谓睡眠尚未清醒。
    【半路出家】谓成年后才去做和尚、尼姑。比喻中途改业,不是科班出身。明·吴承恩《西游记》第三十二回:“这和尚是半路出家的! 
    【半路修行】见“半路出家”。
    【半解一知】同“一知半解”。理解得不深,知道得很少。
    【半新不旧】见“半新半旧”。
    【半新半旧】不新不旧。
    【半涂而废】半路上终止。比喻做事情有始无终!独窦恰ぶ杏埂罚骸熬幼竦蓝,半途而废,吾弗难已矣!鼻濉だ畋巍豆俪∠中渭恰返谖迨兀骸叭绻痛饲爰倩毓,这里的事~,将来保举弄不到,白吃一趟辛苦!
    【半截入土】谓人老,已快到寿终之时。宋·苏轼《东坡志林》卷十二:“汝已半截入土,犹争高下呼?”老舍《谁先到了重庆》第一幕:“差多了,差多了!人到三十五,就~了! 
    【半疑半信】同“半信半疑”。
    【半懂不懂】不十分懂。
    【半壁山河】同“半壁江山”。
    【半壁江山】谓国土的一部或大部分。清·蒋士诠《冬青树·提纲》:“半壁江山,比五季朝廷尤小!
    【半壁河山】同“半壁江山”。
    【半筹不纳】半点计策也施展不出,半点办法也没有。元·李文蔚《燕青博鱼》第一折:“往常时我习武艺学兵法,到如今半筹也不纳!痹ぶ炜蛾惶焖返诙郏骸巴蚱锝怀,两军相见,咱手里~!
    【半筹莫展】犹半筹不纳。明·罗贯中《三国演义》第五十四回:“周瑜虽能用计,岂能出诸葛亮之料乎?略用小谋,使周瑜半筹不展!彼镏猩健督ü铰宰孕颉罚骸拔┳悦窆闪⒅,则予三主张建设反致~,一败涂地! 
    【半饥半饱】谓不求甚饱或吃不饱饭。
    【伴食中书】谓执政大臣庸懦而不堪任事。
    【伴食宰相】《旧唐书·卢怀慎传》:“开元三年,迁黄门监;成饔胱衔⒘钜Τ缍哉剖嗝,怀慎自以为吏道不及崇,每事皆推让之。时人谓之‘伴食宰相’!焙笠蛞灾干砭酉辔欢古澄弈苷。
    【邦国殄瘁】形容国家病困,陷于绝境!妒ご笱拧ふ啊罚骸叭酥仆,邦国殄瘁!
    【邦以民为本】古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本!渡惺椤の遄又琛罚骸懊裎┌畋,本固邦宁!碧啤ざ鸥Α端凸税朔治难屎榧荨罚骸啊,鱼饥费香饵! 
    【帮虎吃食】亦作“帮狗吃食”。比喻帮坏人作坏事。清·西周生《醒世姻缘传》第七十八回:“又兼陆好善的母亲、妻子~,狐假虎威,陪看皇姑寺,煞是有趣,……!
    【帮闲钻懒】谓逢迎凑趣,耍弄乖巧。元·王实甫《西厢记》第三本第二折:“直待我拄着拐帮闲钻懒,缝合唇送暖偷寒!薄对髟泳纭ぬ漳讣舴⒋觥罚骸啊罴,脱空说谎作营生!
    【榜上无名】旧指科举考试落第未被录取。明·冯梦龙《警世通言》第十七卷:“谁知三场得意,榜上无名。自五岁进场,到今二十一岁,三科不中!鼻濉だ钊暾洹毒祷ㄔ怠返谒氖兀骸罢饣傲钚忠菜倒,若~,大家莫想他回来! 
    【蚌病成珠】喻因不得志而写出好文章来!痘茨献印に盗盅怠罚骸懊髟轮,蚌之病而我之利!庇植渭扒疃蠊ぁ。
    【傍人门户】宋苏轼《东坡志林》卷十二:“桃符仰视艾人而骂曰:‘汝何等草芥,辄居我上!’艾人俯而应曰:‘汝已半截入土,犹争高下乎?’桃符怒,往复纷然不已。门神解之曰:‘吾辈不肖,方傍人门户,何暇争闲气耶!’”后因以“傍人门户”谓依赖他人,不能自立。清·曹雪芹《红楼梦》第一○九回:“虽说咱们穷,究竟比他~好多着呢! 
    【傍人篱落】见“傍人篱壁”。
    【傍人篱壁】比喻依赖他人。宋·严羽《沧浪诗话》:“是自家闭门凿破此片田地。即非傍人篱壁,拾人涕唾得来者!
    【徬徨失措】谓心神不宁,举动失常。
    【傍观冷眼】傍:通“旁”。用冷眼或冷淡的态度在一旁观望!吨庹篮炻ッ巍返诙兀骸笆疲骸痪质溆喜徽,香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆,顺问傍观冷眼人!
    【傍花随柳】谓春游之乐。宋·程灏《春日偶成》:“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川!
    【棒打鸳鸯】喻用强硬手段拆散别人夫妻、情人等。明·孟称舜《鹦鹉墓贞文记》:“他一双儿女两情坚,休得棒打鸳鸯作话传!泵鳌だ羁取侗<恰返谑懦觯骸疤浜劢缙撇凶泵,德言分镜几时圆?远水高山,眼睁睁~散! 
    【包羞忍耻】忍受耻辱,谓气量大。唐·杜牧《题乌江亭》:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿!
    【包办代替】谓应该和有关的人一起商量或一起做的事,却独自办理,不让旁人参与。
    【包藏奸心】犹言包藏祸心。
    【包藏祸心】暗藏着不可告人的坏心!蹲蟠ふ压辍罚骸靶」拮,恃实其罪;将恃大国之安靖已,而无乃包藏祸心以图之!鼻濉て阉闪洹读恼疽臁ち献印罚骸俺跤胛椅吐,不意~,隐我血赀,悍不还,今愿得而甘心,何父之有?” 
    【包罗万有】见“包罗万象”。
    【包罗万象】包含容纳一切。形容内容丰富,无所不有!痘频壅肪砩希骸八园尥蛳,举一千从,运变无形而能化物,大矣哉,阴阳之理也!
    【包揽词讼】谓招揽承办别人的诉讼,从中谋利。
    【包举宇内】并吞天下,占有一切。汉·贾谊《过秦论》:“有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意!
    【苞苴竿牍】苞苴:蒲包,指赠送的礼物,引申为贿赂;竿牍:竹简为书,指书信,这里特指请托信。指携着礼物带着书信,去探访人。指行贿请托!蹲印ち杏堋罚骸靶》蛑,不离苞苴竿牍! 
    【褒善贬恶】对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,作出公正评价。宋·邵博《闻见后录》:“君子为小人所胜抑者,不过禄位耳。惟有三四寸管子,向口角头褒善贬恶,使善人贵、恶人贱,善人生、恶人死!泵鳌どI芰肌抖览衷啊返谝徽郏骸捌渲小,尊君抑经,内夏外夷,正名谨分,也不是等闲的文字也!
    【褒衣博带】着宽袍,系阔带。指古代儒生的装束!逗菏椤敛灰纱罚骸鞍虏┐,盛服至门上谒!
    【褒衣危冠】危冠:高帽子。指古代儒生的装束。唐·韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》:“献酬有容,歌风雅之古辞,斥夷狄之新声。褒衣危冠,兴兴如此! 
    【薄唇轻言】形容多嘴,说话随便。春秋·无名氏《灵枢·逆顺肥瘦篇》:“瘦人者,皮薄色少,肉廉廉然,薄唇轻言!
    【宝刀不老】比喻虽年迈或脱离本行已久,但技艺并无减退。明·罗贯中《三国演义》第七十回:“忠(黄忠)怒曰:‘竖子欺吾年老!吾手中宝刀却不老!
    【宝山空回】喻指置身良好环境,却空无所得。语本《大乘本生心地观经·离世间品》:“如人无手,虽至宝山,终无所得!鼻濉だ钊暾洹毒祷ㄔ怠返诙嘶兀骸昂M庥辛骄淇诤诺懒鹾茫骸袅倨缟嗖恢,如入宝山空手回! 
    【宝珠市饼】唐·皇甫端《原化记·贺知章》:“贺知章尝谒卖药王老,问黄白术,持一大珠遗之。老人得珠,即令易饼与贺食。贺心念宝珠何以市饼,老叟乃曰:‘慳吝未除,术何由成?’”后常以“宝珠市饼”喻指屏除凡欲,轻宝重道。
    【宝马香车】名贵的良马,华丽的车子。借指富贵之家出行的排场。唐·韦应物《长安道》诗:“宝马横来下建章,香车却转避驰道。元·王实甫《丽春堂》第三折:“冷落了歌儿舞女,空闲了~!
    【饱经世故】谓阅历多,积累了丰富的处世经验。
    【饱经世变】谓经历了许多人世变故。
    【饱经风雨】同“饱经风霜”。 
    【饱经风霜】谓经历过许多艰难困苦。清·孔尚任《桃花扇》第二十一出:“鸡皮瘦损,看饱经雪霜,丝鬓如银!狈氲掠ⅰ犊嗖嘶ā返谝徽::“人们那被晒黑的~的脸上,显出严肃而紧张的神情!
    【饱经忧患】谓经历了许多困苦患难。
    【饱经沧!坑萄浴氨ゾ缢。
    【饱经霜雪】同“饱经风霜”。
    【饱暖思淫欲】亦作“饱暖生淫欲”。谓生活安逸,易起淫念。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十一:“自古道:‘~’,王禄手头饶裕,又见财物易得,便思量淫荡起来!
    【饱暖生淫欲】见“饱暖思淫欲”。
    【饱人不知饿人饥】比喻处顺境之人,不理解处困境者之苦衷。清·李宝嘉《官场现形记》第四十五回:“误了差使钉子是我碰!你饱人不知饿人饥!
    【饱以老拳】痛打,尽情地揍。语本《晋书·石勒载记下》:“孤往日厌卿老拳,卿亦饱孤毒手!
    【饱食终日】谓成天吃饱喝足,无所事事!堵塾铩ぱ艋酢罚骸氨ナ持杖,无所用心,难矣哉!”
    【饱食暖衣】吃得饱穿得暖!睹献印る墓稀罚骸叭酥械酪玻罕ナ撑,逸居而无教,则近于禽兽!鼻濉ね鯐尅督袷浪怠ふ隆罚骸敖裎艏,欲舞文乱法,快意一时,而身陷刑戮乎?欲守公奉法,~,与妻子处乎?”
    【饱练世故】同“饱谙世故”。
    【饱学之士】学识丰富的人。明·罗贯中《三国演义》第五十六回:“公等皆饱学之士,登此高台,可不进佳章以纪一时胜事乎?”
    【饱谙世故】谓对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。
    【饱飨老拳】见“饱以老拳”。
    【保国安民】保卫国家,使人民安居乐业。明·施耐庵《水浒全传》第五十四回:“依此而行,可救宋江,保国安民,替天行道!薄睹魇贰の饔蛩摹罚骸岸寻钤豆,顺天事大,~,皇天监之,亦克昌焉!
    【保境息民】保卫国家边疆,使人民得以安宁!吨苁椤ち跣鄞罚骸跋仁,国家与齐通好,约言各保境息民,不相侵扰!薄睹魇贰ね夤濉罚骸巴跄堋,则?沙は!
    【保盈持泰】见“保泰持盈”。
    【保泰持盈】指保持安定兴盛的局面。
    【保家卫国】保卫家乡和祖国。
    【保残守缺】①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言!逗菏椤ち蹯Т罚骸靶趴谒刀炒,是末师而非往古……犹欲保残守缺,挟恐见破之私意,而无从善服义之公心,或怀妒嫉,不考情实,雷同相从,随声是非,抑此三学!鼻骞搜孜洹痘跸刂熳屿籼蒙狭何摹罚骸傲胶憾,维多保残守缺之人,六经所传,未有继往开来之哲!鼻逦涸础独窦潜鹂肌罚骸昂撼跗肼持钊,承秦灭学之后,保残守缺,未遑条贯!焙蟪S靡员扔髂喙攀鼐,不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。
    【报本反始】受恩思报,不忘本源!独窦恰ば厣罚骸拔ㄉ缜鸪唆沂,所以报本反始也!
    【报冰公事】指旧时官场清苦的差使。
    【报仇雪恨】报冤仇以洗雪心中之恨!痘茨献印锫垩怠罚骸埃ㄎ模┲指ㄒ碓酵豕醇。而为之报怨雪耻!泵鳌な┠外帧端按返谖迨嘶兀骸袄墓俸γ窦,把我全家诛戮,今日正好报仇雪恨!”
    【报仇雪耻】报复冤仇,洗刷耻辱。
    【报雠雪恨】见“报仇雪恨”。
    【报李投桃】意思是他人送予我桃,我回赠以李。比喻友好往来或互相赠送东西!妒ご笱拧ひ帧罚骸巴段乙蕴,报之以李!泵鳌じ咤ァ队耵⒓恰ぺ扛妗罚骸爸恢竿,那顾他祀佛看经!
    【报应不爽】做恶者必得恶报。清·钱彩《说岳全传》第七十四回:“男男女女,人千人万,那一个不说是天理昭彰,报应不爽!
    【抱火卧薪】比喻处境险恶,而不自知;蛭较帐录唇鱿。语本汉·贾谊《新书·数宁》:“夫抱火厝之积薪之下,而寝其上,火未及燃,因谓之安,偷安者也。方今之势,何以异此?”
    【抱火寝薪】见“抱火卧薪”。
    【抱玉握珠】比喻满腹经纶,富有才学。语出三国魏曹植《与杨德祖书》:“当此之时,人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之玉!
    【抱布贸丝】以物易物。商品交换的一种形式!妒の婪纭っァ罚骸懊ブ框,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋!泵鳌ず闃F《清平山堂话本·风月瑞仙亭》:“今羞无语自沉吟,咫尺相思万里心!辔,知音尽付七弦琴!
    【抱表寝绳】坐卧不离准则。意谓坚持德操。
    【抱法处势】坚持法制,凭借权势!逗亲印つ咽啤罚骸氨Хùκ圃蛑,背法去势则乱!
    【抱残守缺】亦作“抱残守阙”!雹偈刈挪腥钡亩鞑环。形容思想保守,不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。汉·刘歆《移书让太常博士书》:“犹欲保残守缺,挟恐见破之私意,而无从善服义之公心!敝熳郧濉毒涑L浮ぶ芤椎诙罚骸罢庑┧坪醵际恰,汇集众说而成!
    【抱残守阙】见“抱残守缺。
    【抱诚守真】志在真诚,恪守不违。鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“上述诸人,其为品性言行思惟,虽以种族有殊,外缘多别,因现种种状,而实统于一宗:无不刚健不挠,~!
    【抱打不平】遇见不公平的事,挺身而助。清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回:“气的我只有替平儿打抱不平!鼻濉ぴ印赌鹾;ā返谌寤兀骸安宦髁轿凰,老汉平生,最喜欢劫副教授济贫抑强扶弱~!
    【抱负不凡】志向远大,不同一般。宋·楼钥《绩溪县尉楼君墓志铭》:“念吾兄抱负不凡,不见于用!鼻濉げ苎┣邸逗炻ッ巍返谝换兀骸坝甏逍终妗!
    【抱令守律】死守着律令,不知变通。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“但知抱令守律,早刑时舍,便云我能平狱。不知同辕观罪,分敛追财,……!
    【抱蔓摘瓜】摘完瓜连瓜蔓也抱去。比喻滥加株连,斩尽杀绝。语本唐·李贤《黄台瓜辞》:“种瓜黄台下,瓜熟子离离。一摘使瓜好,再摘使瓜稀,三摘犹自可,摘绝抱蔓归!鼻濉で妗读俪擎浔诩绞逃⑽刺馐罚骸啊辔以,破巢完卵似君稀!
    【抱朴含真】道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性,不要因沾染虚伪、狡诈之习气,而玷污、损伤!独献印返谑耪拢骸凹乇,少私寡欲!苯ぬ涨薄度芭罚骸鞍寥蛔宰,抱朴含真!
    【抱屈衔冤】形容人遭受冤屈。宋·无名氏《新编五代史平话·梁史》卷上:“这三个功臣,抱屈衔冤,诉于天帝!
    【抱椠怀铅】同“握铅抱椠”。
    【抱薪救火】比喻以错误的做法去消灭祸患,反而使祸患扩大!妒芳恰の菏兰摇罚骸扒曳蛞缘厥虑,譬犹抱薪救火,薪不尽,火不灭!
    【抱薪救焚】同“抱薪救火”。
    【抱头鼠窜】形容急忙逃走的狼狈相!逗菏椤へ嵬ù罚骸笆汲I酵、成安君故相与为刎颈之交,及争张黡、陈释之事,常山王奉头鼠窜,以归汉王!鼻濉だ畋巍段拿餍∈贰返诰呕兀骸跋诺谜庑┤艘桓龈觥!
    【抱头大哭】形容非常伤心或很是感动之状。清·吴敬梓《儒林外史》:“两人抱头大哭,哭了一场坐下!
    【抱瓮灌园】传说孔子的学生子贡,在游楚返晋过汉阴时,见一位老人一次又一次地抱着甕去浇菜,“搰搰然用力甚多而见功寡”,就建议他用机械汲水。老人不愿意,并且说:这样做,为人就会有机心,“吾非不知,羞而不为也!奔蹲印ぬ斓亍。后以“抱瓮灌园”喻安于拙陋的淳朴生活。
    【抱瓮出灌】抱着水瓮去灌溉。比喻费力多而收效少!蹲印ぬ斓亍罚骸霸渌矶刖,抱瓮而出灌!
    【抱关执籥】籥yuè:古同“钥”,锁钥。持门闩,拿钥匙。指监门小吏的职务。
    【抱关击柝】守门打更的小吏。喻职位低下!睹献印ね蛘孪隆罚骸拔墩,辞尊居卑,辞富居贫。辞尊居卑,辞富居贫,恶乎宜乎?抱关击柝!碧啤ず墩悸邸罚骸耙撕醮亲鸲颖,辞富而居贫,若~者可也!
    【抱恨黄泉】心怀遗恨地离开人世。唐·李贤等引注《邕别传》:“臣所在孤危,悬命锋镝,湮灭土灰,呼吸无期。诚恐所怀随躯腐朽,抱恨黄泉!庇植渭瓣逯径狻。
    【抱恨终天】旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一生。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十八:“丹客住了哭,对富翁道:‘本待与主翁完成美事,少尽报效之心,论证知遭此大变,抱恨终天!’”明·罗贯中《三国演义》第四十一回:“今老母已丧,~,身虽在彼,誓不为设一谋!
    【抱怨雪耻】报怨恨,雪耻辱!墩焦摺ぱ嗖摺だ忠惚ㄑ嗤跏椤罚骸叭粝韧踔ㄔ寡┏,夷万乘之强国!庇植渭氨ǔ鹧┖蕖。
    【抱枝拾叶】犹言舍本逐末。
    【抱子弄孙】意谓抱弄子孙,安享天伦之乐!督椤び壹玖丶窍隆罚骸白苑翘毂赖叵,当复何愁,但抱子弄孙,日为乐耳!泵鳌じ呙鳌杜眉恰ひ宀株饧谩罚骸吧纤纠词,干我甚事?我自回去,~嬉他娘!
    【豹死留皮】比喻留美名于身后!缎挛宕贰ね跹逭麓罚骸氨懒羝,人死留名!狈胗裣椤段业纳睢返谌苏拢骸霸蚱淙巳馓逅渌,精神永生。俗语说:‘人死留名,~’,也就是这个意思!
    【豹头环眼】面目威严凶狠。元·无名氏《博望烧屯》第二折:“我也不信,我豹头环眼,倒拿不住一目的夏侯惇!
    【鲍子知我】《史记·管晏列传》:“管仲曰:‘吾始困时,当与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。吾尝三仕三见逐於君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也。吾尝三战三走,鲍叔不以我为怯,知我有老母也。公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母,知我者鲍子也!焙笠浴氨又摇蔽奖舜讼嗷チ私舛橐晟钋。
    【鲍鱼之次】见“鲍鱼之肆”。
    【鲍鱼之肆】亦作“鲍鱼之次”。卖咸鱼的店铺。鱼常腐臭,因以喻恶人之所或小人聚集之地。汉·刘向《说苑·杂言》:“与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣!鼻濉び腔加嗌丁垂俪∠中渭恰敌颉罚骸爸钦呒,仁者见仁,入~,而不自知其臭,其斯之谓乎?”
    【暴虎冯河】典出《诗经·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河;;人知其一,莫知其他!薄堵塾铩な龆罚骸氨┗⒎牒,死而无悔者,吾不与也!笨帐植,徒步渡河。比喻冒险行事,有勇无谋。元·关汉卿《鲁斋郎》第四折:“俺张孔目怎还肯缘木求鱼,鲁斋郎他可敢~?”
    【暴戾恣睢】残暴凶狠,恣意横行!妒芳恰げ牧写罚骸氨╈屙,聚党数千人,横行天下!鼻濉だ畋巍段拿餍∈贰返谑兀骸罢馕恍鹿,或是慈祥恺恻,叫人感恩;或是暴戾瓷睢,叫人畏惧,做书的人,都不暇细表!
    【暴殄天物】残害灭绝万物。后指任意糟蹋东西!渡惺椤の涑伞罚骸敖裆掏跏芪薜,暴殄天物,害虐烝民!鼻濉げ苎┣邸逗炻ッ巍返谖迨兀骸凹扔行矶嘀登卸,任人作践了,也似乎~!
    【暴风疾雨】来势急遽而猛烈的风雨。
    【暴风骤雨】①来势急遽而猛烈的风雨。②比喻声势浩大、发展迅猛的革命群众运动!独献印返诙拢骸肮势绮恢粘,骤雨不终日!泵鳌の獬卸鳌段饔渭恰返诹呕兀骸坝写菩鄱,原在一处同飞,忽被~惊散!
    【暴露无遗】全暴露出来。周恩来《评马歇尔离华声明》:“美帝国主义的对华政策已原形毕露,蒋介石政府的卖国外交亦~!
    【暴内陵外】陵:同“凌”,侵犯,凌侮。对内残害百姓,对外欺压弱小!吨芾瘛は墓佟に韭砩稀罚骸霸粝秃γ,则伐之,暴内陵外,则壇之!
    【暴取豪夺】以暴力劫夺。宋·苏轼《策断上》:“国用不足,则加赋于民,加赋而不已,则凡暴取豪夺之法,不得不施于今世矣!
    【暴虐无道】残暴狠毒,道义尽丧!督椤せ敢痛罚骸八焖烈饩粕,暴虐无道,多所残害!泵鳌し朊瘟抖芰泄尽返谝换兀骸暗骄糯魍,~,为国人所杀!
    【暴跳如雷】跳脚怒吼。形容大发脾气或十分着急的样子!豆攀怪偾淦拮鳌罚骸拔矣星赘感,性行暴如雷!鼻濉の怩氯恕抖昴慷弥窒肿础返诙兀骸八绺缰懒,气得~。叫了他去骂!
    【暴敛横征】强征捐税,搜刮人民财富。
    【暴躁如雷】见“暴跳如雷”!豆攀怪偾淦拮鳌罚骸拔矣星赘感,性行暴如雷!鼻濉の饩磋鳌度辶滞馐贰返诹兀骸把瞎鄙椒⒛盏谩!
    【暴衣露冠】日晒衣裳,露湿冠冕。形容奔波劳碌。
    【暴衣露盖】日晒衣裳,露湿车盖。形容奔波劳碌。
    【暴露无遗】全部显露出来,一点也没有保留。
    【爆跳如雷】盛怒貌。
    【陂湖禀量】“陂”念bēi。语出《后汉书·黄宪传》:“叔度汪汪若千顷陂,澄之不清,淆之不浊,不可量也!焙笠蛞浴摆楹髁俊北扔鞫攘靠砉慊趾。
    【卑之无甚高论】《汉书·张释之传》:“释之既朝毕,因前言便宜事。文帝曰:‘卑之,毋甚高论,令今可行也!北疚揭嗵傅鼻翱尚械氖,不要妄发过高的空论。后用来表示见解一般,没有什么独到之处。
    【卑不足道】见“卑卑不足道”。
    【卑以自牧】谓以谦卑自守。语出《易·谦》:“谦谦君子,卑以自牧也!蓖蹂鲎ⅲ骸澳,养也!备吆嘧ⅲ骸坝辔侥劣淌匾,卑以自牧谓以谦卑自守也!
    【卑谄足恭】低声下气,阿谀逢迎,过分恭顺,取媚于人!妒芳恰の遄谑兰摇罚骸芭碜嫖饲韶、卑谄足恭,而心刻深!
    【卑身屈体】见“卑身贱体”。
    【卑身贱体】①谓俭约勤苦。②弯腰俯首,屈从奉迎。
    【卑卑不足道】谓卑微藐小,不值得一谈。
    【卑宫菲食】谓使宫室简陋,饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。语出《论语·泰伯》:“禹,吾无间然矣!菲饮食,而致孝乎鬼神;恶衣服,而致美乎黻冕;卑宫室,而尽力乎沟洫!
    【卑躬屈节】见“卑躬屈膝”。
    【卑躬屈膝】弯腰下跪。形容毫无骨气,谄媚奉承。宋·魏了翁《江陵州丛兰精舍记》:“公卿大臣皆卑躬屈膝唯后,虽谢安石之贤也,而犹不能免!币ρ┷蟆独钭猿伞返谝痪淼谑恼拢骸安还苡卸啻罄岩膊荒芟虺ⅰ,用变节投降的办法,苟安一时!
    【卑鄙无耻】品行恶劣,不知廉耻。清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回:“办你个‘胆大钻营,卑鄙无耻!’下去候着吧!
    【卑鄙龌龊】龌龊wòchuò:脏。丑恶肮脏。多指人的品质、行为。郭沫若《郑成功》第五章:“他们里面的坏人,的确是天地间最坏的东西。背信弃义,杀人放火,横抢武夺,~,什么都干得出来!
    【卑礼厚币】谓礼节谦恭,所赠币帛等礼物丰厚!妒芳恰の菏兰摇罚骸盎萃跏苡诰,卑礼厚币以招贤!鼻濉の怩氯恕锻词贰返诙兀骸俺ⅰ囱悠杆,他在宋朝有多大的前程,要装模作样,高蹈远引,这便是不中抬举了!
    【卑辞厚币】见“卑辞重币”!妒芳恰の菏兰摇罚骸盎萃跏苡诰,卑礼厚币以招贤!
    【卑辞厚礼】言辞谦恭,礼物丰厚。
    【卑辞重币】谓言辞谦恭,礼物丰厚!墩焦摺で夭呷罚骸俺愿皆蚱氡鼐,惧必卑辞重币以事秦!泵鳌し朊瘟抖芰泄尽返谌兀骸熬喜幌А,以求诸侯于楚,楚必许之!
    【卑之无甚高论】只就浅易的说,没有什么过高难行的意见!逗菏椤ふ攀椭罚骸笆椭瘸,因前言便宜事。文帝曰:‘卑之,无甚高论,令今可行也!
    【杯弓市虎】谓捕风捉影,疑虑重重,自相惊扰。

    【杯弓蛇影】汉·应劭《风俗通义·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》载:杜宣夏至日赴饮,见酒杯中似有蛇,然不敢不饮。酒后胸腹痛切,多方医治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中,影如蛇,病即愈。原句:“时北壁上有悬赤弩照于杯,形如蛇。宣畏恶之,然不敢不饮!薄督椤だ止愦返纫嘤欣嗨萍鞘。后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼,自相惊扰。清·黄遵宪《感事》:“金玦厖máng凉含隐痛,~负奇冤!
    【杯弓蛇影】汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》:“予之祖父郴为汲令,以夏至日请见主簿杜宣,赐酒。时北壁上有悬赤弩,照于杯中,其形如蛇。宣畏恶之,然不敢不饮,其日便得腹腹痛切,妨损饮食,大用羸露,攻治万端,不为愈。后郴因事过至宣家闚视,问其变故,云畏此蛇,蛇入腹中。郴还听事,思惟良久,顾见悬弩,必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣於故处设酒,杯中故复有蛇,因谓宣:‘此壁上弩影耳,非有他怪!馑旖,甚夷怿,由是瘳平!焙笏煲浴氨哂啊庇饕缮褚晒,自相惊扰。清·黄遵宪《感事》诗:“金玦厖凉含隐痛,~负奇冤!
    【杯中蛇影】同“杯弓蛇影”。
    【杯水之敬】犹言杯水之谢。
    【杯水之谢】比喻微薄的酬谢。 
    【杯水车薪】《孟子·告子上》:“今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也!焙笠蛞浴氨敌健北扔髁α课⑿,无济于事。清·李绿园《歧路灯》第七十四回:“有新债未动毫分的,除了承许夏鼎三十两外,大有~之状!
    【杯水粒粟】一杯水,一粒粟。谓极少量的饮食。
    【杯水舆薪】见“杯水车薪”。
    【杯茗之敬】请人饮宴的谦辞。
    【杯酒戈矛】比喻在宴会上引起的仇恨或争斗。亦以喻相互倾轧!陡浩叵刑浮返诙寤兀骸熬褪怯刑煸谖馐汤上纤虢涛椅颐挥欣硭歉鋈,这真是~了!”
    【杯酒释兵权】本指在酒宴上解除将领的兵权。后泛指轻而易举地解除将领的兵权。宋太祖赵匡胤为了防止出现分裂割据的局面,进一步加强中央集权统治,以高官厚禄为条件,解除将领们的兵权。 
    【杯酒言欢】相聚饮酒,愉快畅谈。
    【杯蛇幻影】同“杯弓蛇影”。
    【杯蛇鬼车】指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇,“杯弓蛇影”之;鬼车,传说中的九头鸟。
    【杯觥交错】觥gōng:酒器。形容酒宴中相互频频举杯暢饮的热烈气氛。宋·欧阳修《醉翁亭记》:“射者中,弈者胜,觥筹交错,坐起而喧哗者,众宾欢也!
    【杯影蛇弓】同“杯弓蛇影”。
    【杯盘狼藉】亦作“杯盘狼籍”。杯盘等放得乱七八糟。形容宴饮已毕或将毕时的情景!妒芳恰せ写罚骸叭漳壕评,合尊促坐,男女同席,履舄交错,杯盘狠藉!鼻濉だ盥淘啊镀缏返啤返诎耸嘶兀骸罢庾雷游Ⅴ,那桌子半酣,~,言语喧哗!
    【杯盘狼籍】见“杯盘狼藉”。
    【杯羹之让】《史记·项羽本纪》载,楚汉相争,汉军断绝楚军粮草,项羽把刘邦的父亲放在高高的肉案上,对刘邦说:“今不急下,吾烹太公!绷醢钏担骸拔嵊胂钣鹁惚泵媸苊惩,曰‘约为兄弟’,吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一桮羹!焙笠蛞浴氨谩蔽绞苋诵,惹人讥诮。
    【杯中物】指酒。晋·陶潜《责子》诗:“天运苟如此,且进杯中物!碧啤ざ鸥Α栋臀麈渫す劢恰罚骸袄涤小,还同海上鸥!崩焊胱邮魑ㄒ恢烁杆烙诒形,呜呼,痛哉!
    【悲不自胜】悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。汉·荀悦《汉纪·平帝纪》:“太后因号泣而言,左右莫不垂涕,舜百万不自胜!北敝堋も仔拧栋Ы细承颉罚骸啊堆喔琛吩侗,悲不自胜!
    【悲愁垂涕】因悲哀、愁苦而落泪!读凶印ぬ牢省罚骸耙焕锢嫌,悲愁垂涕相对,三日不食!
    【悲从中来】悲痛之感从内心涌出。三国·魏·曹操《短歌行》:“悲从中来,不可断绝!辈潭、许廑父《民国通俗演义》第二十回:“大家联了此语,益觉~,泣不可抑!
    【悲愤填膺】悲痛和愤怒充满了胸膛!段幕迩辍の奶橙堋苁细缸印罚骸安苤蔡苏飧鎏饽,不禁~!
    【悲歌慷慨】情绪激昂地唱歌,以抒悲壮之胸怀!妒芳恰は钣鸨炯汀罚骸坝谑窍钔跄吮杩犊!苯ぬ涨薄对故魇九又鞑镜酥沃小罚骸翱犊辣,钟期信为贤!鼻濉せ谱隰恕锻┏欠搅沂扛灸怪久罚骸澳酥帘渎抑,尽丧其平生,岂其~之性欤!
    【悲欢离合】泛指人世间聚合、别离、欢乐、悲伤的种种遭遇。宋·苏轼《水调歌头》词:“人有悲欢离合,月有阴睛阳缺,此事古难全!敝熳郧濉段沂茄镏萑恕罚骸巴甑募且渥畹ゴ孔钫媲,影响最深最久,种种~,回想起来最有意思!
    【悲天悯人】哀叹时世的艰辛,怜悯人民的疾苦。天,天命。指时世。唐·韩愈《争臣论》:“彼二圣一贤者,岂不知自安佚之为乐哉?诚畏天命而悲人穷也!绷亲印堆嘧禹枰攀颉罚骸熬骄诟ヌ刚,独其~之怀,流露于不自觉,有如此者!
    【悲喜交集】悲与喜相交织!督椤ね鯊M传》:“当大明之盛,而守局遐外,不得奉瞻大礼,闻问之日,悲喜交集!甭逞浮痘ū呶难Аぶ星锒浮罚骸扒凹柑煺媸恰步患。刚过了国历的九·八,就是夏历的‘中秋赏月’,还有海宁观潮!
    【悲歌易水】见“悲歌击筑”。
    【悲歌击筑】战国时,荆轲受燕太子丹托付,入秦刺秦王,太子及朋友们送别于易水,高渐离击筑,荆轲歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,登车不顾而去。见《史记·刺客列传》。后以“悲歌击筑”为典,抒写悲壮苍凉的气氛。
    【悲声载道】哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。
    【北郭先生】《韩诗外传》卷九载,北郭先生却楚庄王之聘不仕!逗蠛菏椤し绞醮ち畏觥吩,廖扶感父以法丧身,惮为吏,终身不仕,时人因号为北郭先生。后因用以指隐居不仕的人。
    【北鄙之音】亦作“北鄙之声”。殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。
    【北鄙之声】见“北鄙之音”。
    【北辕适粤】犹北辕适楚。粤在南方。
    【北辕适楚】要到南方的楚国去,却驾车北行。比喻行为和目的相反。语本汉荀悦《申鉴·杂言下》:“先民有言:適楚而北辕者,曰:‘吾马良,用多,御善!巳咭娉,其去楚亦远矣!碧啤ぐ拙右住缎吕指ち⒉考俊罚骸坝锢窗偈尬,何异北辕将适楚!
    【北辙南辕】①想往南却驾车向北行驶。比喻行为和目的相反。②车子北往南来。喻人行无定迹!墩焦摺の翰咚摹罚骸坝讨脸毙幸!焙骸ぼ髟谩渡昙ぴ友韵隆罚骸跋让裼醒裕菏食痹,曰:‘吾马良,用多,御善!巳咭娉,其去楚亦远矣!
    【北辰星拱】北极星高悬不动,群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行仁政,天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人!堵塾铩の罚骸捌┤绫背骄悠渌谛枪仓!
    【北道主人】见“东道主”!逗蠛菏椤さ顺看罚骸案急倍悸逖,以晨为常山太守;嵬趵煞,光武自蓟走信都,晨亦间行会于巨鹿下,自请从击邯郸。光武曰:‘伟卿(邓晨)以一从我,不如以一郡为我北道主人!
    【北斗之尊】北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。唐·李又《沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》:“地出南关远,天回北斗尊!
    【北风之恋】语本《古诗十九首·行行重行行》:“胡马依北风,越鸟巢南枝!焙,北方之马。诗人托物以喻意,后遂以“北风之恋”喻对故土的怀念。
    【北宫婴儿】北宫:古代王后所居之宫;婴儿:指齐国孝女婴儿子。用作孝女的代称!墩焦摺て氩咚摹罚骸氨惫ざ游揄σ?彻其环瑱,至老不嫁,以养父母,是皆率民而出于孝情者也,胡为至今不朝也!
    【北门南牙】北门:指羽林诸将;南牙:指宰相。指文武重臣!蹲手瓮ぬ萍椭凶谏窳辍罚骸敖裉煊掌渲员泵拍涎,同心协力,以诛凶竖,复李氏社稷!
    【北门锁钥】原指北城门上的锁和钥匙。后借指北方军事要地!蹲蟠べ夜辍罚骸拌阶幼灾J垢嬗谇,曰:‘郑人使我掌其北门之管,若潜师以来,国可得也!彼巍ぶ祆洹段宄佳孕新肌罚骸盎噬弦猿⑽奘,北门锁钥,非准不可!
    【北门之寄】谓负军事重任。
    【北门之管】《左传·僖公三十二年》:“杞子自郑使告于秦曰:‘郑人使我掌其北门之管,若潜师以来,国可得也!倍旁ぷⅲ骸肮,钥也!焙笠蛴靡杂骶乱鼗蚴赜厝。
    【北门管钥】犹北门之管。
    【北面称臣】古时南尊北卑,君主面南而北,臣子拜见君主则面北,指臣服于人!妒芳恰ほ郊至写罚骸熬饕私加,北面称臣!庇挚刹渭鞍资妆泵妗。
    【北叟失马】犹塞翁失马。喻祸福无定!毒商剖椤は衄r传》:“应遭剖心之祸,翻见太平之日,北叟失马,事亦难常!
    【贝阙珠宫】指用紫贝明珠装饰的龙宫水府。亦喻指瑶台仙境或帝王宫阙。战国·楚·屈原《九歌·河伯》:“鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮朱宫!泵鳌の廾稀肚斐ど返谒恼郏骸澳憧茨窍惴俦Χ,紫雾漾漾,玉楼金殿,~,便如天宫之景也!
    【背公向私】见“背公营私”。
    【背公营私】亦作“背公向私”。谓损公肥私,违法求利。
    【背曲腰躬】腰背弯曲。常指坐久或年老。
    【背曲腰弯】见“背曲腰躬”。
    【背前面后】指或当面或背后。
    【背乡离井】见“背井离乡”。
    【背惠食言】谓忘恩失信。
    【背碑覆局】看过的碑文能背诵,棋局乱后能复旧。指记忆力强。
    【背腹受敌】前后都受到敌人的攻击。
    【背义忘恩】同“背恩忘义”。
    【背义负信】见“背信弃义”。
    【背义负恩】同“背恩忘义”。
    【背暗投明】背离黑暗,投向光明。旧时多比喻背离昏主,投向明君。明·许仲琳《封神演义》第五十六回:“今将军既知顺逆,弃暗投明,俱是一殿之臣,何得又分彼此!
    【背本就末】见“背本趋末”。
    【背本趋末】谓弃农务商。我国古代以农为本,手工、商贾为末。指背离根本,追求末节《汉书·食货志上》:“时民近战国,皆背本趋末!
    【背城借一】①背对城墙对敌决一死战。指与敌人作最后决斗。②引申指作最后挣扎或斗争!蹲蟠こ晒辍罚骸扒胧蘸嫌嘟,背城借一!鼻濉て阉闪洹读恼疽臁ょ罚骸昂霞蚁溉,依栖于此,屡被封家女子,横见摧残,今欲~,烦君属檄草耳!
    【背城一战】①谓作最后决战。②引申指最后的斗争或努力!蹲蟠こ晒辍罚骸扒胧蘸嫌嘟,背城借一!泵┒堋蹲右埂罚骸八遄琶纪肺实溃骸墒俏颐窃趺础?’”
    【背道而驰】朝着相反的方向奔驰。常喻彼此的行动、目的相反。语本唐柳宗元《〈杨评事文集〉后序》:“其馀各探一隅,相与背驰于道者,其去弥远!甭逞浮斗亍ご雍胨档窖莱荨罚骸暗姥壬谑呛醮佣,虽然很象~,其实倒是心心相印!
    【背恩负义】同“背恩忘义”。
    【背恩弃义】同“背恩忘义”。
    【背恩忘义】背弃恩德,忘却道义!逗菏椤ふ懦ù罚骸氨扯魍,伤化薄俗!薄督椤ち醮洗罚骸吧虻冉缘毒庵,背恩忘义之类!泵鳌し朊瘟缎咽篮阊浴肪硎牛骸靶业弥魅耸头,留为家丁,又以妻子配我,此恩天高地厚,未曾报得,岂可为此~之事!
    【背井离乡】远离家乡,流落他方。元·贾仲名《对玉梳》第一折:“送的他离乡背井,进退无门。元·马致远《汉宫秋》第三折:“~,卧雪眠霜!
    【背盟败约】背叛誓言,撕毁盟约。宋·苏辙《六国论》:“不知出此,而乃贪疆场尺寸之利,背盟败约,以自相屠灭!
    【背山起楼】靠山建造楼房。谓好景被遮,比喻煞风景。宋·胡仔《茹溪渔隐丛话前集·西崑体》:“其一曰杀风景,谓清泉濯足,花上晒裤,背山起楼,烧琴煮鹤,对花啜茶,松下喝道!
    【背水一战】《史记·淮阴侯列传》:“信乃使万人先行,出,背水陈。赵军望见而大笑!崩碛伞陡呱接肫皆罚骸按煺垡灿辛街匦。它可以把人置于死地,也可能使人置于死地而后生。他只有~了!
    【背信弃义】语本《北史·周纪下·高祖武帝》:“背惠怒邻,弃信忘义!焙笠浴氨承牌濉蔽讲皇匦庞煤偷酪。曹禺《王昭君》第五幕:“~是插在我背上的一把尖刀!
    【倍道而进】形容加快速度前进。明·罗贯中《三国演义》第十一回:“曹兵闻失兖州,必然倍道而进,待其过半,一击可擒也!
    【倍道兼行】加速行进,一天走两天的路程。形容加速急行!端镒印ぞ罚骸叭找共淮,倍道兼行,百里而争利,则擒三将军!薄督椤ぞ暗奂汀罚骸啊,召三方兵,大会于陈许之郊!
    【倍日并行】日夜兼程!妒芳恰に镒游馄鹆写罚骸澳似洳骄,与其轻锐倍日并行逐之!
    【备而不用】先予准备,以应急用。清·吴趼人《糊涂世界》:“虽说备而不用,到得那时候,听凭兵丁造一句谣言,开上几排枪,那人可就死了不少!鼻濉ひ盟觥痘菩迩颉返谑呋兀骸胺彩橇阈俏锛,本地买不出,一定要用,或是~的,也都齐全!
    【备尝艰苦】受尽艰难困苦!蹲蟠べ夜四辍罚骸跋兆杓枘,备尝之矣!碧啤ず端匙谑德肌肪硪唬荷铣G字垂,率军后先导卫,备尝辛苦!
    【备尝辛苦】见“备尝艰苦”。
    【备多力分】防备的地方多了,力量就会分散。例:学问最忌博而不专,有如军事之备多力分,终得皮毛,为泛泛之辈。
    【备位充数】备位:如同尸位,意即徒在其位,不能尽职。是自谦不能做事之言!逗菏椤は敉罚骸拔岢⒈肝唤,年逾六十矣!薄蛾套哟呵铩ぺ上隆罚骸捌渑油顷套又,托曰:‘负郭之民贱妾,请有道于相国,不胜其欲,愿得充数乎下陈!
    【悖入悖出】悖:违背、胡乱。①用不正当的手段得来的财物,仍为别人用不正当的手段拿去,因人同有此权利。②胡乱弄来的钱又胡乱花掉!独窦恰ご笱А罚骸笆枪恃糟6稣咭嚆6;货悖而入者亦悖而出!鼻濉ぜ完馈对奈⒉萏帽始恰せ蔽髟又舅摹罚骸八哒叨嘁。神以为~,自作之愆;杀人人杀,相酬之道,置不为理也!
    【悖言乱辞】胡言乱语。
    【奔走之友】彼此尽力相助的挚友。
    【奔走呼号】一面奔跑,一面叫喊。谓到处宣传以唤起人们的醒觉。明·王守仁《王文成公全书·南镇祷雨文》卷二十五:“守土官帅其吏民奔走呼号,维是祈祷告请,亦无不至矣,而犹雨泽未应,旱烈益张!辈潭、许廑父《民国通俗演义》第四十二回:“勇敢的国民,一经览到二十一条件,群以为亡国惨兆,就在目前,于是~,力图挽救!
    【奔走相告】奔跑着递相传告。形容把消息迅速传开!豆铩ぢ秤锵隆罚骸笆坑信愠,告奔走也!泵蠖断蚬竦车氖阋蟆罚骸坝谑侨呵榫,~,以为又将重演十年前之惨剧!
    【奔走钻营】到处奔波,削尖脑袋谋求私利。
    【奔逸绝尘】形容跑得极快,迅速前进。绝尘,脚不沾尘土!蹲印ぬ镒臃健罚骸胺蜃颖家菥,而回瞠若乎其后矣!
    【奔轶绝尘】见“奔逸绝尘”。
    【本支百世】谓子孙昌盛,百代不衰。
    【本末倒置】比喻颠倒了事物的主次轻重。金·无名氏《绥德州新学记》:“然非知治之审,则未尝不本末倒置!
    【本同末异】①开头或本源相同而末后或结果不同。②根本上相同,末节上不同。魏·曹丕《典论·论文》:“夫文,本同而末异!
    【本同末离】本旨相同而途径不同。
    【本枝百世】见“本支百世”。
    【本来面目】①佛教语。指人本有的心性。②原来的样子。唐·慧能《六祖坛经·行由品》:“不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目!彼巍に臻独先诵小肥骸耙蝗吻锼击廾,本来面目长如故!甭逞浮肚医橥ぴ游摹っ磐馕奶浮罚骸罢庖蝗笊,留传固然留传了,但可惜的是一定失去了许多~!鼻ā读趾Q┰罚骸案眉蛘吣闳聪甓患,该详者你又简而不详!,批评你还不愿意?乱弹琴!”
    【本固邦宁】谓人民安居乐业则国家太平。
    【本乡本土】①本地。②家乡。明·冯梦龙《古今小说·蒋兴歌重会珍珠衫》:“你老人家女儿多,不把来当事了。本乡本土少什么一夫一妇的,怎舍得与异乡人做?”清·曹雪芹《红楼梦》第一百回:“就是~的人,除非不做官还使得,要是做官的,谁保的住总在一处!
    【本相毕露】见“原形毕露”。
    【本小利微】指买卖很小,得利不多。毛泽东《中国社会各阶级的分析》:“小贩不论肩挑叫卖,或街畔摊售,总之~,吃着不够!
    【本性难移】本质难于改变。元·尚仲贤《柳毅传书》楔子:“想他每无恩义,本性难移,着我向野田衰草残红里!卑徒稹都摇范骸澳阕苁钦庋话帐,屡次说你,你总不听。真是江山易改,~!
    【坌鸟先飞】见“笨鸟先飞”。
    【笨鸟先飞】①笨鸟先飞。比喻笨人反而居先。②比喻能力差的人做事先行一步。多用做谦辞。元·关汉卿《陈母教子》第一折:“我和你有个比喻:我似那灵禽在后,你这等坌(笨)鸟先飞!
    【笨嘴拙舌】不善言辞。
    【逼人太甚】谓对人逼迫不留馀地。
    【逼上梁山】①《水浒传》里写北宋末年农民起义的故事,有林冲等被逼上梁山的情节。明·施耐庵《水浒全传》第十一回:“林冲雪夜上梁山!焙笥靡灾副黄茸呱戏纯沟牡缆。②比喻被迫采取某种行动。
    【逼不得已】迫不得已。
    【逼良为娼】①谓强迫良家妇女卖淫。②比喻被迫做某件坏事。
    【鼻孔朝天】见“鼻孔撩天”。
    【鼻孔撩天】仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。
    【鼻孔辽天】见“鼻孔撩天”。
    【鼻青眼乌】同“鼻青眼肿”。
    【鼻青眼紫】同“鼻青眼肿”。
    【鼻青眼肿】鼻子发青,眼睛肿起。形容脸部伤势严重。
    【鼻青脸肿】同“鼻青眼肿”。
    【鼻青额肿】同“鼻青眼肿”。
    【鼻垩挥斤】挥舞斧头削除鼻端之垩。比喻指正错误。典出《庄子·徐无鬼》:“郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之,匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤!
    【鼻塌脣青】见“鼻塌嘴歪”。
    【鼻塌嘴歪】形容脸部伤势严重。
    【鼻肿眼青】同“鼻青眼肿”。
    【鼻端生火】语本《南史·曹景宗传》:“我昔在乡里,骑快马如龙……觉耳后生风,鼻头出火!焙笠蛞浴氨嵌松稹毙稳萋硇屑菜。
    【鼻端出火】见“鼻头出火”。
    【鼻头出火】形容意气风发;情绪激昂。
    【鼻息如雷】熟睡时鼾声大作。宋·沈括《梦溪笔谈·人事》:“上使人微觇准所为,而准方酣寝于中书,鼻息如雷!
    【匕鬯不惊】语本《易·震》:“震惊百里,不丧匕鬯!焙笠浴柏佰瞬痪毙稳莘脱厦,无所惊扰。蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十六回:“赣、宁之乱,坐镇上游,~,指挥若定!
    【比比皆是】到处都是;到处都有!墩焦摺で夭咭弧罚骸胺赴兹,蹈煨炭,断死于前者,比是也!彼巍ぐ肚刖燃媒醇⒚袷琛罚骸澳昕汉,民食艰阻,流亡者比比皆是!鼻濉げ苎┣邸逗炻ッ巍返诙兀骸吧献猿,下至草野,~!
    【比肩系踵】犹比肩继踵。
    【比肩连袂】肩膀相并,衣袖相连。形容连接不断。
    【比肩接踵】犹比肩继踵。
    【比肩随踵】犹比肩继踵。
    【比肩继踵】肩碰肩,脚跟脚。形容人多拥挤!蛾套哟呵铩ぴ酉隆罚骸傲僮腿巽,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人!
    【比肩叠!考绨蛳嗫,足迹相叠。形容人多。
    【比肩叠踵】形容人多。叠踵,脚尖踩脚跟。
    【比肩并起】肩并肩地一齐起来。比喻相随而起!盾髯印し窍唷罚骸捌淝准叶贾弑燃绮⑵!
    【比肩而立】比喻彼此距离极近!墩焦摺て氩呷罚骸肮讶宋胖,千里而一士,是比肩而立;百世而一圣,若随踵而至!彼巍こ铝痢逗刂茇┫嗥簟罚骸八涫辜涫蓝,何异~!”
    【比肩齐声】喻地位、声望相等或相近!度尽の馐椤の狒哟罚骸八淦鸸掳,与同郡陆逊、卜静等比肩齐声矣!
    【比上不足,比下有馀】谓处于中等状态。语出晋张华《鹪鹩赋》:“将以上方不足而下比有余”。汉·赵岐《三辅决录》:“上比崔杜不足,下比罗赵有余!
    【比户可封】见“比屋可封”。
    【比物连类】连缀相类的事物,进行排比归纳!逗亲印つ蜒浴罚骸岸嘌苑背,连类比物,则见以为虚而无用!彼巍ふ再ァ缎突住ど剿罚骸懊肯卤,乃如文人才士就题,赋咏词源衮衮出于毫端,~,激昂顿挫,无所不有!
    【比物假事】借助同类事物相比况。
    【比物丑类】谓连缀同类事物,进行排比归纳。
    【比物属事】连缀排比相类的事物。
    【比物此志】指用事物行为来寄托,以抒胸意!逗菏椤ぜ忠甏罚骸笆ト擞薪鸪钦,比物此志也!
    【比类从事】其它类似的情况按照这种精神办理!逗菏椤の牡奂汀罚骸八辉诹钫咧,皆以此令比类从事!
    【比屋可封】谓上古之世教化遍及四海,家家都有德行,堪受旌表!渡惺榇蟠肪砦澹骸爸苋丝杀任荻!碧屏踔浮妒吠āひ晒拧罚骸耙⑺粗,比屋可封。盖因《尧典》成文,而广造奇说也!焙笥靡苑撼品缢状久,也形容教育感化的成就!逗菏椤ね趺Т稀罚骸懊魇ブ,国多贤人,故唐虞之时,可彼屋而封!鼻濉ぱ细础对俊罚骸胺蚬胖街林渭⒄,曰家给人足,曰~!
    【比屋连甍】屋舍紧密相连。谓住户众多。
    【比量齐观】同等看待。
    【比翼连枝】比翼:鸟名。传说此鸟一目一翼,须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。唐·白居易《长恨歌》诗:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝!泵鳌ば悔浴端南布恰ご笏伪弦觥罚骸暗改惆偎攴蚱蕹ず,比翼共连枝,无异般!
    【比翼齐飞】见“比翼双飞”。
    【比翼双飞】比喻男女情投意合,结为伴侣。亦言夫妻情投意合,在事业上并肩前进!抖拧な偷亍罚骸澳戏接斜纫砟裱,不比不飞,其名谓之鹣鹣!
    【比手划脚】形容说话时用手势示意或加强语气。
    【比权量力】比较、较量权势和力量的大小。
    【彼倡此和】一方倡导,别一方效法;或互相配合,彼此呼应。明·冯梦龙《东周列国志》第五十六回:“二人先通了郤克,然后谒见晋景公,内外同心,彼倡此和,不由晋景公不从!辈渭耙怀缓汀。
    【彼竭我盈】他方勇气已丧失,我方士气正旺盛!蹲蟠ぷ辍罚骸胺蛘,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之!泵蠖吨泄锩秸恼铰晕侍狻罚骸拔闹小鹗隽死诳挤垂Φ氖被!
    【彼一时,此一时】谓时间不同,情况也不同!睹献印す锍笙隆罚骸氨艘皇,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者!泵鳌ち铦鞒酢抖膛陌妇妗肪矶骸啊。他如今在天上,我得收拾门下,免死沟壑,便为万幸了,还敢妄言甚么!
    【彼众我寡】对方军队势众,而我方力量单薄!逗亲印つ岩弧罚骸敖墓氤苏,召舅犯问之曰:‘吾将与楚人战,彼众我寡,为之奈何?’”
    【俾夜作昼】把夜晚当作白昼一般利用,夜以继日。
    【俾昼作夜】把白昼当作夜晚。指不分昼夜地寻欢作乐!妒ご笱拧さ础罚骸盎蚝攀胶,俾昼作夜!庇植渭氨蛞褂巍。
    【笔饱墨酣】笔力饱满,用墨充足。形容诗文酣畅浑厚。清·陈廷焯《白雨斋诗话》:“张孝祥《六州歌头》,淋漓痛快,笔饱墨酣,读之令人起舞!
    【笔大如椽】形容著名的文章。也指有名的作家!督椤ね醌懘罚骸矮懨稳艘源蟊嗜绱胫,既觉,语人曰:‘此当有大手笔事!鼻濉ぬ赵印堵坌∷抵屏捌溆跋臁罚骸按是迦粲,~!
    【笔伐口诛】从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。明·汪廷讷《三祝记·同谪》:“他捐廉弃耻,向权门富贵贪求,全不知口诛笔伐是诗人句,垄上璠间识者羞!鼻濉び腔加嗌豆俪∠中渭切颉罚骸岸岜膊晃非坑,不避斧钺,~,大声疾呼!辈渭氨手锬ァ。
    【笔耕砚田】喻从事脑力劳动,以读写为业。
    【笔墨官司】用文字进行的辩论、争执。清·许叶芬《红楼梦辨》:“借他人酒杯,浇自己块垒,非仅为懵懂辈饶舌,打无谓笔墨官司也!薄队褡榱薄飞喜幔骸坝赫、乾隆都自负才辩,喜欢跟臣下打~,御笔上谕动辄数百言!
    【笔扫千军】笔力雄健如横扫千军万马。唐·杜甫《醉歌行》诗:“词源倒流三峡水,笔阵横扫千人军!痹だ钔ァ兜豕髦住罚骸霸だ钔ァ兜豕髦住贰
    【笔下超生】超生:佛家语,指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难,书写时,措词及用意均给予宽容或开脱。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一:“实是不忍他含冤负屈,故此来到台前控诉,乞老爷笔下超生!
    【笔下生花】比喻文人才思俊逸,写作的诗文极佳。五代·王仁!犊毂σ攀孪隆罚骸袄钐咨偈泵嗡弥释飞仙,后天才赡逸,名闻天下!
    【笔走龙蛇】形容书法生动而有气势。唐·李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙旭惊电!泵鳌ち铦鞒酢冻蹩膛陌妇妗肪矶骸靶悴判ね醣鲂夭亟跣,~!
    【笔诛墨伐】用文字谴责,进行声讨。参见“笔伐口诛”。
    【鄙俚浅陋】鄙俚:粗俗。形容文章或言谈粗俗浅薄。宋·王傥《唐语林·政事上》卷一:“上询其政事,光不知文字,对皆鄙俚!
    【鄙吝复萌】鄙吝:庸俗;萌:发生。又产生了庸俗的念头!逗蠛菏椤せ葡艽罚骸笆痹轮,不见黄生,则鄙吝之萌复存于心!
    【鄙夷不屑】轻视;看不起。
    【鄙于不屑】见“鄙夷不屑”。
    【币重言甘】币,指礼物;厚,重。礼物丰厚,言词谄媚!蹲蟠べ夜辍罚骸氨抑囟愿,诱我也!泵鳌し朊瘟抖芰泄尽返诙呕兀骸扒厥勾死,不是好意,其~,殆诱我也!
    【必不挠北】挠北:败北。必定不会失败!堵朗洗呵铩ぶ伊罚骸叭舸巳艘,有势则必不自私矣;处官则必不为污矣;将众则必不挠北矣!
    【必恭必敬】十分恭敬貌。必,通“毕”。语本《诗·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬止!
    【必躬必亲】谓凡事都要自己经手!妒ば⊙拧そ谀仙健罚骸案スデ,庶民弗信!焙笞氨毓厍住。清·
    【必里迟离】阴历九月九日!读墒贰ぜ我侵尽罚骸熬旁轮鼐湃,天子率群臣部族射虎,少者为负,罚重九宴!镂绞侨瘴乩锍倮搿,九月九日也!
    【必也正名】指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。
    秋谨《致秋誉章书》其五:“如父亲冥寿之用度,妹甚不赞成,但须一桌菜祭之,~,即尽人子之孺慕!
    【必由之路】泛指事物必须遵循的规律或准则!睹献印じ孀由稀罚骸叭,人心也;义,人路也!彼巍ぶ祆渥ⅲ骸耙逭咝惺轮,谓人之路,则可以见其为出入往来必由之路,而不可须臾舍矣!泵鳌の獬卸鳌段饔渭恰返谖迨呕兀骸澳巧嚼氪擞辛镌,正是西方~,却有八百里火焰,四周围寸草不生!
    【必争之地】敌对双方非争不可的要地!吨苁椤ね踉么罚骸鞍茁硪,是必争之地。今城守寡弱,易可图也!
    【闭口不言】紧锁双唇,不说话。汉·桓宽《盐铁论·刺复》:“是以曹丞相日饮醇酒,倪大夫闭口不言!
    【闭口捕舌】犹言甕中捉鳖。比喻敌方已被控制,无法逃脱。
    【闭口结舌】犹言闭口藏舌。
    【闭口藏舌】闭着嘴不说话。形容怕惹事而不轻易开口。语出五代冯道《舌》诗:“口是祸之门,舌是斩身刀。闭口深藏舌,安身处处牢!彼巍ぢピ俊豆嵓ぐ闲焐裎陶婕!肪砥呤骸暗莱芍,~,何用管人间如许闲事!
    【闭户读书】门起房在家苦读。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学第八》第三卷:“盖须切磋起明也。见闭户读书,师心自是!
    【闭目塞耳】同“闭明塞聪”。
    【闭目塞听】同“闭明塞聪”。
    【闭明塞聪】堵塞视听。谓对外界事物不闻不问或不了解。汉·王充《论衡·自纪》:“闭目塞聪,爱精自保!
    【闭门不纳】关起门不让人进来。明·余继登《典故纪闻》卷十四:“欲入城则闭门不纳,将入山则又与贼遇!
    【闭门读书】关起门来读书。原意是独自学习,不与别人切磋。后也用以形容专心苦读。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“盖须切磋相起明也。见闭门读书,师心自是。稠人广坐,谬误差失者多矣!
    【闭门羹】拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。唐·冯贽《云仙杂记》卷一:“下列不相见,以闭门羹待之!
    【闭门酣歌】指闭门不出,尽兴饮酒、歌舞。形容沉缅酒色。唐·李延寿《南史·徐绲似》:“绲为梁湘东王,镇西谘议参军,颇为声色,侍妾数十,……,便醉而闭门,尽日酣歌!
    【闭门自守】①闭门不出,洁身自保。②坚壁不出,严加防守。
    【闭门合辙】犹言闭门造车,出门合辙。比喻互相投合。
    【闭门投辖】《汉书·游侠传·陈遵》:“遵耆酒,每大饮,宾客满堂,辄关门,取客车辖投井中,虽有急,终不得去!毕,车轴的键,去辖则车不能行。后因以“闭门投辖”比喻主人留客的殷勤。
    【闭门却轨】见“闭门埽轨”。
    【闭门却扫】见“闭关却扫”。
    【闭门思过】关起门来自我反省!逗菏椤ず邮俅罚骸耙蛉胛源,闭阁思过!比な瘛ぶ罡鹆痢恩砝疵艚獭罚骸白晕侥芏乩鞅∷,帅之以义。今既不能,表退职,使闭门思愆!鼻濉だ钊暾洹毒祷ㄔ怠返诹兀骸靶∠勺灾砘裰刈,追悔莫及,惟有~,敬听天命!
    【闭门思愆】见“闭门思过”。
    【闭门造车】宋·朱熹《〈四书〉或问》卷五:“古语所谓‘闭门造车,出门合辙’,盖言其法之同!币馑际侵灰凑胀还娓,关起门来制造车辆,使用时也能和路上的车辙完全相合。宋陈亮《谢陈同知启》:“伏念某少览古书,恐遂流於无用;晚更世故,始渐见於难通。岂求田问舍之是专,亦闭门造车之可验!焙蟊扔靼焓轮黄局鞴巯胂,不管客观实际。严复《救亡决论》:“自以为~,出而合辙,而门外之辙与其所造之车,果相合否!
    【闭门扫!考氨彰跑9臁。
    【闭门埽轨】谓杜绝宾客,不与来往。
    【闭门觅句】宋徐度《卻扫编》卷中:“(陈师道,字无己)与诸生徜徉林下,或愀然而归,径登榻,引被自覆,呻吟久之,矍然而兴,取笔疾书,则一诗成矣!焙笠蛞浴氨彰琶倬洹毙稳葑魇壁に伎嘞。
    【闭门塞户】见“闭门塞窦”。
    【闭门塞窦】关闭门窗,堵塞洞穴。多谓防备之严。
    【闭门墐户】见“闭门塞窦”。
    【闭境自守】封闭四境,严加防守。
    【闭閤自责】见“闭门思过”。
    【闭閤思过】閤hé,旁门,小门。见“闭门思过”。
    【闭壁清野】犹言坚壁清野。
    【闭关自主】见“闭关自守”。
    【闭关自守】①封闭关口,不和别国往来。②比喻因循守旧,不接受外界事物的影响!缎卤辔宕菲交啊ぶ苁飞稀罚骸拔奘略蛎袂谟诟,以广军储;有事则民习于弓矢,以莅武事。此真霸王之资也。闭关自守,又何忧乎?”
    【闭关却扫】关上大门,不打扫庭院路径。意为谢绝应酬,不与亲友往来。汉·应劭《《风俗通义·十反》:“蜀郡太守刘胜季陵去官在家,闭门却扫!蹦铣ち骸そ汀逗薷场罚骸爸聊司赐,罢归田里,闭关却扫,塞门不仕!绷菏登铩逗煤骸罚骸笆崩丛俗,好汉也有惨遭挫败的时候,他就应该~,往日的荣华不必再提!
    【闭关锁国】闭关自守,不与别国往来!吨芤住じ础罚骸跋韧跻灾寥毡展,商旅不行,后不省方!笨铝椤<近代文学丛谈>序》:“严复的‘译事三难信达雅’为打破~,西学东渐开了先河!
    【闭塞眼睛捉麻雀】盲目地工作。
    【闭月羞花】月亮见了躲藏起来,花兒见了感到羞惭。形容女子貌美。元·王子一《误入桃源》第四折:“引动这撩云拨雨心,想起那闭月羞花貌,撇的似绕朱门燕子寻巢!鼻濉の饩磋鳌度辶滞馐贰返谑兀骸按耸甭承〗阈读伺ㄗ,换了几件雅淡衣服,蘧公子举眼细看,真有沉鱼落雁之容,~之貌!
    【毕恭毕敬】形容态度十分恭敬!妒ば⊙拧ば≯汀罚骸拔S腓,必恭敬止,靡瞻匪父,靡依匪母!
    【毕其功于一役】把应该分成几步做的事一次做完。
    【敝鼓丧豚】敝:破,坏;丧:失去;豚:猪。指击破鼓、烹猪以求神治病,病仍未治好。形容费而无益!盾髯印そ獗巍罚骸肮噬ビ谑鞴墓谋,则必有敝鼓丧豚之费矣,而未有俞疾之福也!
    【敝衣枵腹】衣破肚饥。形容生活困顿。
    【敝衣粝食】破衣粗食。形容生活困顿。
    【敝帚千金】汉·刘珍《东观汉记·光武帝纪》:“帝闻之,下诏让吴汉副将刘禹曰:‘城降,婴儿老母,口以万数,一旦放兵纵火,闻之可谓酸鼻。家有敝帚,享之千金。禹宗室子孙,故尝更职,何忍行此!’”三国魏曹丕《典论·论文》:“夫人善於自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。里语曰‘家有弊帚,享之千金’,斯不自见之患也”。后因以“敝帚千金”比喻把自己并不一定好的东西视为宝贝。
    【敝帚自珍】比喻东西虽不好,自己却很珍惜。汉·刘珍《东观汉纪·光武帝纪》:“一量放兵纵火,闻之可以酸鼻。家有敝帚,享之千金!彼巍ぢ接巍肚锼肌罚骸耙鹏⒓≈瞻灿,敝帚虽微亦自珍!甭逞浮痘羌げ⒎窍谢啊慈怠罚骸暗闯鲆院,却不很爱惜羽毛,有所谓“~”的意思!
    【敝帚自享】犹言敝帚自珍。
    【敝帷不弃】谓破旧之物也自有用处。
    【敝鼓丧豚】击鼓宰猪而求神,徒使鼓破而猪失。谓徒劳无益。
    【敝盖不弃】谓破旧之物也自有其用。
    【敝綈恶粟】谓衣食粗劣。
    【婢作夫人】张彦远《法书要录》卷二引南朝梁袁昂《古今书评》:“羊欣书如大家婢为夫人,虽处其位,而举止羞涩,终不似真!焙笠蛭娇桃饽》,而才力短弱不能神似者为“婢作夫人”。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十一回:“不过偶尔学着写,正是~,那里及得到大哥什一!
    【婢膝奴颜】谓卑躬屈膝谄媚奉承的奴才相。
    【筚路蓝缕】筚bì路:柴车;蓝缕:破衣服。驾着简陋的车辆,穿着破损的衣服去开辟山林。形容创业之艰!蹲蟠ば辍罚骸绑俾防堵,以启山林! 
    【筚门闺窦】筚门:柴门;圭窦:上尖下方的圭形门洞。形容穷苦人家的住所!蹲蟠は骞辍罚骸绑倜殴腭贾硕粤昶渖,其难为上矣!鼻濉の怩氯恕抖昴慷弥窒肿础返谌幕兀骸拔也唤蛋党破,不料这~中,竟有这等明理女子!
    【碧海青天】原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天,心情孤寂凄清。后比喻女子对爱情的坚贞。唐·李商隐《嫦娥》:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心!
    【碧鬟红袖】指代年轻貌美的女子。 
    【碧落黄泉】碧落:天界;黄泉:地下。泛指宇寰的各个角落。唐·白居易《长恨歌》:“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见!鼻濉ず闀N《长生殿·重圆》:“荷君王不弃,念切思专,~为奴寻遍!
    【碧血丹心】满腔正义的热血,一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定!蹲印ね馕铩罚骸败珊胨烙谑,藏其血,三年而化为碧!
    【蔽聪塞明】比喻对客观事物不闻不问。鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈》:“二、是对于现实要‘~’,麻木冷静,不受感触,先由努力,后成自然!
    【蔽日干云】挡住太阳,直冲云霄。形容高大无比。唐·张文成《游仙窟》:“于时金台银阙,蔽日干云! 
    【弊衣疏食】破旧的衣着,粗粝的饭食。谓生活清苦。
    【弊车羸马】破车瘦马!度尽の馐椤ち豸泶纷⒁缎菏椤罚骸凹也徊鼗,无重宝器,恒菲饮食,薄衣服,弊车羸马,号为窭陋!
    【弊帚自珍】犹弊帚千金。
    【弊绝风清】弊害之事绝迹,不正之风廓清。语本宋周敦颐《拙赋》:“上安下顺,风清弊绝!
    【壁立千仞】形容山崖石壁高峻陡峭。
    【壁间蛇影】据汉应劭《风俗通·怪神》所记:杜宣饮酒,见杯中似有蛇,酒后胸腹作痛,多方医治不愈;后知为壁上所悬赤弩照于杯,形如蛇,病即愈!督椤だ止愦芬灿欣嗨萍鞘。后因以“壁间蛇影”形容疑神疑鬼,徒自惊扰。 
    【壁垒森严】①防御工事坚固;戒备严密。②比喻界限极其分明。
    【避而不谈】指有意回避事实。徐迟《一九五六年〈特写选〉序言》:“尖锐的矛盾,~,或加水冲淡了!
    【避害就利】躲避有害的,接近有利的!段庾印ね脊谝弧罚骸澳闭,所以避害就利!
    【避人耳目】谓避免走漏消息。
    【避人眼目】见“避人耳目”。
    【避之若浼】《孟子·公孙丑上》:“推恶恶之心,思与乡人立,其冠不正,望望然去之,若将浼也!闭葬ⅲ骸坝胂缛肆,见其冠不正,望望然,惭愧之貌也,去之恐其污己也!焙笠浴氨苤翡肌蔽蕉惚芪┛植患,生怕沾污了自身。 
    【避井入坎】见“避坑落井”。
    【避凶趋吉】谓避开祸害而趋向吉利。宋·王观国《学林·诗卜》:“曾参不入胜母,汉祖不留柏人,避凶趋吉,所不可废!
    【避世绝俗】隐居山林,不与世人交往。一般指消极处世!蹲印た桃狻罚骸按私V,避世之人!薄督椤せ蟠罚骸捌芮樾,确然绝俗!
    【避世金门】见“避世金马”。
    【避世金马】《史记·滑稽列传》:“(东方朔)时坐席中,酒酣,据地歌曰:‘陆沈於俗,避世金马门。宫殿中可以避世全身,何必深山之中、蒿庐之下!’”后以“避世金马”、“避世金门”谓身为朝官而逃避世务。 
    【避世墙东】《后汉书·逸民传·逢萌》:“君公(王君公)遭乱独不去,侩牛自隐。时人谓之论曰:‘避世墙东王君公!焙笥谩氨苁狼蕉蔽揭佑谑芯贩蛑。
    【避世离俗】逃避浊世,超脱凡俗。
    【避瓜防李】见“避李嫌瓜”。
    【避坑落井】谓避过了坑,掉进了井里。比喻避去一害,又受另一害!督椤ゑ伊湸罚骸敖褚斯猜玖σ员冈。幸无外难,而内自相击,是避坑落井也!
    【避其锐气,击其惰归】惰:松懈;归:指撤回。避开敌人初来时的旺盛气势,等敌人疲劳松懈撤回去的时候再去打击!端镒印ぞ罚骸肮噬朴帽,避其锐气,击其惰归,此治气者也! 
    【避让贤路】辞官退隐,让才贤能者出仕!妒芳恰ね蚴攀辶写罚骸霸腹樨┫嗪钣,乞骸骨归,避贤者路!
    【避李嫌瓜】三国魏曹植《君子行》:“君子防未然,不处嫌疑间。瓜田不纳履,李下不整冠!焙笠浴氨芾钕庸稀北硎颈苊庀右。
    【避君三舍】《左传·僖公二十三年》:“楚子飨之,曰:‘公子若反晋国,则何以报不穀?’……(重耳)对曰:‘若以君之灵,得反晋国,晋楚治兵,遇於中原,其辟君三舍!庇帧顿夜四辍罚骸白臃冈;‘师直为壮,曲为老,岂在久乎?微楚之惠不及此,退三舍辟之,所以报也!倍旁ぷⅲ骸耙簧,三十里。初,楚子云:‘若反国何以报我?’故以退三舍为报!焙笠浴氨芫帷、“避军三舍”指退让和回避。 
    【避面尹邢】汉武帝同时宠幸尹夫人与邢夫人,诏二人不得相见。尹夫人向武帝请求见邢夫人。相见后,尹夫人“乃低头俯而泣,自痛其不如也”。见《史记·外戚世家》。后以“避面尹邢”称因嫉妒而避不见面。
    【避重逐轻】见“避重就轻”。
    【避重就轻】①谓避开较重的责任,拣轻的承担。②谓躲开要害问题,只谈次要的事。唐·李林甫《唐六典·工部尚书》:“技能功巧者,不得隐巧补拙,避重就轻!彼巍ち踔俊妒逃坊凭怪久罚骸懊袷疾灰远嗄形,父子始不以避重就轻相去!鼻濉げ苎┣邸逗炻ッ巍返谝话俣兀骸翱纸磁龃蠡,所以借了一件失察的事情参的,倒是~的意思,也未可知! 
    【避俗趋新】谓舍弃旧俗而追求新潮。
    【避迹违心】违背本意而隐匿。
    【避穽入坑】见“避坑落井”。
    【避军三舍】见“避君三舍”。
    【避凉附炎】谓疏远避开无权势者,亲热攀附有权势者。
    【避祸求!考氨芑鼍透!。
    【避祸就!课奖芸只龆鹘腋。宋·张君房《云笈七签》第五十五卷:“或示形象,倚托物类,使人思惟,自解意趣,吉凶善恶,了然知之,避祸就福,所向谐也! 
    【避强打弱】见“避强击弱”。
    【避强击弱】亦作“避强击惰”。亦作“避强打弱”。军事用语。在运动战中避开敌人的精锐部队而专拣疲弱的打。
    【避强击惰】见“避强击弱”。
    【避迹藏时】逃避时世。
    【避毁就誉】回避诋毁而追求称誉。
    【避烦斗捷】谓避开烦难而比赛简捷。
    【避溺山隅】谓防止淹死而躲入山隅。表示远远回避。
    【避实就虚】见“避实击虚”。
    【避实击虚】谓避开敌人的主力所在,攻击其防御薄弱之处。语出《孙子·虚实》:“水之行,避高而趋下;兵之形,避实而击虚! 
    【避影匿形】见“避影敛!。
    【避影敛!课揭纹鹄,不露形迹。
    【避难就易】避开困难的而拣容易的做!对贰の淖诒炯汀匪模骸按蠖甲芄芰踉食萍,久不视事,及迁同知储政院事,即就职,侥幸巧宦避难就易!
    【避难趋易】见“避难就易”。
    【髀里肉生】见“髀肉复生”。
    【髀肉复生】髀bì:大腿。谓因久不骑马,大腿上肉又长起来了!度尽な裰尽は戎鞔贰熬V莺澜芄橄戎髡呷找娑,表疑其心,阴御之”裴松之注引晋司马彪《九州春秋》:“备住荆州数年,尝於表坐起至厕,见髀里肉生,慨然流涕;棺,表怪问备,备曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消。今不复骑,髀里肉生。日月若驰,老将至矣,而功业不建,是以悲耳!薄度菀濉返谌幕刈鳌镑氯飧瓷。后因以“髀肉复生”为自叹壮志未酬,虚度光阴之辞。
    【璧合珠连】亦作“璧合珠联”。①谓日月如合璧,五星如连珠。古人认为是一种显示祥瑞的天象。②比喻众美毕集,相得益彰。
    【璧合珠联】见“璧合珠连”。
    【壁垒森严】原指军事戒备严密。现也用来比喻彼此界限划得很分明。
    【壁立千仞】形容岩石高耸。晋·张载《剑阁铭》:“惟蜀之门,作固作镇,是日剑阁,壁立千仞!薄端ず铀ⅰ罚骸捌渖轿┦,壁立千仞,临之目眩!鼻濉ち衷蛐欤骸昂D砂俅,有容乃大!,无欲则刚!
    【璧坐玑驰】形容文章的语言精采美妙。
    【边尘不惊】喻边境安定无战事。
    【砭庸针俗】谓救治凡庸鄙陋。
    【鞭不及腹】见“鞭长不及马腹”。
    【鞭长不及】见“鞭长不及马腹”。
    【鞭长不及马腹】语本《左传·宣公十五年》:“古人有言曰:‘虽鞭之长,不及马腹!倍旁ぷⅲ骸把苑撬!蔽奖拮铀淙缓艹,但是不应该打到马肚上。后因以“鞭长不及马腹”喻力所不能及。
    【鞭长莫及】见“鞭长不及马腹”。
    【鞭长驾远】谓路途遥远。
    【鞭约近里】犹言鞭辟近里。
    【鞭丝帽影】马鞭和帽子。借指出游。
    【鞭辟入里】同“鞭辟近里”。
    【鞭辟向里】同“鞭辟近里”。
    【鞭辟近里】古代洛阳方言。意谓深入剖析,使靠近最里层。形容探求透彻,深入精微。宋儒常用语!抖倘椤ひ攀槭弧罚骸把е灰薇俳,著己而已!鼻濉だ铒J《答顾宁人书》:“~一言,实吾人顶门针、对症药!
    【鞭辟着里】同“鞭辟近里”。
    【鞭驽策蹇】鞭打跑不快的马、驴。比喻自己能力低,但受到严格督促,勤奋不息。用作谦词。
    【鞭擗向里】同“鞭辟近里”。
    【鞭擗进里】同“鞭辟近里”。
    【抃风儛润】儛wǔ,古同“舞”;段栌诤头缡庇曛。指庆幸沾受恩惠!端问椤た钻榇罚骸瓣檠芬抵,无闻于乡部;惰游之贬,有编于疲农。直山渊藏引,用不遐弃,故得抃风舞润,凭附弥年!
    【变化多端】变化极多或变化很大。明·冯梦龙《古今小说·陈从善梅岭失浑家》:“这齐天大圣神通广大,变化多端!
    【变化不测】变化无常,无法捉摸。唐·韩愈《殿中少监马君墓志》:“当是时,见王于北亭,犹高山深林巨谷龙虎,变化不测,杰魁人也!
    【变化不穷】见“变化无穷”。
    【变化莫测】见“变化不测”。
    【变化如神】变化迅速而神奇!度尽の褐尽の涞奂汀放崴芍⒁段菏椤罚骸疤孀酝秤D,芟夷群丑,其行军用师,大较依孙、吴之法,而因事设奇,变化如神! 
    【变化无!课奖浠欢,无规律可循!蹲印ぬ煜隆罚骸昂瞿扌,变化无常!
    【变化无穷】变化多种多样,没有穷尽。极言变化之多。战国·楚·宋玉《高唐赋》:“须臾之间,变化无穷!
    【变心易虑】改变思想;改变打算。
    【变幻不测】见“变幻莫测”。
    【变幻莫测】变化无常,无法捉摸。
    【变幻无穷】形容变化之奇异和繁多。
    【变幻无!考氨浠蕹!。
    【变古易俗】犹变古易常。
    【变古易!扛谋涔サ姆ㄖ坪拖八。语本《韩非子·南面》:“不知治者,必曰:‘无变古,毋易常! 
    【变古乱!扛幕虼蚵易孀诔7。
    【变本加厉】原意是在本来的基础上更加发展。后多形容情况比原来更加严重。语本南朝梁萧统《〈文选〉序》:“盖踵其事而增华,变其本而加厉,物既有之,文亦宜然”。
    【变生不测】意外地发生变故。清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回:“变生不测凤姐泼醋,喜出望外平儿理妆!
    【变生肘腋】比喻变乱发生在内部或身旁。语本《三国志·蜀志·法正传》:“亮答曰:‘主公之在公安也,北畏曹公之彊,东惮孙权之逼,近则惧孙夫人生变於肘腋之下,当斯之时,进退狼跋!泵鳌し朊瘟抖芰泄尽返谒幕兀骸巴蛞恢型夂夏,~,郑国非公之有矣! 
    【变故易!客氨涔乓壮!。
    【变色易容】形容惊惶失措!墩焦摺で夭摺し额∷登赝酢罚骸笆侨占额,见者无不变色易容!
    【变色之言】使脸色改变的话!逗菏椤た锖獯罚骸俺斜渖,则下有争斗之患!
    【变俗易教】改变原有的习俗和教化。
    【变风改俗】见“变风易俗”。
    【变风易俗】改变旧的风气和习俗。
    【变炫无穷】犹变幻无穷。
    【变躬迁席】移动身体,离开席位。表示谦恭。
    【变容改俗】改变风貌习俗。
    【变动不居】谓事物不断变化,没有固定的形态。
    【变贪厉薄】谓改变、劝勉贪图财利、行为轻薄的人使之廉洁忠厚。 
    【变态百出】形容事物形态变化之多。
    【变醨养瘠】谓使薄酒变醇,瘠土变得肥沃。比喻改变贫穷落后面貌。
    【变危为安】转危为安。宋·司马光《论周琰事乞不坐冯浩状》:“陛下当此之时变危为安,变乱为治,易于返掌!
    【变脸变色】见“变颜变色”。
    【变颜变色】谓因内心惊、惧、急、怒而改变面色。又见“变色易容”。
    【变名易姓】改名换姓!妒芳恰せ踔沉写罚骸澳顺吮庵鄹∮诮,变名易姓!苯せ矢住陡呤看ぢ酵ā罚骸坝谑欠蚋焊,妻戴纴器,变名易姓,游诸名山!薄对企牌咔肪戆硕骸叭杖,慎勿忘,但过万日,仍白纵横,变名易姓,升天游嶽皆可耳!币嘧鳌案拿仔铡。
    【便辞巧说】指牵强附会、巧为立说!逗菏椤ひ瘴闹尽罚骸氨愦乔伤,破坏形体,说五字之文,至于二三万言!
    【便宜行事】见“便宜从事”。
    【便宜施行】见“便宜从事”。
    【便宜从事】谓可斟酌情势,不拘规制条文,不须请示,自行处理!妒芳恰は粝喙兰摇罚骸凹床患白嗌,辄以便宜施行,上来以闻!币沧鳌氨阋诵惺隆。清·李宝嘉《官场现形记》第十二回:“既然大权交代于你,你就得~!
    【遍地开花】比喻好事情到处涌现或普遍发展。 
    【遍体鳞伤】①谓满身都是伤痕。形容伤势重。②比喻破坏严重,到处可见。
    【辩才无阂】同“辩才无碍”。
    【辩才无碍】①佛教语。指佛、菩萨等讲解佛法道理圆通,言词流暢,毫无障碍。②泛指能言善辩!痘暇贰叭裟苤ㄓ啦幻,则得辩才无障碍;若能辩才无障碍,则能开演无边法!鼻濉ぴ印赌鹾;ā返谑兀骸罢饪杉细叩摹,说得顽石点头了!
    【辩口利舌】见“辩口利辞”。
    【辩口利辞】能言善辩,伶牙利嘴!逗蠛菏椤ぐ嗾汛罚骸案狙,不必辩口利辞也!
    【辨如悬河】犹言口若悬河。辨,通“辩”。
    【辨若悬河】见“辨如悬河”。 
    【辨物居方】辨别众物的性质、条件等因素,使之各得其所。
    【辨日炎凉】古代传说中辩论太阳离地远近的故事!读凶印ぬ牢省罚骸翱鬃佣,见两小兒辩斗。问其故,一兒曰:‘我以日始出时去人近,而日中时远!粌涸唬骸乙匀粘醭鲈,而日中时近也!粌涸唬骸粘醭,大如车盖,及日中,则如盘盂:此不为远者小而近者大乎?’一兒曰:‘日初出,沧沧凉凉;及其日中,如探汤:此不为近者热而远者凉乎?’孔子不能决也!焙笠蛞浴氨嫒昭琢埂蔽絻和拇厦髟缁。
    【标同伐异】谓助同道伐异己。南朝·宋·刘义庆《世说新语·轻抵》:“真长标同伐异,侠之大者! 
    【标枝野鹿】《庄子·天地》:“至治之世,不尚贤,不使能,上如标枝,民如野鹿!北曛,树梢之枝,比喻上古之世在上之君恬淡无为;野鹿,比喻在下之民放而自得。后因以“标枝野鹿”指太古时代。
    【标情夺趣】谓传情逗趣。
    【标新立异】南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“支道林在白马寺中,将冯太常共语,因及《逍!,支卓然标新理於二家之表,立异义於众贤之外!蔽街Ы馐汀蹲印ゅ幸S巍菲,有新的独到见解,与郭象、向秀诸家不同。后因以“标新立异”谓提出新的见解,表示与众不同。
    【标新创异】同“标新立异”。 
    【标新竖异】同“标新立异”。
    【标新领异】同“标新立异”。
    【标新竞异】同“标新立异”。
    【彪炳千古】形容伟大的业绩流传千秋万代。南朝·梁·钟嵘《诗品》卷中:“晋弘农太守郭璞诗,宪章潘岳,文体相辉,彪炳可玩!
    【彪形大汉】彪:小老虎,比喻躯干壮大。身材健壮、高大的男子。
    【膘肥体壮】形容牲畜肥壮结实。
    【飙发电举】见“飙举电至”。
    【飙举电至】形容声势迅猛。汉·桓宽《盐铁论·世务》:“匈奴贪狼,因时而动,乘可而发,飙举电至!
    【表里一致】犹表里如一。
    【表里山河】山,太行山;河,黄河。泛指外有河内有山,地势十分险要,可作为屏障!蹲蟠べ夜四辍罚骸白臃冈唬骸揭。战而捷,必得诸侯。若其不捷,表里山河,必无害也!倍旁ぷⅲ骸敖夂佣谏!碧啤ぱ罹肌兑嬷菸陆亓钊尉竦辣罚骸翱龊醵骱a,强齐九合之都;表里山河,全晋三分之国! 
    【表里如一】比喻思想和言行完全一致。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》:“首尾周密,表里一体!薄吨熳尤椤ぢ塾铩罚骸靶兄灾艺,是事事要着实,故某集注云:‘以忠,则表里如一!惫簟肚返谒哪唬骸拔已孕幸恢,~!
    【表里受敌】内外受敌攻击!度尽の菏椤ぶ罡鸬罚骸俺枪潭诙,攻之必力屈,若有外寇,表里受敌,此危道也! 
    【表里相济】里外互相补益。晋·桓温《辞参朝政疏》:“不有行者,谁捍牧圉,表里相济,实深实重!
    【表里相依】谓关系密切,互相依存。
    【表里相符】犹表里如一。
    【表里相应】内外互相应合。
    【表里为奸】内外互相勾结,施行奸计。清·黄小配《廿载繁华梦》第二十八回:“那姓周的在库书内,不知亏空了多少银子,他表里为奸,凭这个假册子,要来侵吞款项!
    【表面文章】比喻不切实际、敷衍塞责的做法。
    【表壮不如里壮】外表好看,不如内里结实。比喻妻子持家有道,便是丈夫得力助手。明·施耐庵《水浒全传》第二十四回:“常言道:“~”,嫂嫂把得家定,我哥哥烦恼做什么?” 
    【摽梅之年】摽梅:梅子成熟后落下来。比喻女子已到出嫁的年龄!妒ふ倌稀坑忻贰罚骸皳坑忻,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮!
    【别生枝节】比喻另起事端或平添麻烦。
    【别出手眼】见“别具手眼”。
    【别出心裁】亦作“别出新裁”。独创一格,与众不同。明·李贽《水浒全书发凡》:“今别出心裁,不依旧样,或特标于目外,或叠采于回中!
    【别出新裁】见“别出心裁”。
    【别出新意】犹别出心裁。
    【别出机杼】犹别出心裁!段菏椤ぷ嬗ù罚骸拔恼滦胱猿龌,成一家风骨! 
    【别作一眼】谓另眼(相看)。
    【别作良图】另作好的打算。
    【别抱琵琶】指改嫁。亦指移情他人。
    【别具一格】具有独特的风格。清·吕留良《与施愚山书》:“咏见赠诗,风力又别具一格!
    【别具手眼】亦作“别出手眼”。具有独到的眼光和手法。
    【别具心肠】同“别有肺肠”。
    【别具匠心】构思巧妙,与众不同。唐·王士源《孟浩然集序》:“文不按古,匠心独妙!鼻濉こ峦㈧獭栋子暾驶啊罚骸啊掇跫吩擞贸捎,~!
    【别具肺肠】同“别有肺肠”。
    【别具只眼】具有独到的见解。宋·杨万里《送彭元忠县丞北归》诗:“近来别具一只眼,要踏唐人最上关! 
    【别居异财】犹别籍异财。
    【别风淮雨】南朝梁刘勰《文心雕龙·练字》:“《尚书大传》有‘别风淮雨’,《帝王世纪》云‘列风淫雨’!稹、‘列’、‘淮’、‘淫’,字似潜移!、‘列’,义当而不奇,‘淮’、‘别’,理乖而新异!焙蟪朴枚镒忠郧笮乱煳氨鸱缁从辍。
    【别财异居】犹别籍异财。
    【别无二致】谓区分不出两者的差别。
    【别无长物】没有多余的东西。后多形容空无所有。语出南朝宋刘义庆《世说新语·德行》:“王恭从会稽还,王大看之。见其坐六尺簟,因语恭:‘卿东来,故应有此物,可以一领及我!扪,大去后,即举所坐者送之。既无馀席,便坐荐上。后大闻之,甚惊,曰:‘吾本谓卿多,故求耳!栽唬骸扇瞬幌す,恭作人无长物! 
    【别创一格】亦作“别开一格”。谓开创一种新的风格或形式。
    【别开一格】见“别创一格”。
    【别开生面】唐杜甫《丹青引》:“凌烟功臣少颜色,将军下笔开生面!闭源喂ⅲ骸傲柩袒裱丈寻,而曹将军重为之画,故云开生面!焙笠虺瓶葱碌姆绺、形式为“别开生面”。清·曹雪芹《红楼梦》第六十四回:“今日林妹妹这五首诗,亦可谓命意新奇,~了! 
    【别开蹊径】另辟新路;独创一格。
    【别来无恙】分别以来一直都很好吗?常用作别后通信或重逢时的问候语。金·董解元《西厢记》卷四:“莺莺坐夫人之侧,生问曰:‘别来无恙否?’莺莺不言而心会!泵鳌ぢ薰嶂小度菀濉返谒氖寤兀骸埃ń└稍唬骸?’”
    【别置一喙】插一句嘴。比喻提出不同意见。
    【别树一旗】见“别树一帜”。
    【别树一帜】亦作“别树一旗”。比喻与众不同,另成一家。清·袁枚《随园诗话》卷三:“元、白在唐朝所以能独树一帜者,正为其不袭盛唐窠臼也!
    【别类分门】按一定标准分成门类。
    【别籍异居】另立门户,彼此分居。 
    【别籍异财】另立门户,各蓄家产。
    【别鹤孤鸾】比喻离散的夫妻。三国魏·稽康《琴赋》:“王昭、楚妃,千里别鹤!苯ぬ涨薄赌夤拧肥骸吧舷揖鸷,下弦操孤鸾!
    【别鹤离鸾】见“别鹤孤鸾”。
    【别有人间】犹别有天地。
    【别有天地】见“别有洞天”。
    【别有心肝】犹别有肺肠。
    【别有心肠】犹别有肺肠。
    【别有用心】①另外使用心力。②谓另有不可告人的企图。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十九回:“王太尊也是说他办事可靠,那里知道他是~的呢!
    【别有肺肠】语出《诗·大雅·桑柔》:“自有肺肠,俾民卒狂!敝P悖骸白杂蟹纬,行其心中之所欲!焙笠蛞浴氨鹩蟹纬Α蔽搅碛写蛩慊蚱笸。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回:“那老太太却~,非但不惊不吓,还要赶到房里,把席面扫个一空,骂了个无了无休! 
    【别有风味】另有特色。比喻事物具有特殊的风采或味道。清·李汝珍《镜花缘》第五回:“此时只觉四处焦香扑鼻,倒也别有风味!
    【别有风趣】形容事物(多指文艺作品)具有特殊的情调或趣味。清·周亮工《读画录·张损之》:“损之此幅,别有风趣,反恐清言未必臻此!
    【别有滋味】南唐·李煜《乌夜啼》词:“剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在尽头!辈渭氨鹩蟹缛ぁ。 
    【别有洞天】①谓尘世之外,另有仙境。洞天,道教用以称仙人所居之处。②另开一种境界。唐·李白《山中问答》诗:“桃花流水窅然去,别有天地非人间!鼻濉だ钊暾洹毒祷ㄔ怠返诰攀嘶兀骸案鞔∈腔暗窳,珠帘绮户,那派艳丽光景,竟是~!
    【宾客如云】指客人多。明·冯梦龙《喻世明言》卷二十九:“又制下布衣一袭,每逢月朔月望,卸下铅华,穿着布素,闭门念佛;虽宾客如云,此日断不接见,以此为常!
    【宾客迎门】客人挤满门庭。指客人多!读菏椤ね鯐┐罚骸笆蔽南茏髟,宾客盈门,见暕相谓曰:‘公才公望,复在此矣! 
    【宾入如归】见“宾至如归”。
    【宾至如归】谓宾客到此如归其家。形容待客亲切、周到!蹲蟠は骞荒辍罚骸氨鲋寥绻,无宁灾患,不畏寇盗,而亦不患燥湿!泵鳌し朊瘟抖芰泄尽返谄呤嘶兀骸八姆街,一入鲁境,皆有常供,不至缺乏,~!
    【宾朋满座】宾客朋友坐满了席位。形容宾友聚会。明·郭勋《雍熙乐府》卷四:“醉仙楼听鹤鸣一派萧韶洞,宾朋满座,谈笑无穷!
    【宾来如归】见“宾至如归”。
    【宾餞日月】迎送。宾,通“儐”。语出《书·尧典》:“分命羲仲,宅嵎夷,曰昜谷。寅宾出日,平秩东作!庇郑骸胺置椭,宅西,曰昧谷。寅餞纳日,平秩西成!焙蠖嘁浴氨鲳T日月”谓岁月流逝。
    【彬彬有礼】文雅而有礼貌!妒芳恰ぬ饭孕颉罚骸笆逅锿ǘɡ褚,则文学彬彬稍进!崩钊暾洹毒祷ㄔ怠返诎耸兀骸盎匠鏊礁龆,兄先弟后,~!
    【彬彬济济】人才盛多貌。
    【鬓乱钗横】耳边的头发散乱,首饰横在一边。形容妇女睡眠初醒时未梳妆的样子。宋·王安石《扇子词》:“青冥风霜非人世,鬓乱钗横特地寒!痹で敲戏读绞酪鲈怠返诙郏骸罢我欢紊诵幕荒,肋斗上泪痕粉渍定,没颜色~! 
    【冰冻三尺,非一日之寒】喻一种情况是经长时间积累、酝酿而成的。
    【冰天雪地】冰雪漫天盖地。形容极为寒冷。清·蒋士铨《鸡毛房》:“冰天雪地风如虎,裸而泣者无栖所!崩仙帷堵嫱障樽印肥骸澳憔驮谡舛,~的上哪儿去?”
    【冰天雪窖】同“冰天雪地”!端问贰ぶ燠痛罚骸疤韭斫侵瓷,魂消雪窑;攀龙髯而莫逮,泪洒冰天!
    【冰炭不同器】比喻两种对立的事物不能同处!逗亲印は匝А罚骸胺虮坎煌鞫,寒暑不兼时而至。杂反之学不两立而治!薄对 び骈约恰芬徽郏骸捌癫晃拧,也似咱愚不并居!
    【冰炭不同炉】同“冰炭不同器”。 
    【冰炭不投】见“冰炭不同器”。清·曹雪芹《红楼梦》第一一五回:“今日见面,原想得一知己,岂知谈了半天,竟有些~!
    【冰炭不言,冷热自明】内心的诚意不必表白,行动上必然表现出来!督椤ね跎虼罚骸耙、舜、周公所以能致忠谏者,以其款诚之心者也,冰炭不言,而冷热之质自明者,以其有实也!
    【冰消瓦解】比喻事物消失或崩溃。晋·成公绥《云赋》:“于是玄气仰散,归云四聚;冰消瓦解,奕奕翩翩!泵鳌し朊瘟缎咽篮阊浴肪硎骸昂蛉讼膊蛔允,将一天愁闷,已~了!
    【冰消冻解】同“冰消瓦解”。
    【冰消雪释】同“冰消雾散”。 
    【冰消云散】同“冰消雾散”。
    【冰消雾散】亦作“冰销雾散”。比喻事物消失瓦解。
    【冰雪聪明】形容人聪颖非凡。唐·杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗:“冰雪净聪明,雷霆走精锐!鼻濉ぴ印赌鹾;ā返谑兀骸耙浴奈恼,写雷霆精锐的思想,这种议论,就容易动人听闻了!
    【冰清水冷】冷冷清清。
    【冰清玉粹】同“冰清玉洁”。
    【冰清玉洁】比喻德行高洁。汉·司马迁《与挚伯陵书》:“伏唯伯陵材能绝人,高尚其志,以善厥身,冰清玉洁,不以细行!
    【冰清玉润】①《世说新语·言语》“卫洗马初欲渡江”南朝梁刘孝标注引《卫玠别传》:“世咸谓诸王三子,不如卫家一,娶乐广女。裴叔道曰:‘妻父有冰清之资,婿有璧润之望,所谓秦晋之匹也!薄督椤の阔d传》作“妇公冰清,女婿玉润”。后遂以“冰清玉润”为翁婿的美称。②比喻人品高洁。明·高濂《玉簪记》第三十出:“他是~,怎便肯随波逐尘!
    【冰壸秋月】喻人品德清白廉洁。宋·苏轼《赠潘谷》诗:“布衫漆黑手如龟,未害冰壶贮秋月!薄端问贰だ疃贝罚骸霸钢腥纭,莹彻无瑕,非吾曹所及!
    【冰散瓦解】同“冰消瓦解”。
    【冰寒于水】《荀子·劝学》:“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水!焙笏煲浴氨谒敝负罄淳由。于,也写作“於”。唐·张彦远《历代名画记·七·南齐》:“蘧(道愍)始师章(继伯),冰寒于水! 
    【冰寒於水】见“冰寒于水”。
    【冰魂素魄】同“冰魂雪魄”。
    【冰魂雪魄】形容清白纯洁的品质。五代·王定!短妻浴肪硎骸叭炭辔淼酱,冰魂雪魄已难招!彼巍ぢ接巍侗逼旅贰肥骸肮愫锍ふ饕,医得~回!
    【冰解的破】冰冻融解,箭靶射中。比喻问题解决,障碍消除。
    【冰解冻释】比喻障碍和困难像冰融那样消释!蹲印じ3罚骸笆悄怂奖投呈驼吣芎?”《朱子全书·中庸》:“复取程氏书虚心平气而读之,未乃数行,~! 
    【冰解云散】同“冰消雾散”。
    【冰解壤分】冰冻消融,土壤分解。比喻障碍消除。
    【冰销叶散】犹冰消瓦解。
    【冰销雾散】见“冰消雾散”。
    【冰洁玉清】同“冰清玉洁”。
    【冰洁渊清】犹冰清玉洁。
    【冰肌玉骨】形容女子洁美的体肤莹洁光滑!蹲印ゅ幸S巍罚骸懊旯蒙渲,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子!彼巍に臻抖聪筛琛反剩骸氨∮窆,自清凉无汗!痹ふ攀偾洹逗炖婊ā返诙郏骸盎蝗础,丹心吐出异香来!
    【冰肌雪肠】身心皎白,没有瑕玭。
    【冰山难靠】比喻不能长久的权势,难于依靠!蹲手瓮ぬ萍托谔毂κ荒辍罚骸盎蛉吧驴そ空佩柃斯,曰:‘见之,富贵立可图!柙唬骸惨醒钣蚁嗳缣┥,吾以为冰山耳!若皎日既出,君辈得无失所恃乎?’” 
    【并行不!俊独窦恰ぶ杏埂罚骸巴蛭锊⒂幌嗪,道并行而不相悖!焙笠浴安⑿胁汇!敝竿苯谢蛲贝嬖诙幌喑逋。
    【并驾齐驱】齐头并进。比喻彼此力量、地位、才能等不相上下。
    【并驱争先】谓竞争高下。
    【兵败如山倒】形容军队溃败,如同大山倒塌一样,一败涂地。
    【兵不血刃】兵器上没有沾血,谓战事顺利,末经交锋或激战而取得胜利!盾髯印ひ楸罚骸肮式咔灼渖,远方慕其德,兵不血刃,远迩来服! 
    【兵不汙刃】犹兵不血刃。
    【兵不接刃】作战时兵器没接触,谓战事顺利,未经交锋或激战而取得胜利。
    【兵不厌权】见“兵不厌诈”。
    【兵不厌诈】语本《韩非子·难一》:“战阵之閒,不厌诈伪!薄逗蠛菏椤び葳即芬嘤小氨谎崛ā敝,后以“兵不厌诈”谓用兵作战时当尽量使用欺诈等计谋来迷惑敌人。元·王实甫《西厢记》第三本第二折金圣叹批:“若说~,诸葛亦无如此之阵图,若说幻不厌深,偃师亦无如此之机械!
    【兵不由将】下级不服从上级指挥。
    【兵车之会】春秋时齐桓公争霸,屡次与诸侯会盟,其中在鲁僖公年间的四次,齐国带有军队,称为“兵车之会”!豆虼べ夜荒辍罚骸扒刖员抵嵬!泵鳌し朊瘟抖芰泄尽返诙幕兀骸肮讶擞谩,衣裳之会六,九合诸侯,一匡天下! 
    【兵出无名】出兵没有正当理由。亦泛指行事无正当理由!逗菏椤じ叩奂汀罚骸氨鑫廾,事故不成!薄督椤な沾罚骸拔舫嗝、黄巾横逆宇宙,所以一旦败亡者,正以兵出无名,聚而为乱!币嘧鳌笆Τ鑫廾。南朝陈·徐陵《为陈武帝作相时与北齐广陵王书》:“辱告,承上党殿下及匹娄领军应来江右,师出无名,此是何义?”《旧居书·萧俛传》:“或纵肆小忿,轻动干戈,使敌人怨结,师出无名,非惟不胜,乃自危之道也!薄兑佰牌匮浴芬弧稹鸹兀骸肮阄骰,惟大藤峡侯大狗、田州岑濬,为害甚大……我久欲剿除,因其现受朝职,师出无名!
    【兵多将广】兵多将多。形容兵力强人。元·郑廷玉《楚昭公》第一折:“凭着俺这里兵多将广马壮人强,量吴国姬光到的那里,就怕着他哩?”明·施耐庵《水浒全传》第五十四回:“小人觑探梁山泊~,武艺高强,不可轻敌小觑!
    【兵多者败】指兵卒过多,常;岢园苷,因为兵将各有所恃,号令不齐。清·赵翼《陔馀丛考》:“古来用兵,往往兵多者败,盖兵过多则号令不齐,气势不贯,必不能有臂指相使之用!
    【兵戈扰攘】战争时期社会秩序的动荡、混乱不堪!逗蠛菏椤し胙艽隆罚骸霸馊湃林,值兵革之际!泵鳌ち铦鞒酢冻蹩膛陌妇妗肪矶骸澳抢夏冈恰锌醇倍优,掠坏了再苏的!辈渭氨穆砺摇。
    【兵凶战!坑锍龊宏舜怼堆员率琛罚骸八淙,兵,凶器;战,危事也。故以大为小,以彊为弱,在俛卬之间耳!焙笠浴氨渍轿!蔽秸绞滦紫湛膳。
    【兵未血刃】犹兵不血刃。
    【兵戎相见】指发生武装冲突。
    【兵行诡道】用兵可以实行诡异和诈伪的战法。语本《孙子·始计》:“兵者,诡道也!辈懿僮ⅲ骸氨蕹P,以诡诈为道!
    【兵来将迎,水来土堰】见“兵来将敌,水来土掩”。
    【兵来将敌,水来土堰】见“兵来将敌,水来土掩”。
    【兵来将挡,水来土掩】谓根据具体情况,采取灵活的对付办法。元·无名氏《大战邳彤》:“主公,便好这兵来将挡,水来土掩!
    【兵荒马乱】形容战时动荡不安的景象。元·无名氏《梧桐叶》第四折:“那兵荒马乱,定然遭驱被掳!鼻濉だ钊暾洹毒祷ㄔ怠返谝换兀骸按耸彼拇Α,朝秦暮楚,我勉强做了一部《旧唐书》,那里还有闲情逸志弄这笔墨!辈渭氨耆湃痢。
    【兵精粮足】兵士精壮,粮草充足。明·罗贯中《三国演义》第四十三回:“今江东兵精粮足,且有长江之险!鼻濉の廾稀端堤啤返诙兀骸八谜蚝颖,~,自立旗号,不服隋朝所管!
    【兵拏祸结】见“兵连祸结”。
    【兵马未动,粮草先行】作战时兵马还没出动,军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。
    【兵连祸接】见“兵连祸结”。
    【兵连祸结】战争、灾祸连续不断!逗菏椤ば倥罚骸八溆锌嘶裰,胡辄报之,兵连祸结,三十余年!泵鳌ち趸肚敖炊甲搜问顾喂汀罚骸啊,涂炭平民,耗损国内,悔之晚矣!
    【兵贵先声】语本《史记·淮阴侯列传》:“兵固有先声而后实者,此之谓也!焙笠蛞浴氨笙壬蔽接帽笤谙纫宰约旱纳宸腥。
    【兵贵神速】用兵或处事以行动迅速为贵。语本《孙子·九地》:“兵之情主速!薄度尽の菏椤す未罚骸疤娼髟屑叭の谕!窝栽唬骸笊袼!
    【兵贵先声】用兵贵在先以声势镇慑敌人!妒芳恰せ匆鹾盍写罚骸氨逃邢壬笫嫡,此之谓也!
    【兵无血刃】同“兵不血刃”。
    【兵无常形】见“兵无常势”。
    【兵无常势】用兵作战没有固定不变的方式。谓当根据敌情,采取灵活对策而取胜!端镒印ば槭怠罚骸胺虮蜗笏,水之行,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神!
    【兵慌马乱】见“兵荒马乱”。
    【兵强将勇】兵力强盛,将领勇猛。形容军力强大。明·施耐庵《水浒全传》第一百七回:“宋江等将勇兵强,打破了宛州、山南两座城池!
    【兵强马壮】①士兵、军马强壮。指军队强大,有战斗力。②泛指强壮有力!缎挛宕贰ぐ仓厝俅罚骸俺⑽饺嗽唬骸熳幽兄忠?兵强马壮者为之尔!泵鳌ぢ薰嶂小度菀濉返诰攀呋兀骸笆笨酌鳌,粮草丰足,所用之物,一切完备,正要出师!
    【兵强则灭】谓依恃军队强盛则毁灭。
    【兵闻拙速】谓用兵打仗当求速胜而不计战法的巧拙。
    【兵销革偃】销毁兵器,放下甲盾。谓太平无战事。
    【兵藏武库,马入华山】兵器藏进武库,军马放入华山。谓天下太平。
    【兵临城下】敌兵已到城墙之下。指大军压境,已遭围困,形势十分危急!墩焦摺て氩叨罚骸捌氡鼐俦チ,梁、齐之兵连于城下不能去,王以其间伐韩!泵鳌ぢ薰嶂小度菀濉返谌换兀骸叭艉睢,将至壕边,然后拒敌,事已迟矣!
    【兵微将寡】兵卒少,将领不多。形容力量薄弱!度酒交啊ふ欧扇鲂∨妗罚骸澳伪副⒔,壕浅城低,有倒悬之急,累卵之危!
    【兵在其颈】刀架在脖子上。比喻危难在即!豆铩ぶ苡镏小罚骸氨谄渚,其隙至之谓乎!
    【屏气吞声】犹言忍气吞声。
    【屏气凝神】形容注意力集中!堵塾铩は绲场罚骸吧闫肷,鞠躬如也,屏气似不息者!薄蹲印ご锷罚骸坝弥静环,乃凝于神!鼻濉ち躔省独喜杏渭恰返诙兀骸坝,愈低愈细,那声音渐渐的就听不见了。满园子的人都~,不敢少动!
    【屏声静气】见“屏声敛息”。
    【屏声息气】见“屏声敛息”。
    【屏声敛息】形容静悄悄不出声息!堵塾铩は绲场罚骸吧闫肷,鞠躬如也,屏气似不息者!焙骸げ嚏摺侗砗芈蓟晃笊险滦蛔铩罚骸俺肩哒巡,屏气累息,不知所自投处!鼻濉だ畋巍豆俪∠中渭恰返谌嘶兀骸傲,不敢作声!
    【秉笔直书】写史书根据事实记录,不隐讳。清·曾朴《孽;ā返谌寤兀骸拔沂恰,悬之国门,不能增损一字!
    【秉公办理】公道办事。清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回:“本部院凡事~,从不假手旁人!
    【秉公无私】做事公道不掺杂私念。清·钱彩《说岳全传》第七十三回:“故特请诸公到此三曹对案,以明天地鬼神,~,但有报应轻生远近之别耳!
    【秉要执本】抓住要害和根本!逗菏椤ひ瘴闹尽罚骸暗兰艺吡,盖出于史官,历记成败存亡祸福、古今之道,然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,此君人南面之术也!
    【秉烛待旦】手持燃烛待天亮。元·马致远《陈抟高卧》第四折:“好个古撇先生,还是那壁披衣据床,秉烛待旦哩!”
    【秉烛夜游】拿着点燃的蜡烛在夜间游玩,指及时行乐!豆攀攀住罚骸爸缍炭嘁钩,何不秉烛游!碧啤だ畎住洞阂寡缣依钤靶颉罚骸肮湃恕,良有以也!
    【炳烛夜游】指及时行乐。三国·魏·曹丕《又与吴质书》:“少壮真当努力,年一过往,何可攀援?古人思炳烛夜游,良有以也!” 
    【炳如观火】见“炳若观火”。
    【炳若观火】形容看得清楚明白。
    【禀性难移】本性难改。元·尚仲贤《洞庭湖柳毅传书》楔子:“想他第无恩义,本性难移。着我向野田衰草残红里,离凤阁近渔矶!庇旨敖揭赘,本性难移”。
    【并蒂芙蓉】芙蓉:荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相互媲美。唐·杜甫《进艇》诗:“俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双!
    【并日而食】两天用一天的食粮。形容生活艰苦!独窦恰と逍小罚骸叭逵幸荒吨,环堵之室,筚门圭窬,蓬户瓮牖,易衣而出,并日而食!比な瘛ぶ罡鹆痢逗蟪鍪Ρ怼罚骸八嘉┍闭,宜先入南,故五月渡泸,深入不毛,~,臣非不自惜也,顾王业不可偏安于蜀都! 
    【并世无两】见“举世无双”。
    【并存不!客贝嬖诙怀逋。
    【并行不!俊独窦恰ぶ杏埂罚骸巴蛭锊⒂幌嗪,道并行而不相悖!焙笠浴安⑿胁汇!敝竿苯谢蛲贝嬖诙幌喑逋。巴金《家》九:“但风雅之事,又怎么能够和卫道的精神~呢?”
    【并威偶势】谓聚集声威势力。
    【并容徧覆】广为包容覆庇。喻德化之广。
    【并驾齐驱】齐头并进。比喻彼此力量、地位、才能等不相上下。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》:“是以驷牡异力,而六辔如琴;并驾齐驱,而一毂统福! 
    【并疆兼巷】形容屋宅广大。
    【并为一谈】见“混为一谈”。
    【病病歪歪】病体衰弱无力状。老舍《龙须沟》第一幕“你教大爷歇歇吧,他~!”
    【病从口入】谓致病之出,多在于饮食不慎。意思是叫你注意饮食卫生,别图一时之快!短接馈肪砣咭じ敌犊诿罚骸安〈涌谌,祸从口出!币嘧鳌安∮煽谌搿!对企牌咔肪砣澹骸安∮煽谌,节宣方也;生劳败静,养道性也!
    【病由口入】见“病从口入”。
    【病骨支离】支离:残缺不全,引伸为憔悴、衰弱的样子。形容病中体瘦骨露,孱弱无力。宋·陆游《病起书怀》诗:“病骨支离纱帽宽! 
    【病国殃民】使国家受害,人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子:“只因误用了王安石,创立新法,招呼党类,病国殃民,天下骚然!币嘧鳌盎龉昝瘛。郭沫若《不读书好求甚解》:“你们的动机不怕就出于利国福民,然而你们的结果必弄到~!
    【病急乱投医】病重时乱请医生求治而不问其医术高明与否。比喻在事情危急时盲目地想一些无用的办法!逗炻ッ巍肺迤呋兀骸白暇樾Φ溃骸阋材钇鸱鹄,真是新闻!τ裥Φ溃骸健安〖甭彝兑健绷!薄凹薄币槐咀鳌绑啤。
    【病民蛊国】。核鸹;蛊:相传为人工培养的毒虫,引伸为毒害。害人民,害国家。明·天然痴叟《石点头·贪婪汉六院卖风流》:“昔刘晏桑弘羊,利尽缁铢,而未尝病国病民,后世犹说其聚敛!鼻濉ぜ完馈对奈⒉萏帽始恰肪砦澹骸拔岜病荒艹,现在之执法者也! 
    【病魔缠身】罹患沉疴,久治不逾。
    【病染膏肓】见“病入膏肓”。
    【病入膏肓】膏肓:古以膏为心尖脂肪,肓为心脏与膈膜之间,膏肓之间是药力不到之处!蹲蟠こ晒辍罚骸肮膊∏笠接谇,秦伯使医缓为之,未至,公梦疾为二竖子日:‘彼良医也,惧伤我,焉逃之?’其一日:‘居肓之上,膏之下,若我何?’医至曰:‘疾不可为也,在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉,不可为也!唬骸家揭!裎穸橹!焙蠹匆浴安∪敫嚯痢敝覆∫盐V氐轿薹ň戎蔚牡夭。也比喻事情严重到了不可挽回的程度!度菀濉肺宥兀骸拔峁哿蹒诰粕,病入膏肓,现今面色赢瘦,气喘呕血,不过半年,其人必死!鼻濉だ盥淘啊镀缏返啤范鸹兀骸叭瘸Χφ婺涯,冷眼觑时便欲暗;病入膏肓嗟已矣,愿奉宣圣失言箴!币嘧鳌安≡诟嚯!薄段宓苹嵩ず橹莘ú杏鲮Α罚骸安≌卟≡诟嚯,顽者顽入骨髓!泵鳌ど坭病断隳壹恰の什贰罚骸氨阌銮睾退凸,只恐他病在膏肓怎救?”亦作“病染膏肓”。元·范居中《金殿喜重重·秋思》:“真个崔张不让,命该雕丧,险些病染膏肓,此言非妄!
    【病入骨髓】见“病入膏肓”《韩非子·喻老》:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,鍼石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也!
    【病在膏肓】见“病入膏肓”。
    【拨雨撩云】男女间调弄风情。元·无名氏《女贞观》第四折:“他将那简帖儿传消寄信,词章儿拨雨撩云!
    【拨草寻蛇】①比喻执意寻找。②比喻招惹恶人自找麻烦!锻砬逦难Т猿à马(版权 所 有 e we n ya n.c om 易文 言 网)扁》第十二回:“现今惧太后梗阻新改,你反~,撩起太后那边,好不误事!”
    【拨草瞻风】喻善于观察事物。
    【拨万轮千】同“拨万论千”。
    【拨万论千】形容财产众多,花钱以万千计。
    【拨云见日】喻冲破黑暗,见到光明!督椤だ止愦罚骸按巳酥,见之莹然,若披云雾而睹青天也!鼻濉の饩磋鳌度辶滞馐贰返谌呕兀骸巴砩妹衫舷壬附,如~,感激不尽!
    【拨云撩雨】见“拨雨撩云”。
    【拨乱反正】治理混乱的局面,使恢复正常。语本《公羊传·哀公十四年》:“拨乱世,反诸正,莫近诸《春秋》!焙涡葑ⅲ骸安,犹治也!泵鳌し朊瘟豆沤裥∷怠肪砣骸敖裉煸私,不过数十年,真人当出,~!
    【拨乱反治】犹拨乱反正。
    【拨乱为治】见“拨乱反治”。
    【拨嘴撩牙】谓挑拨是非。
    【波波碌碌】奔走忙碌貌。
    【波光粼粼】波光:阳光或月光照在水波上反射过来的光芒。粼粼:形容水石明净。波光明净。
    【波流茅靡】随波逐流,随风而倒。比喻胸无定见,趋势而行。
    【波骇云属】犹波属云委。
    【波罗奢花】即鸡冠花。
    【波罗塞戏】即双陆。古代游戏,二人相博,类似下棋。
    【波谲云诡】①汉扬雄《甘泉赋》:“於是大厦云谲波诡,摧摧而成观!北居鞣课萁ㄖ那ё税偬。后用“波谲云诡”以喻文章如波云变化多致。②喻事物变化多端,难以预料。邹韬奋《抗战以来·开场白》:“这其间的悲欢离合,~,令人在冷静沉默中回想起来,抚今追昔,实不胜其感慨系之!
    【波澜老成】文章气势雄伟,语句老练。唐·杜甫《敬赠郑谏议十韵》诗:“毫发无遗憾,波澜独老成!鼻濉ね鯐尅督袷浪怠て吩濉罚骸扒榇庆硜,~,吾敬孙君宇台!
    【波澜壮阔】见“波路壮阔”。
    【波路壮阔】波路:波涛。比喻规模宏伟,声势浩大。南朝末·鲍照《登大雷岸与妹书》:“旅客贫辛,波路壮阔!币嘧鳌安ɡ阶忱。清·郎廷槐《师友诗传续录》:“七言诗须波澜壮阔,顿挫激昂,大开开阖耳!鼻濉ち浩舫堵壑泄跛枷氡淝ㄖ笫啤罚骸白ㄆ疚骱翰┦克狄允途逭呒涑,逮廖氏而波澜壮阔极矣!
    【波属云委】如波之相接,云之相叠。比喻连续不断,层见叠出!端问椤ば涣樵舜邸罚骸白越ㄎ漪吆跻逦,历载将百,虽缀响联辞,波属云委,莫不寄言上德,托意玄珠!
    【波涛汹涌】波浪又大又急!度尽の馐椤に锊叽罚骸笆撬甑亓稹迸崴芍⒁段饴肌罚骸笆嵌何牡壑凉懔,临江观兵……帝见波涛汹涌,叹曰:‘嗟乎!固天所以隔南北也!
    【剥床及肤】剥,六十四卦之一,坤下艮上,意即剥落、腐烂;及,到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦!吨芤住ぐ罚骸鞍惨苑,凶!彼巍こ铝痢兑逦谙丶蹙贫罴恰罚骸啊,其忧岂不在民乎!”
    【剥极必复】见“剥极将复”。
    【剥极则复】见“剥极将复”。
    【剥极将复】亦作“剥极则复”。亦作“剥极必复”。剥卦阴盛阳衰,复卦阴极而阳复。后以喻物极必反,否极泰来。
    【剥肤及髓】喻盘剥深重。
    【剥肤之痛】受害极深的痛苦!吨芤住ぐ罚骸鞍惨苑,凶!辈渭鞍布胺簟。
    【剥茧抽丝】喻根据顺序寻求事物的发生发展过程。
    【剥皮抽筋】形容恨之入骨或极端凶残。明·许仲琳《封神演义》第九十二回:“梅山猴头,焉敢弄术!拿住你定要剥皮抽筋!
    【播穅眯目】见“播糠眯目”。
    【播糠眯目】谓散布糠屑以迷人目。比喻被外物蒙蔽而迷失方向!蹲印ぬ煸恕罚骸胺虿タ访心,则天地四方易位矣!
    【伯道无儿】伯道:邓伯道。旧时对他人无子的叹息!督椤さ素罚骸疤斓牢拗,使邓伯道无儿!碧啤ず队挝髁炙绿庀舳掷芍芯商谩罚骸爸欣捎信艽,~可保家!
    【伯仲之间】伯、仲:兄弟排行的次第,伯为大,仲次之。比喻人或事物不相上下,难分优劣高低。三国·魏·曹丕《曲论·论文》:“傅毅之于班固,伯仲之间耳!碧啤ざ鸥Α队交彻偶!罚骸啊谅,指挥若定失萧曹!
    【伯劳飞燕】《玉台新咏·古词〈东飞伯劳歌〉》:“东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见!焙笠浴安头裳唷苯柚咐氡鸬那兹嘶蚺笥。
    【伯歌季舞】伯:兄;季:弟。谓兄弟友爱和好。汉·焦延寿《易林》卷三:“伯歌季舞,宴乐以喜!
    【伯乐一顾】战国时,苏代说淳于髡,谓人有告伯乐曰,臣有骏马欲卖,连三旦立于市,人莫与言;愿子一顾之,请献一朝之费。伯乐乃环而视之,去而顾之,一旦而马价十倍。见《战国策·燕策二》。后以“伯乐一顾”比喻受人知遇赏识。
    【伯乐相马】伯乐观察、品评马的优劣。比喻有眼力者鉴别并荐举人才。汉·韩婴《韩诗外传》卷七:“使骥不得伯乐,安得千里之足!碧啤ず对铀怠匪模骸笆烙胁,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有!
    【伯埙仲篪】伯、仲:兄弟排行的次第,伯为大,仲次之;埙,陶土烧制的乐器;篪chí,竹制的乐器。埙篪合奏,乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦!妒ば⊙拧ず稳怂埂罚骸安洗帝,仲氏吹篪!
    【伯玉知非】伯玉:蘧瑗,字伯玉,春秋时卫国人。比喻知道以前不对!痘茨献印ぴ姥怠罚骸肮兽捐ゲ衲晡迨,而有四十九年非!
    【勃然变色】突然间生了气,变了脸色!睹献印ね蛘孪隆罚骸埃献樱┰唬骸写蠊;反复之而不听,则易位!醪槐浜跎!泵鳌し朊瘟抖芰泄尽返谌幕兀骸爸囟,搁杯不饮!
    【勃然大怒】突然变了脸色,大发脾气。汉·班固《汉书·谷永传》:“是故皇天勃然发怒,甲乙之间,暴风三溱拔树折木!泵鳌ぢ薰嶂小度菀濉返谒氖幕兀骸爸荑ぬ,~!
    【勃然奋励】勃然:奋发的样子;奋:奋发;励:激励。奋发起来,激励自己。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“勃然奋励,不可恐慑也!
    【踣地呼天】犹言呼天抢地。形容极度悲伤。
    【博采众长】多方吸取各家所长。汉·刘向《说苑·君道》:“凡处尊位者,必以敬下顺德规谏,必开不讳之门,蹲节安静以藉之,谏者勿振以威,母格其言,博采其辞,乃择可观!
    【博采众议】广泛采纳民众的建议!度尽の庵尽に锏谴罚骸俺嘉盼,律令与时推移,诚宜与将相大臣详择时宜,博采众议,宽刑轻赋,均息力役,以顺民望!
    【博士买驴】博士,古时官名。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“问一言辄酬数百,责其指归,或无要会。郲下谚云:‘博士买驴,书券三纸,未有驴字!焙笠浴安┦柯蚵俊北硎疚拇史比,不得要领的意思。
    【博大精深】谓理论、学识、思想、作品等广博丰富,深奥精微。多用于抽象事物。明·姜世昌《〈逸周书〉序》:“迄今读书,若揭日月而行千载,其博大精深之旨,非晚世学者所及!薄肚迨犯濉ぢ绞酪谴罚骸昂髦,~,以经世自任!
    【博而不精】学识广博,但不精深!逗蠛菏椤ぢ砣诖罚骸凹志徊,郑君博而不精;既精既博,吾何加焉!
    【博而寡要】学识广博,但不得要领!妒芳恰ぬ饭孕颉罚骸肮试唬翰┒岩,劳而少功!
    【博文约礼】广求学问,恪守礼法。约,约束。语本《论语·雍也》:“子曰:‘君子博学於文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!’”
    【博古通今】通晓古今的事情。形容学识渊博!犊鬃蛹矣铩す壑堋罚骸拔嵛爬像醪┕胖!鼻濉だ钊暾洹毒祷ㄔ怠返谖寤兀骸澳阆蛴胁排,最是~!
    【博物君子】博学多识的人。
    【博物洽闻】博、洽:广博。见多识广,知识渊博!逗菏椤に韭砬ù罚骸耙郧ㄖ┪锴⑽,而不能以知自全,既陷极刑,幽而发愤,书亦信矣!
    【博弈犹贤】语出《论语·阳货》:“子曰:‘饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎已!焙笪讲灰ナ持杖瘴匏率挛安┺挠滔汀。
    【博施济众】广施恩惠,拯救众民。语出《论语·雍也》:“子财曰:‘如有博施於民而能济众,何如?可谓仁乎?’”
    【博识多通】指学识广博,精通事理。
    【博硕肥腯】腯tú:音‘途’,肥壮。肥壮。多指六畜肥壮!蹲蟠せ腹辍罚骸肮史钌愿嬖唬骸┧斗释!鼻濉せ匆醢僖痪邮俊逗炻肌罚骸凹矣兴R,博硕肥途,爱之特甚!
    【博通经籍】学识渊博,精通经典文献!逗蠛菏椤ぢ砣诖罚骸俺,京兆挚恂以儒术教授隐于南山,不应征聘,名重关西。融从其游学,博通经籍,恂奇融才,以女妻之!
    【博文约礼】博,广博;约,约束。广泛学习文化知识,然后以礼法加以约束!堵塾铩び阂病;“君子博学于文,约之以札,亦可以弗畔矣!庇帧蹲雍薄罚骸胺蜃友簧朴杖,博我以文,约我以礼,欲罢不能!彼巍ぶ炫搿洞鹆跫菊隆罚骸啊,不可偏废,虽孔子之教,颜氏之学,不过是此二事!薄肚迨犯濉さ吵纱;“而实究其学,则~者,孔颜之家法,屡见于《论语》,朱子得其正矣! 
    【博闻辩言】辩言:巧言。形容道听途说似是而非的言论!堵朗洗呵铩ひ伤啤罚骸盎既酥┪疟缪远仆ㄕ!
    【博闻强记】见“博闻强志”。
    【博闻强识】见“博闻强志”。
    【博闻强志】见闻广博,记忆力强!盾髯印そ獗巍罚骸安┪徘恐,不合王制,君子贱之!薄独窦恰で裆稀罚骸安┪徘渴抖,敦善行而不怠,谓之君子!薄妒芳恰で稚写罚骸安┪徘恐,明于治乱,娴于辞令!泵鳌ぢ薰嶂小度菀濉返谒氖兀骸棒印,人皆不及! 
    【博览五车】见“博览古今”。
    【博览古今】谓读书多,学识渊博!逗菏椤こ傻奂驮蕖罚骸安├拦沤,容受直辞!
    【博览群书】广泛地阅读各种书。谓读书多!吨苁椤も仔糯罚骸扳仔,字子山,南阳新野人也!锥÷,聪敏绝伦,博览群书,尤善《春秋左氏传》!
    【博洽多闻】洽:广博;闻:见闻。知识丰富,见闻广博!逗蠛菏椤ざ帕执罚骸傲执玉凳苎,博洽多闻,时称通儒! 
    【博学多才】学识广博,才能颇多!督椤むS诜传》:“诜博学多才,环伟倜傥,不拘细行,州郡礼命并不应!泵鳌な┠外帧端叭返诰攀换兀骸肮嶂摇,也好武艺,有肝胆!
    【博学多闻】学识、见闻广博!独窦恰ぶ杏埂罚骸安┭е,审问之,慎思之,明辨之,笃行之!薄盾髯印ば奚怼罚骸岸辔旁徊!泵鳌挠印都舻菩禄啊ば尬纳崛舜罚骸啊,性气英迈,幅巾布裘,游于东西两浙间!
    【搏牛之虻】原意是说应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国,而不是像消除虮虱那样去与别人打仗。后来比喻其志在大而不在小!妒芳恰は钣鸨炯汀罚骸胺虿V担,不可以破虮虱! 
    【搏手无策】搏手:两手相扭。扭着双手,毫无办法。宋·洪迈《夷坚丁志·谢生灵柑》“[谢生母]老病不肯服药,以夏月思生柑,不啻饥渴,谢生搏手无策!辈渭笆治薏摺。
    【渤澥桑田】大海变成桑田,桑田变成大海。比喻世事变化巨大。
    【跛鳖千里】跛脚的鳖不停地走,也能走千里地。比喻只要努力不懈,即使条件很差,也能取得成就!痘茨献印に盗盅怠罚骸磅筒讲恍,跛鳖千里!
    【薄寒中人】薄寒:轻微的寒气。中人:伤人。指轻微的寒气也能伤人。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击!冻恰ぞ疟纭罚骸皯斊嘣鲮べ,薄寒之中人!彼巍に臻毒旁禄坡プ鳌罚骸啊峡晌,热酒浇肠气先压! 
    【薄技在身】身怀微小的技能。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“积财千万,不如薄技在身!
    【薄命佳人】福薄命苦的美女。元·洪希文《书美人图》:“可怜前代汗青史,薄命佳人类如此!
    【薄物细故】指微小的事情!逗菏椤ば倥稀罚骸氨∥锵腹,谋臣计失,皆不足以离昆弟之欢!
    【擘肌分理】“擘”念bò。①喻分析精密。理,肌肉的纹理。②谓苛细。汉·张衡《西京赋》:“剖析毫厘,擘肌分理!
    【擘两分星】谓很小的重量都分辨得清清楚楚。喻准确清楚。两,较小的重量单位;星,秤杆上标记斤两的小点子。
    【餔糟啜漓】见“餔糟歠醨”。
    【餔糟啜醨】见“餔糟歠醨”。
    【餔糟歠漓】见“餔糟歠醨”。
    【餔糟歠醨】餔bū:食,吃;歠chuò:饮,喝;醨lí:味不浓烈的酒。①吃酒糟,喝薄酒。谓追求一醉。语本《楚辞·渔父》:“众人皆醉,何不餔其糟而歠其酾?”《文选》酾作“醨”。又《史记·屈原贾生列传》:“众人皆醉,何不餔其糟而啜其醨!薄堵老蛟疲骸梆J糟歠醨,微同其事也。餔,食也。歠,饮也。糟、醨,皆酒滓!焙樾俗娌棺ⅲ骸搬r,薄酒也!雹诒扔髑敬铀;随波逐流。③比喻文字优美,令人陶醉。
    【卜夜卜昼】见“卜昼卜夜”。
    【卜昼卜夜】整天整夜。后用“卜昼卜夜”形容没有节制地饮酒作乐,也用来形容夜以继日地工作!蹲蟠ぷ辍罚骸俺疾菲渲,未卜其夜,不敢!鼻濉ぜ完馈对奈⒉萏帽始恰肪硎撸骸坝忠钡词獬,蛊惑万状,~,靡有已时!
    【补过拾遗】拾遗:纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失或缺点!逗菏椤ぜ橱龃罚骸俺鋈虢,补过拾遗,臣之愿也!
    【补苴罅漏】苴jū,鞋底的草垫;补苴,补缀,引申为弥缝;罅,缝隙。补好裂缝,堵住漏洞。比喻弥补事物的缺陷或漏洞。唐·韩愈《进学解》:“补苴罅漏,张皇幽眇!
    【补偏救弊】偏:偏差;弊:弊病。补救偏差漏洞,挽正缺点错误!逗菏椤ざ偈娲罚骸跋韧踔辣赜衅黄鹬,故政有眊而不行,举其偏者以补其弊而已也!毖细础对俊罚骸肮恫蛔云浔疽惩贾,则亦仅能~,偷为一时之治而已矣!
    【补阙灯檠】阙quē:通“缺”,缺失;灯檠qíng:灯架。没有灯架,用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。宋·陶谷《清异传》:“冀州儒李大壮畏服小君,万一不遵号令,则叱令正坐,为绾髻,中安灯碗燃灯火,大壮屏气定体,如枯木土偶,人诨目之曰补阙灯檠! 
    【补阙拾遗】拾遗:补录遗漏。补录缺失遗漏的内容!督椤ふ殴齑罚骸笆ネ踅俅笫,必崇三讯之法,朝置谏官以匡大理,疑承弼以补阙拾遗!薄睹魇贰に锱痛罚骸捌浯窝锴寮ぷ,能~!
    【补天浴日】《淮南子·览冥训》:“於是女娲炼五色石以补苍天!庇帧渡胶>ご蠡哪暇罚骸坝恤撕椭,有女子名曰羲和,方日浴于甘渊!焙笠浴安固煸∪铡北扔鞴ρ!端问贰ふ远Υ罚骸翱S小,陛下有砺山带河之势,君臣相信,古今无二,而终致物议,以被窜逐!泵鳌ぶ於Α队窬岛霞恰ば峦ち魈椤罚骸胺刺踮蟮笮,窃弄威柄,将我~之功,弃而不录,思之不能无怨也! 
    【补天柱地】修补天,支撑地。比喻功勋伟大。参见“补天浴日”。
    【哺糟啜醨】见“哺糟歠醨”。
    【哺糟歠醨】亦作“哺糟啜醨”。语本《楚辞·渔父》“众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨”。后以“哺糟歠醨”比喻效法时俗,随波逐流。
    【逋慢之罪】不遵守法令的罪过。宋·王安石《再辞同修起居注第五状》:“臣之区区,辞说已穷,然不敢避逋慢之罪而苟止者,非特欲守前言之信,亦不敢上累朝廷!
    【逋逃之臣】逃亡的罪臣。汉·荀悦《汉纪·成帝纪》:“以单于屈体称臣奉使朝贺,无有二心,而今反受其逋逃之臣,是贪一夫之得,而失一国之心! 
    【逋逃之薮】薮sǒu:人或物聚集的地方。逃亡者的藏身之所!渡惺椤の涑伞罚骸拔煜洛吞又,萃渊薮!
    【捕风捉影】《汉书·郊祀志下》有“听其言,洋洋满耳,若将可遇,求之,荡荡如系风捕景,终不可得”语。后多作“捕风捉影”。喻虚幻无实或无根据地臆测。宋·朱熹《学一》:“若悠悠地,似做不做,如~,有甚长进!”明·张居正《乞鉴别忠邪以定国上疏》:“若被黜者一一求其所以得罪之故,~,捏造流言!
    【捕影系风】见“捕风捉影”。
    【不安其室】指不守妇道!妒ぺ纭た纭ば颉罚骸拔乐缌餍,虽有七子之母,犹不能安其室!敝P悖骸安话财涫,欲去嫁也!币沧饕鸦楦九忌嫱庥龌蚬迅疽庥偌薜耐翊。 
    【不安于室】见“不安其室”。
    【不安于位】指不安心职守,言即欲离职他去!蹲蟠こ晒辍罚骸安话财湮,宜不能久!薄堵逞甘樾偶ぶ轮U穹妗罚海按斯谙妹徘鞣钚3,颜膝可怜,适异己去后,而校长又薄其为人,终于~,殊可笑也!
    【不按君臣】中医处方,以君臣相配为原则。君是主药,臣是辅药。不按君臣,就是违反药理,胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。
    【不拔之志】意志坚定,不可动摇!赌鲜贰ど蛟即罚骸爸床话沃,高卧东南! 
    【不拔一毛】同“一毛不拔”。比喻非常吝啬。
    【不白之冤】得不到辩白、昭雪的冤屈。明·冯梦龙《东周列国志》第四十二回:“咺之逃,非贪生怕死,实欲为太叔伸不白之冤耳!”清·夏敬渠《野叟曝言》第十八回:“若非屡次验明,则其姊受~,未老先生亦蒙羞于地下,不孝子弟,罪不容诛!
    【不败之地】原指善战者心里有取胜的把握,不会落到挫败的境地。后泛指办事有充分把握!端镒印ぞ巍罚骸吧普秸,立于不败之地,而不失敌之败也!
    【不卑不亢】同“不亢不卑”。
    【不避水火】见“不避汤火”。
    【不避斧钺】谓不怕杀头。斧钺yuè,古代用以杀人的武器。钺,形似斧而大。语出《汉书·赵充国传》:“愚臣伏计孰甚,不敢避斧钺之诛,昧死陈愚,唯陛下省察!
    【不避艰险】不畏惧艰难险阻!度尽な裰尽す赜鸫罚骸八嫦戎髦苄,不避艰险!
    【不避汤火】指不畏凶险。
    【不便水土】同“不服水土”。
    【不辨菽麦】形容愚昧无知。今亦指脱离生产实践,缺乏实际知识!蹲蟠こ晒四辍罚骸爸茏佑行侄藁,不能辨菽麦,故不可立!惫簟兑印罚骸笆兰湟簿∮小娜!
    【不辩菽麦】同“不辨菽麦”。
    【不辨菽粟】犹不辨菽shū麦。粟,小米。 
    【不辨真伪】不能辨别真假。三国·魏·曹植《当墙欲高行》:“馋言三至,慈母不亲;愤愤俗差别,不辨真伪!泵鳌し朊瘟抖芰泄尽返谌呕兀骸敖墓饶旯,曹人多有识得的,其夜仓卒~!
    【不步人脚】不跟着别人的脚步走。喻不因循守旧。
    【不测之祸】不能揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸!度尽の褐尽ぢ娇罚骸昂我宰ㄎ,秽尘天听?宜自改厉。不然,方见卿有不测之祸矣!
    【不测之忧】意外的祸患。
    【不测之罪】指大罪,死罪。
    【不差毫发】毫、发:都是古代的长度名,十毫为发,十发为厘,形容细微。一丝不差。唐·张说《进浑仪表》:“令仪半在地上,半在地下,晦朔弦望,不差毫发!薄吨熳佑锢唷肪硎骸白糟,正与自欺相对,不差毫发! 
    【不差毫厘】不差一毫一厘。宋·李昉《太平广记》一百五十八郑引《玉堂闲话·许生》:“显晦之事,不差毫厘矣!
    【不差累黍】累黍lěishǔ:是古代两种很小的重量单位,形容数量极小。一丝不差!逗菏椤ぢ衫旧稀罚骸叭ň卣卟皇蚶!
    【不茶不饭】不思饮食。形容心事重重。元·关汉卿《救风尘》第三折:“害的我不茶不饭,只是思想着你!泵鳌ず幕馈度阂衾嘌 び耵⒓恰で锝捅稹罚骸蚌奔湓朴臧滴咨,闷无言,~,满口儿何处诉愁烦! 
    【不臣之心】原意指对君主不忠的思想。后也指犯上作乱的野心。
    【不成器】器:指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多指人气质平庸,不能有所成就。也指不求上进,自甘堕落!独窦恰ぱЪ恰罚骸坝癫蛔,不成器!泵鳌な┠外帧端叭返谑幕兀骸罢庳恕,如何却在这里!
    【不成三瓦】比喻不能要求齐全!妒芳恰す瓴吡写罚骸拔锇部扇?天尚不全。故室为屋,不成三瓦而陈之!
    【不成体统】形容办事没有一定的体制、规矩,不成样子。明·罗贯中《三国演义》第十三回:“刻印不及,以锥画之,全不成体统!薄逗炻ッ巍芬蝗兀骸拔铱蠢锿纷攀挡怀商逋,要屈尊大妹妹一个月,在这里料理料理,我就放心了!薄抖昴慷弥窒肿础范呋兀骸按耸惫偬下液婧娴,闹了个~! 
    【不逞之徒】《左传·襄公十年》:“司马、堵氏、侯氏、子师氏皆丧田焉。故五族聚群不逞之人,因公子之徒以作乱!焙笠虺品阜ㄎ堑娜宋怀裞hěng之徒。
    【不吃烟火食】烟火食:熟食。道家修炼主张绝粒却谷,不吃世间烟火物。旧时用来赞赏诗文立意高超,言词清秀,不同凡响。宋·阮阅《诗话总龟前集》卷九引《直方诗话》:“文潜先与李公择辈来予家作长句。后再同东坡来,坡读其诗,叹息云:‘此不是吃烟火食人道底言语!鼻濉だ钊暾洹毒祷ㄔ怠返谄呤兀骸拔铱茨忝棵磕裱,不食烟火,虽然有些道理;但这上面事迹,你何能晓得,却要观看!薄吨沼斜ā罚骸叭硕嫉浪皇逞袒,体气欲仙!
    【不痴不聋】古代谚语。语本《太平御览》卷四九六引《慎子》逸文:“谚云:不聪不明,不能为王;不瞽不聋,不能为公!北局腹涞亩攘,后常与“不成姑公”等连用,谓不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当好阿婆阿公。意指长辈要宽宏大量。汉·刘熙《释名》卷二:“不瘖yīn不聋,不成姑公!薄蹲手瓮ぬ萍痛诖罄辍罚骸氨裳栌兄骸,不作家翁! 
    【不齿于人】被人瞧不起。宋·沈括《梦溪笔谈·杂志》:“以为士人不齿,放弃终身!鼻濉け香洹缎手瓮に渭汀せ兆谡驮辍罚骸把嗳寺碇,本辽大族,仕至光禄卿,行污而内乱,~!
    【不耻下问】向地位、学问不如自己的人虚心请教而不认为有失体面!堵塾铩す背ぁ罚骸懊舳醚,不耻下问!鼻濉ち躔省独喜杏渭恰返谄呋兀骸案笙录取,弟先须请教宗旨何如?”
    【不耻最后】因为跑在最后而感到可耻!逗亲印び骼稀罚骸胺蛴盏勒,非先则后也。而先后心皆在于臣,上何以调于马,此君之所以后也! 
    【不啻天渊】不啻chì:无异于。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。清·李渔《闲情偶寄·宾白第四》:“吴有吴音,越有越语,相去不啻天渊!
    【不瞅不睬】犹不理不睬。指一切事情都不注意。明·苏复之《金印记·周氏回家》:“女婿功名不遂回来,一家不偢不倸!
    【不偢不倸】见“不瞅不睬”。
    【不出所料】事由变化,在预料之中。清·曾朴《孽;ā返谑兀骸凹悴辉,我就猜着到这里来了,所以一直赶来,果然不出所料!
    【不揣冒昧】揣chuǎi:估量,考虑。自谦之词。谓不自量,鲁莽无知。晋·郭璞《〈尔雅〉序》:“璞不揆梼昧,少而勿焉!惫簟逗L渭の沂侵泄恕罚骸坝挚吹饺毡狙Ы缫裁棵坑煤何某鍪,我真是~,竟想把我的论著也拿去尝试! 
    【不辞而别】没有告辞就离开了。元·郑德辉《王粲登楼》第一折:“报老爷得知,王粲不辞而别去了!
    【不辞劳苦】辞:推托。虽然劳累辛苦,也不推辞。形容人工作勤奋,不怕吃苦,毅力强。唐·牛肃《纪闻·吴保安》:“今日之事,请不辞劳苦!泵鳌ぶ旃 队看毙∑贰ぱ册鳌罚骸拔幕试傩冶本,俱皇太子监国。五出塞,不辞劳苦!薄逗炻ッ巍肪乓换兀骸拔腋投,为大爷的事~,我所以敬他,又怕人说瞎话,所以问你!敝熳郧濉读踉撇ㄅ绞Α罚骸罢嬲训玫,是她那不会厌倦的同情和~的服务! 
    【不次之迁】次:次第,顺序;迁:官位升迁。比喻超出常规的提升官级!逗菏椤ざ剿反罚骸拔涞鄢跫次,征天下举方正贤良文学材力之士,待以不次之位!鼻濉ち躔省独喜杏渭恰返谄呋兀骸肮苁沟胤桨簿,虽无~,要亦不至于冻馁!辈渭骸俺自酱巍。
    【不次之位】旧指对于有才干的人不拘等级授予要职!逗菏椤ざ剿反罚骸拔涞鄢跫次,征天下举方正贤良文学材力之士,待以不次之位!
    【不存不济】不死不活。元·无名氏《智降秦叔宝》三折:“若不是自显雄威,这其间士卒每不存不济!痹の廾稀栋倩ㄍぁ啡郏骸盎淖虐巢淮娌患,则为半生花酒耽搁尽一世前程! 
    【不存芥蒂】芥蒂jièdì,本作“蒂芥”,细小的梗塞物,比喻积在心里的怨恨或不快。心胸开阔,不积存怨恨。汉·司马相如《子虚赋》:“吞若云梦者八九于其胸中,曾不蒂芥!
    【不打不成相识】指经过交手,彼此了解,结交起来就更投合。明·施耐庵《水浒全传》第三十八回:“戴宗道:‘你两个今番却做个至交的弟兄。常言道:~!
    【不打不成相与】见“不打不成相识”。
    【不打自招】①没有用刑,自己就招认了罪行。②比喻无意中暴露了自己的意图。明·吴承恩《西游记》第十七回:“也是个不打自招的怪物,他忽然说出道:后日是他母难之日,邀请诸邪来作生日!薄毒劳ㄑ浴肪硪蝗骸把核竞脱核灸锊淮蜃哉,双的问成死罪,偿了大孙押司之命!
    【不待蓍龟】蓍shī龟:古时卜筮,用蓍草和龟甲,以卜吉凶。不用占卜就能决定。比喻事情一清二楚!吨芤住は荡巧稀罚骸疤截铀饕,钩深致远,以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龟!
    【不当人子】表示歉意或感谢的话,意思是:罪过,不敢当。明·冯梦龙《醒世恒言》卷十:“多谢厚情,只是无功受禄,不当人子,老汉转来,定当奉酬!鼻濉の饩磋鳌度辶滞馐贰返诙兀骸拔颐嵌际茄袒鹆诰,遇着这样大事,理该效劳。却又还破费老师父,~!
    【不到黄河心不死】比喻不达到目的决不罢休;虿坏绞翟谖蘼房勺叩木车夭豢纤佬。清·李宝嘉《官场现形记》《官场现形记》第十七回:“这种人不到黄河心不死。现在我们横竖总不落好,索性给他一个一不做二不休!庇钟腥换兀骸暗ネ沉斓溃耗忝侵谖磺胩,他到如今还说自己冤枉。不到黄河心不死,我一定不能饶他!”
    【不到乌江不尽头】犹“不到黄河心不死”。比喻不达目的决不罢休或不到无路可走的境地不肯死心!缎咽篮阊浴肪砭牛骸笆谰智谕虮,转盻皆空,政如下棋的较胜争强,眼红喉急,分明似孙庞斗智,赌个你死我活,又如刘项争天下,不到乌江不尽头!币嘧鳌安坏轿诮豢闲荨!缎咽篮阊浴肪矶骸笆郎纤郎晕,不到乌江不肯休!币嘧鳌安坏轿诮牟凰馈!冻蹩膛陌妇妗肪硪晃澹骸拔业溃骸悴坏轿诮牟凰,今已到了乌江,这心原也该死了!
    【不到乌江不肯休】见“不到乌江不尽头”。
    【不到乌江心不死】见“不到乌江不尽头”。
    【不得不尔】尔,如此。不得不这样!度尽の褐尽に韭碇ゴ罚骸敖裰畹渑,各言‘留者为行者宗田计,课其力,势不得不尔!鼻濉の饩磋鳌度辶滞馐贰返谒氖兀骸罢馐鞘率葡啾,~!
    【不得而知】无从知道!逗蠛菏椤せ柑反罚骸案翘斓佬悦,圣人所难言也。自子贡以下,不得而闻!碧啤ず墩悸邸罚骸肮仕溱汕乙,使人不得而知焉!
    【不得开交】同“不可开交”。
    【不得其死】指人不得善终。也表示对恶人的诅咒!堵塾铩は冉罚骸叭粲梢,不得其死然!彼巍ね鯒兑翱痛允椤ぶ茴壌﹃用琳倩觥罚骸叭瞬豢勺源τ陉用林,而况立朝于危疑之际尤为难事,稍有间隙,性命不可保,其可明开祸隙以示人哉?宜顗yǐ之不得其死也!
    【不得其所】①《穀梁传·成公八年》:“媵,浅事也,不志。此其志何也?以伯姬之不得其所,故尽其事也!狈赌ⅲ骸安坏闷渌,谓灾死也!北局肝吹蒙浦,后谓没有得到适当的安顿。②不能达到目的。
    【不得人心】得不到民众的支持与拥护!毒商剖椤じ缡婧泊罚骸跋仁,翰数奏禄山虽窃河朔,而不得人心,请持重以弊之,彼自离心,因而翦灭之,可不伤兵擒兹寇矣!鼻濉ぴ印赌鹾;ā返谄呋兀骸爸缓弈瞧抛印,劈手夺了他宝贝去!
    【不得善终】参见“不得其死”。
    【不得要领】没有签订盟约或达成协议。语出《史记·大宛列传》:“骞从月氏至大夏,竟不能得月氏要领!彼韭碚晁饕钇嬖疲骸耙,要契也!敝刚莆詹坏绞挛锏囊慊蚬丶。明·沈德符《万历野获编·岭南论囚》:“初岭外不靖,连年用兵不得要领!鼻濉せ谱隰恕洞鹫哦勖┞姑排馈ぐ思沂椤罚骸奥姑(茅坤)八家之选,其指大略本之荆川(唐顺之)、道思(王慎中),然其圈点勾抹,多不得要领!
    【不得已而为之】没有办法,只能这样做!独献印返谌徽拢骸氨卟幌橹,非君子之器,不得已而用之!彼巍ば疗病毒乓椤罚骸八瓯医检胫,是~者!
    【不登大雅】见“不登大雅之堂”。
    【不登大雅之堂】不能进入高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、粗俗的事物。有时也用来谦称自己的作品。清·文康《儿女英雄传》缘起首回:“这部评话,原是不登大雅之堂的!中∷,初名《金玉缘》!
    【不动声色】①不说话,不流露感情。形容神态镇静。②形容轻易,不费气力。宋·欧阳修《相州昼锦堂记》:“垂绅正笏hù,不动声色,而措天下于泰山之安!鼻濉だ畋巍豆俪∠中渭恰返谑兀骸八病,勤勤慎慎办他的公事!
    【不断如带】犹不绝如缕。
    【不恶而严】并不恶声恶气,但很威严!吨芤住ざ荨罚骸熬右栽缎∪,不恶而严!
    【不二法门】佛家语。谓平等而无差异之至道!段稻と氩欢牌贰罚骸叭缥乙庹,于一切法无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门!蹦铣荷蛟肌斗鸺切颉罚骸袄欢,广一乘之长陌!碧婆釢y《少林寺碑》:“空心、元粹、惠性、淹远,传不二法门,有甚深道业!彼紊蜃鲉础对⒓颉肪砥撸骸叭黄腥魉挡欢,至文殊独曰:‘无言说’!焙笥靡灾付酪晃薅拿啪、方法。
    【不乏其人】不缺少那样的人。表示那样的人并不少。清·秋理《致秋壬林书》:“而男子之死于谋光复者,则自唐才常以后,若沈荩jìn、史坚如、吴樾yuè诸君子,不乏其人!甭逞浮冻ㄏκ啊ず蠹恰罚骸暗庵忠饧,恐怕是怀抱者不乏其人,而且由来已久的,不过大抵不敢毅然删改,笔之于书! 
    【不乏先例】有不少从前的事可以作为例子。
    【不法?伞糠ǎ旱弊瞿J、法则;?桑撼ぞ帽蝗嗣侨峡傻墓呃。不把常规当做永远不变的模式!逗亲印の弩肌罚骸笆且允ト瞬黄谛薰,不法?!
    【不法古不修今】不效法古代,也不拘泥于现实!渡叹椤た罚骸笆ト瞬环ü,不修今,法古则后于时,修今则塞于世!
    【不悱不发】悱:心里想说而说不出来;发,启发。儒家教育方法,指不到学生想说而说不出来时,就不去启发他!堵塾铩な龆罚骸安环卟黄,不悱不发! 
    【不废江河】唐杜甫《戏为六绝句》之二:“王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流!焙笠浴安环辖印痹扪镒骷一蚱渲髁鞔恍。
    【不费吹灰之力】形容事情做起来非常容易,不用花费一点力气。清·夏敬渠《野叟曝言》第四十五回:“依小道愚意,等他到了辽东,有了收管,去摆布他,真不费吹灰之力!鼻濉ち躔省独喜杏渭恰返谑呋兀骸八惶喜幸环馐槿,抚台便这样的信从,若替他办那事,自~,一定妥当的,所以就迷迷价笑!
    【不费之惠】白白得到的好处。
    【不分彼此】不分这个和那个。形容关系密切,情谊深厚。宋·陈亮《谢安比王导论》:“一切以大体弥缝之,号令无所变更,而任用不乏其人! 
    【不分青白】见“不分皂白”。
    【不分青红皂白】见“不分皂白”。
    【不分轩轾】车子前高后低叫轩xuān,前低后高叫轾zhì。谓不分高低上下!逗蠛菏椤ぢ碓罚骸熬忧安荒芰钊碎,居后不能令人轩……臣所耻也!
    【不分玉石】谓无有区别,同归于尽。
    【不分皂白】谓不分黑白,不辨是非!妒ご笱拧どH帷贰胺搜圆荒,胡斯畏忌!焙褐P悖骸昂院我,贤者见此事之是非,非不能分别皂白言之于王也!泵鳌ち铦鞒酢抖膛陌妇妗肪砣牛骸拔颐潜凰辶,不拿得他,却被这里人~,混打这番,把同伴人惊散!
    【不分畛域】畛zhěn域:范围,界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此!蹲印で锼罚骸胺悍汉跗淙羲姆街耷,其无所畛域!薄肚迨犯濉ぐ莱即罚骸笆莱寄舛嗖醚喂,堆留运司之钱粮,场大使督皂户,~,仿现行铁硝之例,听商贩领本地官印照,赴场缴课买盐!
    【不愤不启】见“不悱不发”。
    【不丰不杀】不奢不俭,多少合宜!独窦恰だ衿鳌罚骸袄癫煌,不丰不杀!
    【不丰不俭】见“不丰不杀”。
    【不伏烧埋】伏:屈服;烧埋:旧时官府向杀人犯追素的费用,给死者家属用于埋葬死者。意谓罪行已定下来。比喻不服罪;不认错或不听劝解。元·康进之《地逵负棘》第四折:“休道你兄弟不伏烧埋,由你便直打到梨花月上来!薄对 ふǘ鳌范骸拔矣植桓业碧掷,恰待分说,又道咱家~! 
    【不服水土】见“水土不服”。
    【不负众望】负:辜负;望:期望。不辜负大家的期望。
    【不复堪命】无法再活下去。
    【不改其乐】不改变自有的快乐。指虽然身处困境,心中仍觉快乐!堵塾铩び阂病罚骸耙惑焓,一飘饮,在陋巷,人不堪其扰,回出不改其乐!
    【不干不净】指不洁净,肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。清·曹雪芹《红楼梦》第四十六回:“不干不净,也不知道毛病儿,买了来三日两日,又弄鬼掉猴的! 
    【不甘雌伏】雌伏:雌鸟伏在那儿不动,比喻屈居人下或无所作为。比喻不甘心处于无所作为的境地!逗蠛菏椤ふ缘浯罚骸按笳煞虻毙鄯,安能雌伏!
    【不甘后人】见“不敢后人”。
    【不甘寂寞】不甘心被冷落或置身事外。多指要表现自己或参加某一活动。清·吕留良《晚村文集·与高旦中书》卷二:“念头淡薄,自然删落,若不甘寂寞,虽外事清高,正是以退为进!闭卤搿锻醮笾屿胗胙疃炔位罚骸坝嘁(指王守仁)少时,本东林、复社浮竞之徒,知为政之赖法治,而又不甘寂寞……他要独树一帜,自己创办一个什么团体,去过一过领导的瘾! 
    【不甘示弱】不甘心表示自己比别人差。鲁迅《且介亭杂文附集·我的第一个师父》:“乡下人大抵有些顽固,以为和尚是只应该念经拜忏的,台下有人骂起来。师父~,也给他们一个回骂!
    【不尴不尬】亦作“不猧不魀”。①犹言不明不白。②指人行为不正。③指处境困难。④指神色、态度不自然。宋·吴泳《赋半斋送张清分教嘉定》:“道如大路皆可遵,不尴不尬难为人!薄吨熳佑锢唷肪砣模骸笆ト巳寮,没那不间不界底事!鼻濉の饩磋鳌度辶滞馐贰返诙兀骸巴馍俨坏玫氖俏颐茄,牛姑爷也该做出一个主意来,只管~住着,也不是事! 
    【不敢告劳】努力做事,不诉说自己的劳苦。谦词,比喻勤勤恳恳,不辞辛劳!妒ば⊙拧な轮弧罚骸蚌济愦邮,不敢告劳!
    【不敢苟同】不敢随便地同事。指对人对事抱有慎重的态度。
    【不敢后人】不甘心落在别人后面。邹韬奋《抗战以来·“生活”在抗战其间贡献了什么?》
    【不敢掠美】不敢掠夺他人之美。
    【不敢旁骛】形容全心全力做定一件事,不敢分心到别的事里面去。
    【不敢问津】问津:询问渡口,问路。指对于高贵、堂奥的事物不敢过问或尝试!堵塾铩の⒆印罚骸俺ぞ、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉!碧啤に巫游省睹骱悠罚骸懊骱涌赏豢汕,愿得乘槎一问津! 
    【不敢越雷池一步】雷池:古雷水自今湖北省黄梅县流至安徽省望江县东南,积而成池,名为雷池。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的界限。晋·庾亮《报温峤书》:“吾忧西陲,过于历阳,足下无过雷池一步也!
    【不敢造次】造次:仓促,莽撞。不敢鲁莽从事。宋·释道原《景德传灯录》卷十九:“恁么即某甲不敢造次!
    【不敢自专】自专:擅自专断。不敢自作主张,独自行事。有自谦之意。唐·韩愈《褅袷议》:“凡在拟议,不敢自专! 
    【不根之论】没有根据的言论!逗菏椤ぱ现罚骸八、皋不根持论,上颇俳优畜之!彼巍こ铝痢吨>巴又颉罚骸肮蹲阋砸瓶凭袤]骳之文,~,是某等之心,而识者岂必以是而尽求公哉!
    【不根之谈】见“不根之论”。
    【不攻自破】不用攻击,就自行溃败。多指情节或论点虚谬,经不起反驳。晋·干宝《晋记》:“是故不攻而自败也!碧啤す说抡隆渡现惺槊畔录袄裨合暌槎继硇薹献础罚骸笆怯卸剂⒚碇,不攻而自破也!泵鳌し朊瘟抖芰泄尽返谄呤兀骸佰嘉拗,~!
    【不共戴天】戴:加在头上或用头顶着。谓不共存于人世间。喻仇恨极深。语出《礼记·曲礼上》:“父之雠,弗与共戴天!彼巍ば疗病睹狼凼邸罚骸癧臣父大赞]每退食,辄引臣辈登高望远,指画山河,思极衅而起,以行君父所不共戴天之愤!薄抖膛陌妇妗肪砣骸案盖捉乐;焦指兜溃骸椅遄油蹩∨顾溃顺鸩豢赏!’王世名痛哭道:‘此不共戴天之仇,儿誓不与惧生人世。!
    【不苟言笑】谓态度庄重!独窦恰で裆稀罚骸安还饿,不苟笑!鼻濉ち浩舫缎轮泄蠢醇恰罚骸扒宜嫡馕恢2啪,单名一个雄字,乃是湖南湘潭县人,向来是个讲宋学的,方领矩步,~!
    【不古不今】指事物古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。汉·扬雄《太玄经·更》:“童牛角马,不今不古!鼻濉ぜ完馈对奈⒉萏帽始恰肪硎耍骸耙<,疑为虎目,至前则官役数人,衣冠~! 
    【不瞽不聋】瞽gǚ:瞎。详见“不痴不聋”。
    【不顾前后】比喻毫无顾忌!逗炻ッ巍芬欢鸹兀骸安皇撬稻洳还饲昂蟮幕埃旱背醵锾,倒是修炼了十几年,也没有成仙。这佛是更难成!
    【不顾死活】是死是活完全顾不上了。比喻拚命。明·吴承恩《西游记》第六十三回:“这呆子不顾死活,闯上宫殿,一路钯,筑破门扇,打破桌椅,把些吃酒的家伙之类,尽皆打碎!卑徒稹痘稹返诙渴骸八歉M芯榈娜死戳斓妓,他们原意~地保卫家乡!
    【不顾一切】什么都丢开不理会。叶圣陶《孤独》:“既然见到了一点儿光,便不得不不顾—切地逃开!辈渭安还苋叨弧。
    【不关紧要】不重要;不影响大局。清·李汝珍《镜花缘》第十七回:“可见字音一道,乃读书人不可忽略的。大贤学问渊博,故视为无关紧要;我们后学,却是不可少的!
    【不关痛痒】比喻与本身利害无关或无足轻重!吨熳佑锢唷肪硪弧鹨唬骸澳遣还赝囱鞯资遣蝗!鼻濉げ苎┣邸逗炻ッ巍返诎嘶兀骸罢饫锼浠褂辛饺隼掀抛,都是~的,见李妈走了,也都悄悄的自寻方便去了!
    【不管不顾】指对人不照料,也指举动唐突,不顾及别人。
    【不管三七二十一】不顾一切。明·冯梦龙《警世通言》卷三十二:“若三日没有银时,老身也不管三七二十一,公子不公子,一顿孤拐,打那光棍出去!甭逞浮读降厥椤肥骸拔乙蛭约汉米鞫涛,好用反语,每逢辩论,辄~,就迎头一击,所以每见和我的办法不同者便以为缺点!
    【不轨之徒】不守法纪,图谋作乱的人。
    【不过尔尔】尔(前):如此,这样;尔(后):通“耳”,罢了。不过这样罢了。有轻视之意!端问贰ど蛄纱罚骸笆刮易栽,不过尔耳!泵鳌ず搿妒础ぴ颖嗔ぶ兄荨罚骸敖鹑艘淮谱鞑还!
    【不寒而栗】不冷而发抖。形容极为恐惧!妒芳恰た崂袅写罚骸笆侨战员ㄉ彼陌儆嗳,其后郡中不寒而栗,滑民佐吏为治!鼻濉て阉闪洹读恼疽臁ぢ斫楦Α罚骸捌窆壑,不势而威?胡乃肮脏之身,~!
    【不好意思】①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞;难为情。
    【不合时宜】不符合时势和趋尚!逗菏椤ぴ奂汀罚骸敖晕ゾ彻,不合时宜!鼻濉げ苎┣邸逗炻ッ巍返诹兀骸拔诺盟颉,权势不容,竟投到这里来!币沧鳌安蝗胧币恕。宋·费衮《梁溪漫志》卷四:“朝云乃曰:‘学士一肚皮,~!
    【不哼不哈】不言语,多指该说而不说。
    【不护细行】不注意小节。语本《书·旅獒》:“不矜细行,终累大德!
    【不欢而散】不愉快地分手。明·冯梦龙《醒世通言·黄秀才徼灵玉马坠》:“众客咸不欢而散!鼻濉て阉闪洹读恼疽臁ば潦哪铩罚骸肮哟蟛,~!
    【不慌不忙】不慌张,不忙乱。形容态度镇定,从容不迫。元·高文秀《襄阳会》第三折:“轮起刀来望我脖子砍,不慌不忙缩了头!薄缎咽篮阊浴肪矶澹骸爸患淝滩换挪幻Φ拇鸬溃骸镒铀诜坷,说今早有些头痛,还未曾起来梳洗哩!鼻濉の目怠抖⑿鄞芬话嘶兀骸肮讼壬换挪幻,把手里的杆子一抖,抖成一个大圆圈,早把那四个家丁的杆子,拨在地下!
    【不遑枚举】见“不胜枚举”。
    【不遑宁处】遑:闲暇。没有闲暇的时候!督椤せ肝麓罚骸肮屎筛昵,不遑宁处,前后表陈,于今历年矣!碧啤ふ批|zhuó《游仙窟》:“频繁上命,徒想报恩,驰骤下寮,不遑宁处!
    【不遑暇食】没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤!妒椤の抟荨罚骸白猿领度罩嘘,不遑暇食,用咸和万民!笨子贝锸瑁骸板匾嘞疽。重言之者,古人自有复语。犹云‘艰难’也!币凰,没有闲暇时间从容地吃饭。 
    【不讳之朝】可直言不讳的朝代。谓政治清明之世。参见“不讳之门”。
    【不讳之路】谓忠言直谏之路。
    【不讳之门】可直言不讳的地方。汉·刘向《说苑·君道》:“规谏必看不讳之门!
    【不惑之年】不惑:遇到事情能明辨不疑。用作40岁的代称!堵塾铩の贰白釉唬骸崾形宥居谘,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰矩!。
    【不羁之才】不可拘束的才能!逗菏椤に韭砬ù罚骸捌蜕俑翰活恐,长无乡曲之誉!苯は蛐恪端季筛承颉罚骸坝嘤牖、吕安居止接近,其人并有~! 
    【不羁之民】不受束缚的百姓。指不甘就范的民众。汉·桓宽《盐铁论·论功》:“不牧之地,不羁之民!
    【不及之法】指不适用的法规!蹲印て茨础罚骸笆固煜禄晒,以奉不及之法,非乎?”
    【不即不离】即:接近,靠近;离:疏远,离开。①佛教语。谓诸法相状虽异而性体则一。唐·罽宾《圆觉经》卷上:“不即不离,无缚无脱”②形容既不亲近,也不疏远。
    【不急之务】无关紧要的事情;不急于做的事情!度尽の馐椤に锖痛罚骸俺夏芫抟嬷,以奉德义之涂,弃不急之务,以修功业之基,其于名行,岂不善哉!鼻濉ぶ煲妥稹夺橹莞靼蚕刂匦扪Ъ恰罚骸俺だ羝扔诖蘅,视学舍为~! 
    【不疾不徐】不急不慢。指处事能掌握适度的节律,不太快也不太慢。宋·黄庭坚《王纯中墓志铭》:“君调用财力,不疾不徐,劳民劝功,公私以济!
    【不计其数】无法计算数目。形容很多。宋·魏了翁《奏措京湖诸郡》:“或谓官民兵在城内者约二十万,而散在四郊者,不计其数!泵鳌な┠外帧端叭返诹兀骸叭ブ萸藕幽谥芪舷碌愕,~!
    【不加思索】用不着考虑,形容说话做事迅速。宋·黄榦《黄勉斋文集》卷四:“戒惧谨独,不待勉强,不假思索,只是一念之间,此意便在!
    【不假思索】见“不加思索”。 
    【不稼不!筐è:收获谷物。不做农活!妒の悍纭しヌ础罚骸安患诓火,胡取禾三百廛兮?”
    【不间不界】见“不尴不尬”。
    【不见棺材不落泪】比喻不到彻底失败,不肯罢休。
    【不见经传】经传:指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。比喻没有来历或没有名气。宋·罗大经《鹤林玉露》卷六:“三字虽不见经传,却亦甚雅!
    【不见天日】看不到天空和太阳。常用以比喻政治黑暗,看不到光明。宋·魏泰《东轩笔录》卷八:“福州之人,以为终世不见天日也,岂料端公赐问,然某尤为绛所苦者也!
    【不骄不躁】不骄傲,不急躁。形容人态度谦逊,工作严谨踏实。
    【不教而杀】事先不进行教育,就加以惩罚。语本《论语·尧曰》:“不教而杀谓之虐!辈渭安唤潭铩。
    【不教而诛】见“不教而杀”!盾髯印じ还罚骸肮什唤潭,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩!鼻濉だ畋巍豆俪∠中渭恰返诙兀骸按笕讼匏侨鲈陆兴墙溲,宽之以期限,动之以厉害,不忍~!
    【不教之教】不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中自然地熏陶!堵朗洗呵铩ぞ亍罚骸安唤讨,无言之诏!
    【不解之缘】指难以解除的密切关系!豆攀攀住罚骸拔牟仕а,裁为合欢被,著以长相思,缘以结不解!
    【不今不古】见“不古不今”。
    【不矜不伐】矜jīn、伐:自夸自大。不自我吹嘘。形容谦逊!渡惺椤ご笥碲印罚骸叭晡┎获,天下莫与汝争能;汝惟不伐,天下莫与汝争功!
    【不矜细行】不注重小事小节。
    【不禁不由】不由自主。
    【不近道理】不近人情,不讲道理。
    【不近人情】不合乎人之常情!蹲印ゅ幸S巍罚骸按笥芯锻,不近人情焉!鼻濉せ菩∨洹敦ピ胤被巍返谌兀骸按笕讼任首约赫媲樵跹?还说我恐吓,实太过~!
    【不进则退】不前进就要后退!兜宋鲎印の藓笃罚骸安唤蛲,不喜则忧,不得则亡,此世人之常!
    【不经世故】指缺乏为人处世的经验。鲁迅《花边文学·序言》:“然而他们~,偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子!
    【不经一事,不长一智】不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。宋·悟明禅师《联灯会要·道本禅师》:“老赵州十八上便解破家散宅,徒为戏论,虽然如是,不因一事,不长一智!鼻濉げ苎┣邸逗炻ッ巍返诹兀骸八子锼担骸!胰缃裰懒,你又该来支问着我了!”
    【不经之说】同“不经之谈”。
    【不经之谈】荒诞或没有根据的话!妒芳恰っ献榆髑淞写罚骸捌溆镢却蟛痪!苯ぱ蜢铩督渥邮椤罚骸拔薮蘧,无听毁誉之语!鼻濉げ苎┣邸逗炻ッ巍返谌兀骸罢夂蜕蟹璺桉柴菜盗诵,也没人理他!
    【不经之语】同“不经之谈”。
    【不胫而走】胫jìng:同“胫”,小腿。形容事物传布迅速,风行一时。汉·孔融《论盛孝章书》:“珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎?”清·无名氏《官场维新记》第四回:“袁伯珍慌忙把家里所有的东西,检点一番;别的一样不缺,只有金银首饰和钞票洋钱,却一概~!
    【不揪不採】不理睬。
    【不咎既往】谓对以往的过错不再责备。语出《论语·八佾》:“成事不说,遂事不谏,既往不咎! 
    【不拘细节】不拘小节。
    【不拘细行】不拘小节。
    【不拘小节】谓待人处世不拘泥于小事。后多指不注意生活小事!逗蠛菏椤び菅哟罚骸靶远仄,不拘小节!泵鳌し朊瘟抖芰泄尽返谑嘶兀骸按巳死猭uò达之才,~!
    【不拘形!啃稳菅蕴妇僦刮蘧形奘,自由自在。
    【不拘一格】不局限于一个规格、标准。清·龚自珍《己亥杂诗》:“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才!
    【不绝如带】同“不绝如线”。
    【不绝如发】同“不绝如线”。
    【不绝如缕】见“不绝如线”。
    【不绝如线】①形容局势危急,象差点就要断掉的线一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。③形容声音或思绪微弱!豆虼べ夜哪辍罚骸耙牡乙,因亟痛中国,南夷与此狄交,中国不绝若线! 
    【不绝若线】见“不绝如线”。
    【不绝于耳】声音在耳边不断响动。清·刘鹗《老残游记》第二回:“这是台下叫好的声音~!
    【不觉技痒】谓具有某种技能的人,一遇机会,便情不自禁地想表现一下。语本汉应劭《风俗通·声音·筑》:“渐离变名易姓,为人庸保,匿作於宋子,久之,作苦,闻其家堂上客击筑,伎痒,不能毋出言,曰:‘彼有善不善!鼻濉だ钊暾洹毒祷ㄔ怠返谖迨兀骸敖裉搜,~,如何不喜!
    【不刊之论】亦作“不刊之说”。不可改易的言论。汉·扬雄《答刘歆书》:“是悬诸日月不刊之书也!毖细础对俊罚骸肮试唬好裰钦,富强之原。此悬诸日月~也!
    【不刊之说】见“不刊之论”。
    【不堪回首】谓不忍心回忆过去。唐·戴叔伦《哭朱放》:“最是不堪回首处,九泉烟冷树苍苍!鼻濉の廾稀抖攀灾尽罚骸俺嫌辛钊恕,则我今日之临眺于此,虽百年之久,曾不能以一瞬尔!
    【不堪其忧】忧:愁苦。不能忍受那样的愁苦!堵塾铩び阂病罚骸跋驮,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!
    【不堪入耳】形容言语十分粗野难听。明·李开先《市井艳词序》:“二词哗于市井,虽儿女子初学言者,亦知歌之,但淫艳亵狎,不堪入耳!鼻濉だ畋巍段拿餍∈贰返谑兀骸耙戏蜃蛹撬档亩际且慌晌刍嘀,~! 
    【不堪入目】形容行为卑鄙或东西粗劣,不值得一看。清·李汝珍《镜花缘》第二十三回:“此数肴也,以先生视之,固不堪入目矣!
    【不堪设想】不能想象。指事情会发展到很危险的地步。清·曾国藩《复吴南屏书》:“纵使十次速灭,而设一次迁延,则桑梓之患,不堪设想!
    【不堪言状】无法用言语来形容。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十二回:“做官的未必都是那一班人,然而我在南京住了几时,官场上面的举动,竟有~的!辈渭拔擅础。 
    【不堪一击】不堪:经不起。经不起一次打击。形容十分脆弱。
    【不堪造就】谓没有培养前途。茅盾《蚀·追求》:“第三是学生们既然做不出文章,便是~,应当淘汰出去──这是清校!
    【不看僧面看佛面】请看在第三者的情面上给予帮助或宽恕。明·梅鼎祚《玉合记·缘合》:“韩相公,荒山募缘,疏头要请大笔。古人道:‘不看憎面看佛面!褪悄阆罂资ト艘仓匚颐!薄督鹌棵反驶啊范呋兀骸澳寝チ还斯蜃挪黄鹄,说爹好狠心,你不看僧面看佛面,我恁说着,你就不依依儿!薄抖昴慷弥窒肿础芬弧鹚幕兀骸熬死弦仁悄兆琶梅蚝坎豢先,禁不得元二爷再三央求,又叩头请安的说道:‘务望娘舅不看僧面看佛面,只算看我母亲的面罢! 
    【不亢不卑】亦作“不抗不卑”。不高傲,也不自卑。形容对人的态度或言语得体。明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》:“圣贤自有中正之道,不亢不卑,不骄不诌,何得如此也!”清·曹雪芹《红楼梦》第五十六回:“他这远愁近虑,~,他们奶奶就不是和咱们好,听他这一番话,也必要自愧的变好了!
    【不抗不卑】见“不亢不卑”。
    【不可动摇】形容极其坚定、牢固。参见“不可移易”。 
    【不可端倪】端倪:头绪。找不着头绪。形容变化莫测!蹲印ご笞谑Α罚骸巴涓蔚,遗其耳目,反复始终,不知端倪!碧啤ず端透呦猩先诵颉罚骸疤斓厥挛镏,可喜可愕,一寓于书。故旭之书,变动犹鬼神,不可端倪!
    【不可多得】稀少,难得。汉·王充《论衡·超奇篇》:“譬珠玉不可多得,以其珍也!泵鳌ど虻路锻蚶盎癖唷な蓖妗罚骸案潜彼我灶∑嵘妹,今已~!
    【不可告人】无法或不能告诉别人。多指难言之隐。有时含贬义。清·王无生《论小说与改变社会之关系》:“著诸书者,其人皆深极哀苦,有~之隐,乃以委曲譬喻出之! 
    【不可教训】(对某人)无法进行教育!蹲蟠の墓四辍罚骸膀х锸嫌胁徊抛,不可教训,不知话言,告之则顽,舍之则嚣,傲很明德,以乱天常,天下之民谓之‘梼杌’!
    【不可究诘】究诘jié:追查、追问。无法追问到底。
    【不可救疗】见“不可救药”。
    【不可救药】病重到没有药可以医治,比喻事态已严重到无法挽救!妒ご笱拧ぐ濉罚骸胺宋已噪,尔用忧谑。多将熇熇,不可救药!敝U耦臁豆鸸痢肥模骸盎骋捎氩录,难道就竟已成了他们~的根性了吗?”
    【不可开交】形容无法解脱。清·姬文《市声》第二十四回:“两口子正在吵得不可开交! 
    【不可揆度】揆kuí:音‘葵’;度,音‘夺’。揆度:估量,揣测。指无法揣测!痘茨献印け匝怠罚骸澳苤挝骞僦抡,不可揆度者也!
    【不可理喻】无法跟他讲道理。形容态度蛮横。明·沈德符《万历野获编·褐盖》:“此辈不可理喻,亦不足深诘也!
    【不可枚举】无法一个个列举。形容数量之多。宋·王楙《野客丛书·俗语有所自》:“似此等语,不可枚举!泵鳌ぴ甑馈度ノ馄唠埂て蚬楦逡弧罚骸按镆荒暧杏,职之罪状殆~!
    【不可名状】无法用言辞形容!独献印返谑恼拢骸吧豢擅,复归于无物,是谓无状之状,无物之象!苯じ鸷椤渡裣杉恰ね踉丁罚骸耙掠形牟,又非锦绮,光彩耀目,不可名状!泵鳌ち铦鞒酢冻蹩膛陌妇妗肪砭牛骸鞍葑〔桓沂痔,已自看得较切,不比前日墙外影响,心中喜不~!奔安豢把宰础。 
    【不可摸捉】见“不可捉摸”。
    【不可磨灭】无法使之消失。宋·欧阳修《记旧本韩文后》:“韩氏之文,没而不见者二百年,而后大施于今,此又非特好恶之所上下,盖其久而愈明,不可磨灭,虽蔽于暂而终耀于无穷者,其道当然也!
    【不可奈何】犹无可奈何。表示没有办法。
    【不可偏废】不能片面地强调一方,而忽视另一方。指两方面都应同样重视。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·山谷下》:“读《庄子》,令人意宽思大,敢作;读《左传》,便使人入法度,不敢容易。二书不可偏废也!鼻濉せ阋醢僖痪邮俊逗炻肌罚骸澳芏潦,才必博;能养气,量必宏,二者~! 
    【不可企及】没有希望达到。唐·柳冕《答衢州郑使君》:“不可企而及之者性也!
    【不可胜道】无法尽说。极言其多。
    【不可胜计】见“不可胜数”!墩焦摺ず咭弧罚骸扒卮装儆嗤,车千乘,骑万匹,虎挚之士,跿跔科头,贯颐奋戟者,至不可胜计也!
    【不可胜记】见“不可胜纪”。
    【不可胜纪】亦作“不可胜记”。不能逐一记述。极言其多。 
    【不可胜举】无法一一枚举,极言其多。
    【不可胜数】不计其数。极言其多!赌印し枪ブ小罚骸鞍傩罩兰膊《勒,不可胜数!泵鳌し朊瘟队魇烂餮浴肪矶骸耙皇甭医鹄,舳舻簸荡,乍分乍合,溺死者~!
    【不可胜算】见“不可胜数”。
    【不可胜言】犹不可胜道。形容数量多!妒芳恰ご笸鹆写罚骸板乖唬骸菏乖率,而为匈奴所闭道。今亡,唯王使人导送我。诚得至,反汉,汉之赂遗王财物不可胜言!
    【不可收拾】谓事情坏到无法整顿或挽回的地步。唐·韩愈《送高闲上人序》:“泊与淡相遭,颓堕委靡,溃败不可收拾!惫簟渡倌晔贝し凑昂蟆罚骸捌训羁”驳翘ㄖ,因为纵容兵士的结果,弄到了一个~的地步! 
    【不可思议】①佛家语。指思维和言语所不能达到的微妙境界。道教也借用此语!段邓稻げ凰家槠贰罚骸爸罘鹌腥薪馔衙豢伤家!雹谛稳菔挛镂薹ㄏ胂蠡蚰岩岳斫。郭沫若《少年时代·黑猫》:“一片澄澈的蔚蓝色的天宇,高深得~!
    【不可同年而语】见“不可同日而语”。
    【不可同日而语】不能放在同一时间谈论。形容事物相异,不能相提并论,不能相比!墩焦摺ふ圆叨罚骸胺蚱迫酥肫朴谌艘,臣人之与臣于人也,岂可同日而言之哉?”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·洪觉范》:“余谓胜柔曰:‘公痴叔诗,如食鲫鱼,惟恐遭骨刺,与歧山猪肉,不可同日而话也!薄嘧鳌安豢赏甓铩!妒芳恰で厥蓟时炯汀罚骸笆允股蕉氤律娑瘸そe大,比权量力,则不可同年而语矣!碧啤ぢ牢隆兜刂就夹颉罚骸扒罄な,炳焉可观,与大聚米拟其端倪、画地陈乎梗概,固不可同年而语!币嘧鳌拔纯赏斩铩。宋·苏拭《放鹤亭记》:“由此观之,其为乐未可以同日而语也!彼镏猩健恫帽浴罚骸敖ソ攵俑,其图功之利钝,收效之速缓,昭然术可向日而语! 
    【不可限量】形容前程远大。清·吴敬梓《儒林外史》第二十六回:“当下吃完了酒,鲍文卿辞了回来,向向知府着实称赞这季少爷好个相貌,将来~!
    【不可乡迩】见“不可向迩”。
    【不可向迩】不可接近!渡惺椤づ谈稀罚骸叭艋鹬怯谠,不可向迩,其犹可扑灭!狈嶙逾兑帐醯奶幽选罚骸拔移鸶龃笤,破晓就到车站去找车子,但见仓皇、拥挤、混乱之状,~,废然而返!
    【不可言传】指对某些事理只能揣摩领悟,无法用言辞表达。宋·释道原《景德传灯录》卷二十五:“诸法寂灭相,不可以宣言,和尚如何为人?”明·圆极居顶《续传灯录》卷二十四:“妙契不可以意到,真证不可以言传! 
    【不可言宣】见“不可言传”。
    【不可言喻】见“不可言传”。宋·沈括《梦溪笔谈·象数一》:“其术可以心得,不可言喻!泵鳌し朊瘟毒劳ㄑ浴肪硎骸跋0准尤菅招憷,词气清扬,喜悦之心,~!
    【不可言状】见“不可名状”。
    【不可一世】可:称是;一世:一时。谓自视甚高,对天下人极少赞许推重。骄横自大。宋·罗大经《鹤林玉露补遗》卷十五:“荆公少年,不可一世!绷亲印堆嘧禹枰攀颉罚骸案切嘶犰,~矣!
    【不可移易】不能动摇、改变。宋·朱熹《朱子语类》卷十四:“有所定,则知其理之确然如是,一定则不可移易,任是千动万动,也动摇他不得! 
    【不可逾越】不可能超越!蹲蟠は骞荒辍罚骸懊挪蝗莩,而不可逾越!
    【不可终日】一天也过不下去。形容局势危急或心中惶恐。语出《礼记·表记》:“君子不以一日使其躬,儳焉如不终日!
    【不可造次】造次:急遽,匆忙。不能匆匆忙忙地进行。明·罗贯中《三国演义》第一百五回:“此事当深虑远议,不可造次!
    【不可终日】一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌!独窦恰け砑恰罚骸熬硬灰砸蝗帐蛊涔獌а,如不终日。
    【不可捉摸】捉摸:揣测,预料。形容难以猜测或估量。明·谢肇淛《五杂俎·人部四》:“及一厕足,不能自返,而故为不可捉摸之言以掩之!
    【不愧不怍】愧、怍:惭愧。光明正大,问心无愧!睹献印ぞ⌒纳稀罚骸把霾焕⒂谔,俯不怍于人,二乐也!
    【不愧屋漏】《诗·大雅·抑》:“相在尔室,尚不愧于屋漏!泵骸拔鞅庇缥街萋!敝P悖骸拔,小帐也;漏,隐也!痹蕉来τ谑沂,亦慎守善德,使无愧于心。后转谓心地光明,在幽暗之处也不起邪念、做坏事!端问贰ふ旁卮罚骸爸蛏剖銎涫,穷神则善继其志,~不无忝,存心养性为匪懈!
    【不媿下学】见“不耻下问”。 
    【不郎不秀】明代俗语。犹言不高不下。用以比喻不成材或没出息。明·田艺蘅《留青日札·沈尤之秀》:“元时称人以郎、官、秀为等第,至今人之鄙人曰不郎不秀,是言不高不下也!辈渭安伙惠。
    【不稂不莠】《诗·小雅·大田》:“既坚既好,不稂不莠!敝祆浼骸帮黮áng,童粱;莠yǒu,似苗。皆害苗之草也!北疚教镏忻挥幸安。后以喻不成材或没出息。清·曹雪芹《红楼梦》第八十四回:“第一要他自己学好才好;不然,~的,反耽误了人家女孩儿,岂不可惜!
    【不劳而成】不须劳苦就能有成就。
    【不劳而获】自己不劳动而占有别人劳动的成果!犊鬃蛹矣铩と牍佟罚骸八笥阱,故不劳而得也!
    【不立文字】佛教禅宗主顿悟,以心传心,不涉文字语言,谓之不立文字。宋·释普济《五灯会元》卷七:“师问:‘祇如古德,岂不是以心传心?’峰曰:‘兼不立文字语句!
    【不凉不酸】方言。形容态度冷漠。
    【不了不当】犹言拖泥带水,没有了结。
    【不了而了】犹不了了之。
    【不了了之】把未了的事情放在一边不去管它,就算完事。宋·叶少蕴《避暑录话》卷上:“唐人言冬烘是不了了之语,故有‘主司头脑太冬烘,错认颜标是鲁公’之言。人以为戏谈!币妒ヌ铡缎〔 罚骸案詹诺恼劬驼庋!
    【不劣方头】不劣:不驯顺;方头:指为人不圆通。倔强不驯。元·关汉卿《钱大尹智勘绯衣梦》第四折:“俺这里有个裴炎,好生方头不劣!薄对 こ轮蒴忻住罚骸拔掖永础,恰便似火上浇油!
    【不磷不缁】磨不薄,染不黑。比喻坚贞高洁的品质,不因外界影响而有所改变。语本《论语·阳货》:“不曰坚乎,磨而不磷。不曰白乎,涅而不缁!焙侮碳庖装补唬骸把灾良嵴吣ザ槐,至白者染之於涅而不黑。君子虽在浊乱,浊乱不能污!
    【不吝赐教】希望不吝惜自己的意见给予指导。请人指教的客气话。鲁迅《两地书》五:“但我相信倘有请益的时候,先生是一定~的!
    【不吝指教】见“不吝赐教”。
    【不吝珠玉】珠玉:比喻宝贵的意见。不吝惜宝贵的意见。请人指教的客套话。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九:“恰好听到树上黄莺巧啭,就对拜住道:‘老夫再欲求教,将《满江红》调赋“莺”一首,望不吝珠玉,意下如何?’”
    【不留余地】不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留些回旋的余地。清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十一:“此狐眼光如镜,然词锋太利,未免不留余地矣!
    【不露锋铓】比喻才干不外露。宋·沈括《梦溪笔谈·补笔谈》:“(寇准)能断大事,不拘小节;有干将器,不露锋芒!
    【不露圭角】圭角:圭玉的棱角。谓深沉不露锋芒!独窦恰と逍小贰盎俜蕉吆稀焙褐Pⅲ骸叭ゼ褐蠊缃,下与众小人合也!笨子贝锸瑁骸肮缃俏焦缰骅氂欣憬。言儒者身恆方正,若物有圭角;不欲异众过甚,去其大圭角,言犹有小圭角也!彼巍づ费粜蕖墩抛右澳怪久罚骸坝鋈嘶牖,不见圭角!痹ち跗睢豆榍敝尽罚骸叭缪甯摺度嗽略病,半是古人句,其思致含蓄甚远,~,不犹胜于宇文自作者哉?”
    【不露声色】不让心里的打算从话音和脸色上流露出来!蹲手瓮ぬ菩诳哪辍罚骸昂靡愿恃詥浫,而阴中伤之,不露辞色!辈苁陡那椴佟罚骸澳憧此,埋没地下,~,生命的每一秒种都在为完成自己的使命而苦斗!
    【不露形色】不让思想活动从行动和表情上流露出来。
    【不伦不类】既不象这一类,也不象那一类。形容不成样子或不规范。明·吴炳《疗炉羹·絮影》:“眼中人不伦不类,阱中人不伶不俐!鼻濉げ苎┣邸逗炻ッ巍返诹呋兀骸巴醴蛉颂,早知道来意了。又见他说的~,也不便不理他!
    【不落边际】见“不着边际”。
    【不落窠臼】窠kē:鸟巢;臼jiù:舂米的石器。不落俗套。比喻有独创风格。宋·吴可《学诗》诗:“跳出少陵窠臼外,丈夫志气本冲天!泵鳌ず搿妒础つ诒唷匪模骸俺跹П卮哟巳朊,庶不落小家窠臼!鼻濉げ苎┣邸逗炻ッ巍返谄呤兀骸罢狻埂肌从玫娜俗钌,如今直用作轩馆之名,更觉新鲜,~! 
    【不落俗套】不因袭陈旧的格式。
    【不蔓不支】见“不蔓不枝”。
    【不蔓不枝】宋周敦颐《爱莲说》:“中通外直,不蔓不枝!痹噶ブ倍薹种β,后用以比喻言谈或文章简洁明快,不拖泥带水。
    【不忙不暴】犹不忙不急。
    【不毛之地】不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠!豆虼ば辍罚骸拔ù停┲幻!泵鳌ぢ薰嶂小度菀濉返诎耸呋兀骸澳戏健,瘴疫之乡;丞相秉钧衡之重任,而自远征,非所宜也! 
    【不明不白】①行为暖昧,不能公开。②犹言无缘无故。元·无名氏《连环计》第四折:“怎么不明不白,着他父子每胡厮闹了一夜!泵鳌し朊瘟豆沤裥∷怠肪硪唬骸把ζ诺笔甭扯严滦,便道:‘大官人休得错怪。老身一生不曾要别人一厘一毫~的钱财!
    【不名一格】见“不拘一格”。
    【不名一钱】名:占有。没有一文钱,形容极其贫困!妒芳恰へ伊写罚骸熬共坏妹磺,寄死人家!焙骸ね醭洹堵酆狻す窍唷罚骸巴ㄓ械林,景帝考验,通亡,寄死人家,不名一钱! 
    【不名一文】见“不名一钱”。
    【不谋而合】没有经过商量而见解一致。晋·干宝《搜神记》卷二:“二人之言,不谋而合!彼巍に臻吨焓俨何溻阍拶省罚骸叭绱攀,~!
    【不谋同辞】事前没有商量而意见完全一致!度尽の菏椤ふ偶却放崴芍⒁段郝浴罚骸敖裰罱荒倍,似有天数!
    【不牧之地】不能牧养牛马的地。指荒地。汉·桓宽《盐铁论·论功》:“不牧之地,不羁之民!
    【不奈之何】无可奈何,无法可想。
    【不能赞一辞】赞一辞:添一句话。形容文章完美无缺,别人不能再添加一句!妒芳恰た鬃邮兰摇罚骸爸劣谖洞呵铩,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一辞!薄堵逞甘樾偶ぶ绿ň参摹罚骸叭晃淖种,早已一切还给章先生,略无私蓄,所以甚服此书之浩瀚,而~! 
    【不能赞一词】见“不能赞一辞”。
    【不能自拔】自己无法摆脱!端问椤ち跻骞Т罚骸笆雷媲胺嬷列峦,劭挟义恭出战,恒录在左右,故不能自拔!鼻濉ち浩舫缎∷涤肴褐沃叵怠罚骸捌浼热胧酪,又复受此感染焉。虽有贤智,亦~!
    【不能自已】已yǐ:停止。指无法控制自己的情绪。唐·卢照邻《寄裴舍人书》:“慨然而咏‘富贵他人合,贫贱亲戚离’,因泣下交颐,不能自已!
    【不念旧恶】不记过去的仇怨!堵塾铩す背ぁ罚骸安、叔齐不念旧恶,怨是用希!庇崞讲段疑哪且荒辍罚骸八性勖怯小你筱蟠蠊!
    【不宁唯是】宁:语助词,无义;唯:只是;是:这样。不仅如此!蹲蟠ふ压辍罚骸安荒ㄊ,又使围蒙先君!
    【不怕官,只怕管】指在人管辖下,只得听命于人。明·施耐庵《水浒全传》第二回:“他今日发迹,做得殿帅府太尉,正待要报仇,我不想正属他管!自古道:‘~’,俺如何与他争得?”
    【不偏不党】形容公正,不偏袒!堵朗洗呵铩な咳萋邸な咳荨罚骸笆坎黄坏!
    【不偏不倚】①《礼记·中庸》宋·朱熹题解:“中者,不偏不倚,无过不及之名!痹街杏怪朗实闷渲卸奁闹,后常用于指不偏袒任何一方。鲁迅《彷徨·高老夫子》:“只要办理得人,~,合乎中庸,一以国粹为归宿,那是决无流弊的!雹谥肝恢米既,没有偏差。
    【不平则鸣】谓遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声。语出唐·韩愈《送孟东野序》:“大凡物不得其平则鸣!毖钅肚啻褐琛返诙康诙哒拢骸啊,看看现时的情况,难怪学生们厉声疾呼——革命、救国!
    【不破不立】谓旧的不破除,新的就不能建立起来。毛泽东《新民主主义论》:“不把这种东西打倒,什么新文化都是建立不起来的!,不塞不流,不止不行!
    【不欺暗室】亦作“不欺闇室”。汉刘向《列女传·卫灵夫人》:“灵公与夫人夜坐闻车声辚辚,至阙而止,过阙复有声。公问夫人,曰:‘知此谓谁?’夫人曰:‘此蘧伯玉也!唬骸我灾!’夫人曰:‘妾闻礼下公门,式路马,所以广敬也。夫忠臣与孝子不为昭昭信节,不为冥冥堕行。蘧伯玉,卫之贤大夫也,仁而有智,敬以事上,此其人必不以闇昧废礼,是以知之!故又,果伯玉也!焙笠蛞浴安黄郯凳摇蔽皆谖奕丝醇牡胤,也不作昧心事。唐·骆宾王《萤火赋》:“类君子之有道,入暗室而不欺!泵鳌し朊瘟缎咽篮阊浴肪硎骸爸厣健,既读孔、孟之书,怎敢行盗跖zhí之事?”
    【不欺闇室】闇àn室:遮去光线的房间。见“不欺暗室”。
    【不欺屋漏】见“不愧屋漏”。
    【不期而会】见“不期而遇”。
    【不期而然】没有想到如此而竟然如此。表示意外。宋·郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》:“盖磁石取铁,以气相合,固有不期然而然者!鼻濉の庋腥恕逗渴澜纭ば颉罚骸懊酱蟠ㄖ,赤县神州之外,无远勿届,~!
    【不期而同】不约而同。
    【不期而遇】未经约定而意外地遇见或自动聚集!豆攘捍ひ四辍罚骸安黄诙嵩挥!鼻濉だ钊暾洹毒祷ㄔ怠返诹呕兀骸扒霸诠鞲,也是我们姐妹三十三个先会面;今日~,又是如此! 
    【不期然而然】见“不期而然”。
    【不期修古】期:希望;修:遵循。不要照搬老一套办法。指应根据实际情况实行变革!逗亲印の弩肌罚骸笆且允ト瞬黄谛薰,不法?!
    【不弃草昧】草昧:原始,未开化。谦词。不嫌弃蒙昧无知的人!吨芤住ね汀罚骸疤煸觳菝,宜建侯而不宁!
    【不迁之庙】古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。
    【不勤而获】不劳而获。
    【不擒二毛】擒:捉拿,捕获;二毛:指头发斑白,引申为上了年纪的人。不捕获年长的人!蹲蟠べ夜辍罚骸八蜗骞唬骸硬皇苌,不擒二毛! 
    【不轻然诺】然诺:许诺。不轻易许诺。形容处事谨慎或守信用。清·淮阴百一居士《壶天录》卷中:“如严某者,其亦浊世之铮铮,而不轻然诺者与!”
    【不情之请】不合情理的请求。提出请求时用的客套话。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》:“不情之请,惟君图之!毖铉睹跋占切摇罚骸拔蚁胝馐谴竽暌,他在暖暖融融的屋里,说说笑笑正热闹,叫他冲黑冒寒送我,是~!
    【不求甚解】晋陶潜《五柳先生传》:“不慕利,好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食!币馕蕉潦橹磺罅旎嵋,不刻意在字句上花工夫。今多谓对待学习、工作不认真,不求深入理解。清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回:“这人小的时候,诸事颟mān颟顸hān顸,~!
    【不求闻达】闻:有名望;达:显达。不追求名誉和地位。三国·蜀·诸葛亮《出师表》:“不求闻达于诸候!痹ね踝右弧段笕胩以础返谝徽郏骸耙虼瞬皇峦鹾,~,隐姓埋名,做庄家,学耕稼!
    【不求有功,但求无过】不要求立功,只希望没有过错!锻砬逦难Т猿ぶ泄衷诩恰返诙兀骸白芏灾,一句话,现在的情形,我~!
    【不屈不挠】形容顽强斗争,在敌人或困难面前不屈服,不低头。语本《汉书·叙传下》:“乐昌笃实,不桡不诎! 
    【不染一尘】同“一尘不染”。形容清高廉洁。
    【不挠不屈】同“不屈不挠”。
    【不挠不折】不弯曲,不屈服。形容节操刚正,意志坚强。
    【不仁不义】不讲仁义道德。形容品性卑劣。宋·朱熹《朱子语类·大学三》:“害人与穿窬,因为不仁不义!
    【不忍卒读】卒zú:尽,完。不忍心读完。常用以形容文章悲惨动人。清·淮阴百一居士《壶天录》上卷:“闽督何公小宋,挽其夫人一联,一字一泪,如泣如诉,令人~!
    【不日不月】指不计日月,没有期限!妒ね醴纭ぞ佑谝邸罚骸熬佑谝,不日不月!
    【不容分说】不允许分辩陈说。元·武汉臣《生金阁》三折:“怎么不由分说,便将我飞拳走踢只是打!鼻濉げ苎┣邸逗炻ッ巍返诹兀骸氨︻巍,笑灌了湘云一杯!
    【不容置辩】置:安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。清·蒲松龄《聊斋志异·三生》:“吾合休矣。既而俘者尽释,惟某后至,不容置辩,立斩之!
    【不容置喙】喙huì:嘴。不许在一旁插嘴。
    【不容置疑】不容许有什么怀疑。宋·陆游《严州乌龙广济庙碑》:“盖其灵响暴著,亦有不容置疑者矣!
    【不如归去】杜鹃,一名“杜宇”,鸣声很象人言“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。宋·梅尧臣《杜鹃》诗:“不如归去语,亦自古来传!泵鳌だ钍闭洹侗静莞倌俊で莶俊罚骸岸啪,其鸣若曰~!
    【不辱使命】谓不辜负别人的差使。
    【不入虎穴,不得虎子】焉:怎么。不进老虎洞,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能取得成功。现也比喻不经过艰苦的实践就不能取得真知!逗蠛菏椤ぐ喑罚骸安蝗牖⒀,不得虎子!币嘧鳌安蝗胧扪,安得兽子”!吨苁椤だ钤洞罚骸肮湃擞醒裕骸蝗胧扪,安得兽子!粢云姹銎洳灰,事或可济!币嘧鳌安蝗牖⒀,焉得虎子”。唐·皎然《诗式·取境》:“夫不入虎穴,焉得虎子?取境之时,须至难、至险,始见奇句!薄度菀濉菲摺鸹兀骸爸以唬骸?’策马先进,士卒皆努力向前!薄赌鹾;ā啡寤兀骸俺缥⑿Φ溃骸!’佛不入地狱,谁入地狱!
    【不入虎穴,焉得虎子】见“不入虎穴,不得虎子”。
    【不入时宜】见“不合时宜”。
    【不入兽穴,安得兽子】见“不入虎穴,不得虎子”。
    【不塞下流,不止不行】指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧、坏的东西,新的、好的东西就建立不起来。唐·韩愈《原道》:“然则如之何而可也?曰:不塞不流,不止不行!辈渭安黄撇涣ⅰ。 
    【不三不四】①不伦不类。②指行为不端,不正派。明·施耐庵《水浒全传》第七回:“这伙人不三不四,又不肯近前来,莫不要攧洒家!
    【不僧不俗】犹言不三不四,不伦不类。
    【不衫不履】不穿长衫,不穿鞋子。衣著不整齐。形容性情洒脱,不拘小节。唐·杜光庭《虬髯客传》:“既而太宗至,不衫不履,裼裘而来,神气扬扬,貌与常异!鼻濉ち躔省独喜杏渭恰返诰呕兀骸罢飧鋈耸歉觥娜,与家父最为相契!
    【不伤脾胃】比喻无关痛痒。
    【不赏之功】功劳极大!妒芳恰せ匆鹾盍写罚骸俺嘉庞侣哉鹬髡呱砦,而功盖天下者不赏!辈渭安皇乐Α。 
    【不上不下】①亦作“不上不落”。形容事情无着落,处境为难。②不好不坏!蹲印ご锷罚骸吧隙幌,则使人善怒;下而不上,则使人善忘;不上不下,中身当心,则为病!
    【不上不落】见“不上不下”。
    【不舍昼夜】舍:放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日!堵塾铩ぷ雍薄罚骸白釉诖ㄉ显唬骸耪呷缢狗,不舍昼夜!焙骸ぱ镄邸斗ㄑ浴の实馈罚骸暗廊敉救舸,车航混混,~!
    【不甚了了】不大明白事理。泛指不大清楚。宋·洪迈《夷坚丁志·黄州野人》:“初不甚了了,养之数日,始能言,乃实人也!鼻濉の怩氯恕抖昴慷弥窒肿础返诹呋兀骸拔一丶胰チ巳,外面的事情,~! 
    【不生不灭】佛家语“常住”之异名,认为佛法无生灭变迁。晋·王巾《头陁寺碑文》:“仰苍苍之色者,不足知其远近;况视听之外,若存若亡,心行之表,不生不灭者哉!泵鳌の獬卸鳌段饔渭恰返谑呕兀骸吧崂,是诸佛空相,~,不垢不净,不增不减!
    【不声不吭】同“不声不响”。
    【不声不气】见“不声不响”。
    【不声不响】不说话;不出声。
    【不胜杯杓】见“不胜桮杓”。
    【不胜桮杓】桮杓bēisháo:桮,古同“杯”,酒具,借指饮酒。谓酒量有限,不能再饮!妒芳恰は钣鸨炯汀罚骸罢帕既胄辉唬骸婀皇G杓,不能辞!
    【不胜枚举】见“不可枚举”。
    【不胜其烦】胜:禁得起;烦:烦琐。烦琐得使人受不了。宋·陆游《老学庵笔记》卷三:“于是不胜其烦,人情厌恶!
    【不胜其苦】不能忍受那种苦楚。唐·白行简《李娃传》:“乃徒行出至曲江西杏园东,去其衣服,以马鞭鞭之数百,生不胜其苦而毙!
    【不胜其任】胜:能担当。没有能力担当那项重任!吨芤住は荡窍隆罚骸啊兑住吩唬骸φ圩,覆公餗,其形渥,凶!圆皇て淙我!
    【不失圭撮】圭撮guīcuō:容量词,六栗为一圭,十圭为一撮。形容数量准确!逗菏椤ぢ衫旧稀罚骸傲慷嗌僬卟皇Ч绱!
    【不失毫厘】失:差;毫厘:很小的重量或长度单位。不差一毫米一厘米!盾髯印と逍А罚骸笆ト艘舱,本仁义,当是非,齐言行,不失豪(毫)厘,无它道焉,已乎行之矣!
    【不失时机】失:耽误,错过。不错过当前的机会。
    【不失黍絫】“黍絫”念shǔlěi。犹言丝毫不差。参见“不差累黍”。
    【不识不知】①谓不识古今。形容古代民风淳朴。②犹不知不觉!读凶印ぶ倌帷罚骸耙⒛宋⒎斡谟诳滇,闻儿童谣曰:‘立我蒸民,莫匪尔极。不识不知,顺帝之则!泵鳌し朊瘟抖芰泄尽返谑嘶兀骸叭怀⑽乓⑺粗,十日一风,五日一雨,百姓耕田而食,凿井而饮,所谓“~,顺帝之则”是也!
    【不识大体】大体:重要的道理。不懂得有关大局的道理!妒芳恰て皆萸淞写罚骸捌皆,翩翩浊世之佳公子也,然未睹大体!苯ぴ辍逗蠛杭恰肪硪弧穑骸俺加耷,不识大体!
    【不识东家】“不识东家丘”的略语。相传孔子西家有愚夫,不识孔子为圣人,称之为“东家丘”,后以“不识东家”谓不识近邻是圣贤。
    【不识高低】指说话或做事不知深浅、轻重。明·吴承恩《西游记》第四十一回:“你这小畜生,不识高低!看棍!
    【不识好歹】不知好坏。谓愚蠢,缺乏识别能力。
    【不识局面】犹不识时务。
    【不识起倒】不知好歹;不识时务。
    【不识人间有羞耻事】不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。宋·欧阳修《与高司谏书》:“足下犹能以面目见士大夫,出入朝中称谏官,是足下不复知人间有羞耻事尔!
    【不识时务】不了解当前的情势或潮流!逗蠛菏椤ふ虐源罚骸暗随锏背笫,闻霸名行,欲与结交,霸逡巡不答。众人笑其不识时务!
    【不识抬举】指责别人不理解或不珍视自己对他的优待或礼遇。明·许仲琳《封神演义》第七回:“这贱人~!
    【不识泰山】比喻没有见识,不知礼敬大人物。多用于“有眼”之后。明·施耐庵《水浒全传》第二回:“师父如此高强,必是个教头。小儿有眼不识泰山!
    【不识一丁】不识一个字。形容人不识字或文化水平低!毒商剖椤ふ藕刖复罚骸疤煜挛奘,汝辈挽得两石弓,不如识一丁字!鼻濉て讲角唷断纪廪苄肌肪砥撸骸岸乒盼蘩嗍,此真一丁不识之无知妄作也矣!
    【不识之无】形容人不识字,文化水平很低。唐白居易《与元九书》:“仆始生六七月时,乳母抱弄於书屏下,有指‘无’字、‘之’字示仆者,仆虽口未能言,心已默识!
    【不时之须】见“不时之需”。
    【不时之需】谓随时的、不是预定时间的需要。宋·苏轼《后赤壁赋》:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需!
    【不食马肝】相传马肝有毒,食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨!逗菏椤ぴ檀罚骸吧显唬骸橙馕闶陈砀,未为不知味也;言学者毋言汤武受命,不为愚!鼻濉こ洛ⅰ抖佣潦榧恰ぢ塾铩罚骸胺捕潦榈便谒,所谓~,未为不知味!
    【不食人间烟火】见“不吃烟火食”。
    【不食烟火】见“不吃烟火食”。
    【不食周粟】粟:小米,泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。谓清白守节!妒芳恰げ牧写罚骸拔渫跻哑揭舐,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐於首阳山,采薇而食之!
    【不食之地】不食:不生产粮食。指不耕种或不长庄稼的土地!独窦恰ぬ垂稀罚骸拔宜涝蛟癫皇持囟已!薄蹲手瓮ぶ芗汪鐾跛氖辍罚骸吧搅、溪谷,~!
    【不世之功】不世:不是每代都有的,即非常、非凡。形容功劳极大!逗蠛菏椤ぺ笙罚骸白阆陆ㄒ谅乐,弘不世之功!泵鳌ぢ薰嶂小度菀濉返谖迨兀骸按笳煞蛏诼沂,当带三尺剑立~!辈渭安簧椭Α。
    【不事边幅】见“不修边幅”。
    【不是冤家不聚头】不是前世结下的冤孽,今世就不会聚在一起。元·郑廷玉《楚昭公》第二折:“你每做的来不周,结下了父兄仇,抵多少不是冤家不聚头,今日在杀场上面争驰骤!
    【不爽毫发】没有一点差错。
    【不爽累黍】见“不失黍絫”。
    【不死不活】形容事物无生气或处境尴尬的状态。宋·朱熹《朱子语类》卷四八:“箕子虽不死,然便死却又到了,唯是被囚不死不活,这地位如何处,直是难!鼻濉ち躔省独喜杏渭切返谌兀骸澳懵蚨髅κ裁茨?先来给我送个信儿多好,叫人家盼望的~的干么呢?”
    【不速之客】速:邀请。没有邀请而自己来的客人!吨芤住ば琛罚骸坝胁凰僦腿死,敬之终吉!惫簟逗L渭た缱哦!罚骸罢庋龊跻馔獾摹,却受着了真正是由衷而出的恳切的欢迎!
    【不腆之仪】腆tiǎn:丰厚;仪:礼物。不甚丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞!蹲蟠べ夜辍罚骸肮丫盼嶙咏绞Τ鲇诒忠,敢犒从者。不腆敝邑,为从者之淹,居则具一日之积,行则备一夕之卫!泵鳌し朊瘟抖芰泄尽返诹呕兀骸啊,预以犒从者!
    【不祧之宗】见“不祧之祖”。
    【不祧之祖】祧tiāo:古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先,一般指创业之祖。常用以比喻创立某种事业永远受到尊崇的人!端问贰だ裰揪拧罚骸敖裉媸苊,太宗缵承太宝,则百世不祧之庙矣!鼻濉に斡恕度檬贰罚骸案呤蚀锓蚱吖,与岑一骨,骈语之中,独能顿宕,启后人无限法门,当为七言~!
    【不通水火】与人不相往来!逗菏椤に锉Υ罚骸岸琶挪煌ㄋ!
    【不同戴天】同“不共戴天”。
    【不同凡响】凡响:平凡的音乐。不正常,杰出。鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“自学之声发,每响必中于人心,清晰昭明,~!
    【不同流俗】与世俗习气不相同。形容品德高尚!独窦恰ど湟濉罚骸安淮恿魉!鼻濉の饩磋鳌度辶滞馐贰返谌幕兀骸白芄饧絷恍钚,~,也就着实亲近!
    【不痛不痒】比喻不中肯,未触及要害,或不能彻底解决问题。明·吴炳《情邮记·反噬》:“这事不痛不痒,却是一个大题目!鼻濉だ钊暾洹毒祷ㄔ怠返诙兀骸凹慈缧〉苡资,忽从面上生一肉核,非疮非疣,~!
    【不吐不茹】形容人正直不阿,不欺软怕硬!妒ご笱拧A民》:“人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐,不侮矜寡,不畏彊御!
    【不忘沟壑】沟壑:山沟。形容随时准备为正义献身,弃尸山沟。也指显贵后不忘微贱患难的时候!睹献印ね蛘孪隆罚骸爸臼坎煌诠帝,勇士不忘丧其元!鼻濉こ驴奠鳌堆嘞孪珉饴肌罚骸俺⒃唬骸笆壳笞粤,当自~!薄
    【不忘故旧】故旧:旧友。不忘记老朋友。元·马致远《陈抟高卧》第四折:“多谢大王不忘故旧!
    【不违农时】不耽误农作物耕作季节!睹献印ち夯萃跎稀罚骸安晃ヅ┦,谷不可胜食也!
    【不为已甚】谓不做过分的事,适可而止!睹献印だ肼ο隆罚骸爸倌岵晃焉跽!敝祆浼ⅲ骸耙,犹太也。杨氏曰:‘言圣人所为,本分之外,不加毫末!
    【不为五斗米折腰】五斗米:晋代县令的俸禄,后指微薄的俸禄!督椤ぬ涨贝罚骸拔岵荒芪宥访渍垩,拳拳事乡里小人邪!碧涨钡迸碓蠼袷,不愿为微薄的官俸而去弯腰迎接上级派来的督察,自动离职而去,后遂以“不为五斗米折腰”比喻为人清高,有骨气,不为利禄所动。。明·冯梦龙《喻世明言》卷五:“古人不为~,这个助教官儿,也不是我终身养老之事!
    【不闻不问】不听也不问。形容对事周围事物很淡漠,不关心,不过问。清·石玉昆《三侠五义》第七十六回:“也不想想朝廷家平空的丢了一个太守,也就不闻不问,焉有是理!
    【不文不武】既不能文,又不会武。后用以讽刺人无能。唐·韩愈《泷吏》诗:“不知官在朝,有益国家不?得无虱其间,不文亦不武!
    【不问不闻】不问也不听。清·曹雪芹《红楼梦》第四回:“所以这李纨虽青春丧偶,且居处于膏梁锦绣之中,竟如‘槁木死灰’一般,一概不问不闻,惟知恃亲养子!毕昙安晃挪晃省。
    【不问青红皂白】见“不分皂白”。
    【不问皂白】同“不分皂白”。
    【不猧不魀】“猧”念wō;“魀”念gà。见“不尴不尬”。
    【不无小补】补:补益。指虽然作用不大,但是多少有一点益处或多少有一点帮助。宋·朱熹《〈尚书〉一·纲领》:“诸家虽或浅近,要亦不无小补,但在详择之耳!鼻濉だ畋巍豆俪∠中渭恰返诙嘶兀骸扒畹玫甭羧,虽只区区四金,倒也~!
    【不舞之鹤】不会舞蹈的鹤。喻名不副实。南朝宋刘义庆《世说新语·排调》:“昔羊叔子有鹤善舞,尝向客称之?褪允骨,氃氋不肯舞!鼻迤阉闪洹读恼疽臁ふ塾罚骸胺皆鬃褪,松裁弱冠,过蒙器许,而驽钝不才,竟以~为羊公辱!
    【不务空名】务:追求。切实地工作,不追求虚名。
    【不务正业】务:从事。谓不从事正当的营生或职业。也指丢下本职工作不做,而去搞其他事情。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回:“这人不甚读书,终日闲游浪荡,一自父母亡后,分外不务正业!薄抖昴慷弥窒肿础菲呷兀骸吧赂龆,却是很没出息的。长大了,游手好闲,终日~!甭逞浮蹲挤缭绿浮ぁ俺园紫喾埂薄罚骸爸劣凇园紫喾埂,那恐怕还是用文言译作‘~,游荡为生’,对于外乡人可以比较的明白些!惫簟渡倌晔贝の业耐辍罚骸霸谀鞘焙蛩鞘潜宦钗那嗄,但没人知道当时的社会已无青年们可务的正业!
    【不惜工本】惜:吝惜。指舍得出本钱。清·李宝嘉《官场现形记》第七十三回:“姓方的瞧着眼热,有凡家该钱的,也就~,公开一个学堂!
    【不习水土】见“水土不服”。
    【不习地土】见“不服水土”。
    【不咸不淡】①平平淡淡;普普通通。②指冷言嘲笑。
    【不相上下】分不出高低。形容程度相等。唐·陆龟蒙《蠹化》:“翳叶仰啮,如饥蚕之速,不相上下!泵鳌し朊瘟抖芰泄尽返谖迨寤兀骸耙杂薰壑,晋楚互为雌雄,~!
    【不相为谋】不互相商议。指彼此观点不同,不宜共同谋划事情!堵塾铩の懒楣罚骸暗啦煌,不相为谋!
    【不相闻问】闻问:通音讯。指没有联系或断绝往来!逗菏椤ぱ现罚骸坝谑前菸峄。数年,不闻问!鼻濉爸魅恕兑固匪媛肌ご扌悴拧罚骸坝秩,一贫如洗,更屡试不第,亲故白眼相向,渐至~!
    【不祥之兆】不吉利的预兆!墩焦摺で夭咭弧罚骸跋逯鞔砉晔哒颊,以视利害!北蔽骸ほ涝端ⅰ肪硪唬骸叭曛,不祥之证!泵鳌な┠外帧端叭返诹兀骸拔庋Ь口傻溃骸按四恕,兄长改日出军!薄
    【不肖子孙】不肖:了不似父,不象,不贤。指品德差,没出息,不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙!蹲印ぬ斓亍罚骸扒字远,所行而善,则世俗谓之不肖子!薄睹献印ね蛘律稀罚骸暗ぶ熘恍,舜之子亦不肖!
    【不晓世务】同“不识时务”。
    【不屑毁誉】毁誉:毁谤和赞誉。不值得理睬别人的毁谤和赞誉!逗蠛菏椤ぢ砹未罚骸熬⌒哪芍,不屑毁誉!
    【不屑一顾】形容对某事物异常鄙视,认为不值得一看。明·方孝儒《送龚彦佐序》:“夫禄之以天下而系马千驷,常人思以其身易之而不可得,而伊尹不屑一顾视焉!鼻濉ぴ印赌鹾;ā返诙嘶兀骸拔业难酃馐且恢毕,只看前面的,两旁和后方,悍都然~了!
    【不省人事】昏迷过去,失去知觉。也指不懂人情世故。宋·汪应辰《与朱元晦》:“问其无所苦否,则曰‘无事,无事’。寻即不省人事!
    【不幸而言中】不希望发生的事却被说中,真的发生了!犊鬃蛹矣铩け嫖铩罚骸按筒恍叶灾,是赐多言!
    【不修边幅】亦作“不脩边幅”。形容不讲究服饰、仪表为不修边幅!逗蠛菏椤ぢ碓罚骸肮锊煌虏缸哂,与图成败,反修饰边幅,如偶人形。此子何足久稽天下士乎?”李贤注:“言若布帛脩整其边幅也!薄侗逼胧椤ぱ罩拼罚骸昂靡,多任纵,不修边幅!鼻濉の饩磋鳌度辶滞馐贰返谖迨寤兀骸八帧,穿着一件稀烂的直裰,靸着一双破不过的蒲鞋!
    【不修小节】见“不拘小节”。
    【不脩边幅】见“不修边幅”。
    【不羞当面】不把当面的批评当作羞辱。表示原意倾听别人的批评。元·无名氏《刘弘嫁婢》第一折:“君子不羞当面,我有什么弊病处!
    【不虚此行】虚:空、白。没有白跑这一趟。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十回:“原来你这回到上海,干了这么一回事,也不虚此一行!
    【不恤人言】不管别人的议论。正如但丁所言:“走自己的路,让别人去说吧!”
    【不徐不疾】不快不慢,从容自然!蹲印ぬ斓馈罚骸安恍觳患,得之于手,而应于心!鼻濉ゑ胰嘶瘛端逄蒲菀濉返谌呕兀骸捌鸪跤陶О空,~,后来乐声促奏,她便盘旋不已!
    【不学无术】《汉书·霍光传赞》:“然光不学亡术,闇於大理!蓖,通“无”。本谓霍光不能学古,故所行不合于道术。后用以泛指缺乏学问、本领。清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回:“都说他的人是个好的,只可惜了一件,是犯了‘~’四个字的毛病!
    【不学无识】没有学问,缺乏见识。
    【不徇私情】徇:曲从。指为人公正,秉公处事,不曲从私人交情。
    【不言而信】旧指君子不用多说什么,就能得到别人的信任与拥护。形容具有崇高的威望!蹲印ぬ镒臃健罚骸胺蜃硬谎远,不比而周!泵鳌し朊瘟抖芰泄尽返谑嘶兀骸耙⑺粗,正百官而诸侯服,去四凶而天下安,~,不怒而威!
    【不言而喻】亦作“不言而谕”。不用说就可明白。形容事理极其显明!睹献印ぞ⌒纳稀罚骸叭室謇裰歉谛,其生色也,然见于面。盎于背,施于四体,四体不言而喻!鼻濉ち躔省独喜杏渭切返谝换兀骸澳阆胨钦馀笥阎,尽可~了!
    【不言而谕】见“不言而喻”。
    【不厌其烦】不嫌烦琐;不嫌麻烦。清·夏敬渠《野叟曝言》第一百三十八回评:“每阅数年,必综叙素臣生子生孙,娶妇嫁女,中科发甲。而读者不厌其烦,甚至一回之中,先后数见,绝无沓冗繁复之病!鼻濉ぱ细础兜姥獯罚骸敖裰费г蛞焓,必致谨于闾阎日用之细,起居笑貌之琐,~,不嫌其鄙!
    【不厌其繁】同“不厌其烦”。
    【不依不饶】形容要求不遂就纠缠个没完。
    【不厌其详】不嫌详细。宋·朱熹《答刘公度》:“讲学不厌其详,凡天下事物之理,方册圣贤之言,皆须子细反覆究竟!
    【不药而愈】不吃药病会好!兑佰牌匮浴啡呋兀骸袄喜槐囟嗦,世妹之病,人约可以不药而愈!币妒ヌ铡堵砹骞稀罚骸案詹抛帕肆沟牟凰,也就~了!
    【不一而足】亦作“不壹而足”。不是一事一物可以满足!豆虼の墓拍辍罚骸笆加写蠓,则何以不氏?许夷狄者,不一而足也!薄逗菏椤こ绿来罚骸坝勾蠓虿朴、博士匡衡以为《春秋》之义‘许夷狄者,不壹而足’,今郅支单于乡化未醇,所在绝远,宜令使者送其子至塞而还!毖帐抛ⅲ骸把越谥浦,不皆称其所求也!焙笥靡员硎舅允挛锊荒芫【。清·刘鹗《老残游记》第十一回:“两边摆地摊,售卖农家器具及乡下日用物件的,~!
    【不壹而三】再三;多次。
    【不壹而足】见“不一而足”。
    【不夷不惠】夷:指伯夷;惠:指柳下惠。不学伯夷也不做柳下惠。比喻折衷而不偏激。汉·扬雄《法官·渊骞》:“不夷不惠,可否之间也!
    【不遗寸长】不遗漏微小的长处。形容善于发现别人的优点并给予称赞!端问贰ぢ罚骸俺平比瞬,不遗寸长!
    【不遗巨细】连极细小处也不放过。
    【不遗余力】谓毫无保留地使出全部力量!墩焦摺ふ圆呷罚骸扒刂ノ乙,不遗余力矣,必以倦而归也!薄妒芳恰て皆萸淞写罚骸扒夭灰庞嗔σ,必且欲破赵军!
    【不以辞害志】不因为只顾文辞优美而损害或忽略了文章的立意!睹献印ね蛘律稀罚骸肮仕怠妒氛卟灰晕暮Υ,不以辞害志!
    【不以规矩,不能成方圆】比喻做事须遵循一定的准则!睹献印だ肼ι稀罚骸袄肼χ,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆!
    【不以人废言】不因为这人有不足的地方就不采纳他正确的意见!堵塾铩の懒楣罚骸熬硬灰匝跃偃,不以人废言!
    【不以为耻】不以此作为耻辱!兜宋鲎印ぷ恰罚骸敖衲娌灰晕,斯民所以乱多治少也!
    【不以为奇】不感到奇怪。清·李宝嘉《官场现形记》第二十三回:“而且老太太时常提问案件,大家亦都见惯,~!
    【不以为然】不认为是正确的。多用于表示不同意。宋·苏轼《再乞罢详定役法状》:“右臣先曾奏论前衙一役,只当招募,不当定差,执政不以为然!
    【不以为意】不把事情放在心上。明·罗贯中《三国演义》第十一回:“管亥望见救军来到,亲自引兵迎敌;因见玄德兵少,~!
    【不以一眚掩大德】眚shěng:过失,错误;掩:掩蔽,遮盖;德:德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀大的功绩!蹲蟠べ夜辍罚骸扒椅岵灰砸豁蜓诖蟮!
    【不亦乐乎】意谓不也是很快乐的吗!后常用以表示事态发展已达到极度,兼有淋漓尽致之意!堵塾铩ぱФ罚骸坝信笞栽斗嚼,不亦乐乎!”郭沫若《屈原》第五幕:“哎,那骂得可真也是~!
    【不翼而飞】①形容运行或传播迅速。语本《管子·戒》:“无翼而飞者,声也;无根而固者,情也!薄墩焦摺で夭呷罚骸爸诳谒,毋翼而飞!雹诒扔鞫魍蝗幌。郭沫若《革命春秋·创造十年》:“足足的一百六十块钱就那样便~了!
    【不易一字】不更动一个字。形容文章写得又快又好。参见“倚马可待”。
    【不易之典】不变的法则。宋·颜延之《赭白马赋》:“教敬不易之典,训人必书之举!
    【不易之论】不可改变的定论。宋·惠洪《冷斋夜话》卷一○:“成周三代之际,圣人多生儒中,两汉以下圣人多生佛中,此不易之论也!
    【不义之财】不应得的或来路不正的钱财。汉·刘向《列女传·齐田稷母传》:“不义之财,非吾有也,不孝之子,非吾子也!泵鳌し朊瘟豆沤裥∷怠返诙恚骸罢狻,犬豕不顾,谁人要你的!”
    【不阴不阳】比喻态度暖昧不明,模棱两可。
    【不因不由】犹言无意之中。
    【不因人热】因:依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤傲,不仰仗别人!抖酆杭恰ち汉璐罚骸埃ê瑁┏6雷,不与人同食。比舍先炊已,呼鸿及热釜炊。鸿曰:‘童子鸿,不因人热者也!鹪罡蓟!鼻濉ぬ匪猛堵垡铡罚骸敖阅芏览炊劳,~!
    【不饮盗泉】比喻为人廉洁!妒印罚骸埃ǹ鬃樱┕诘寥,渴矣而不饮,恶其名也!
    【不由分说】不容分辩。元·武汉臣《生金阁》三折:“怎么不由分说,便将我飞拳走踢只是打!
    【不由自主】由不得自己作主,谓无法控制自己。清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“我也不很记得了,但觉自己身子~,倒象有什么人,拉拉扯扯,要我杀人才好!
    【不虞之誉】虞:料想;誉:称赞。意想不到的赞扬!睹献印だ肼ι稀罚骸坝胁挥葜,有求全之毁!
    【不远千里】不以千里为远。形容不畏路途遥远!睹献印ち夯萃跎稀罚骸巴踉唬骸,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?’”
    【不远万里】见“不远千里”。
    【不约而同】谓没有经过商量或约定而彼此的看法或行动完全一致!妒芳恰て浇蚝钪鞲噶写罚骸拔蕹叽缰,起闾巷,杖棘矜,应时而皆动,不谋而俱起,不约而同会!泵鳌し朊瘟抖芰泄尽返谖迨呕兀骸爸芯ц锸,~,亦至朝门,正遇胥童引兵到来!
    【不越雷池】见“不敢越雷池一步”。
    【不在话下】①小说戏曲中套语,表示此处不用详细叙说。元·秦简夫《赵礼让肥》四折:“以下各随次第加官赐赏,这且不在话下!雹谥甘挛锴嵛,不值得提,或不成问题!堵逞甘樾偶ぶ抡峦⑶罚骸疤分,不过傀儡,其实是~的!
    【不在其位,不谋其政】不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情!堵塾铩ぬ┎罚骸白釉唬翰辉谄湮,不谋其政!薄锻砬逦难Т猿ぶ泄衷诩恰返诹兀骸氨爸霸缇痛蛩阋桓鲋饕,想去回藩台去,又因为是‘~’,这种事搁在心上已有多年了!
    【不赞一词】见“不能赞一辞”。
    【不择生冷】犹言不择手段。
    【不择手段】为了达到目的,什么手段都使得出来。
    【不折不扣】①不打折扣。原为商业用语,商品照标价减去若干成数出售,叫做打折扣。②表示完全、十足的意思。老舍《女店员》第二幕:“如今的妇女跟男人~一样尊贵!”
    【不正之风】不正当的风气!侗幼印け缥省罚骸耙撇徽,易流遁之俗!
    【不知不觉】不经意,无意之间。明·赵弼《两教辨》:“遂使昏愚之徒,听其妖诞,舍正从邪,醉生梦死,不知不觉。尧舜三代以前,未闻有此教!辈茇锻跽丫返诙唬骸八牟腥毯秃荻,时而~地在老人面前显露出来!
    【不知颠倒】犹言不晓事。
    【不知丁董】比喻不懂事,缺乏知识。清·赵翼《陔余丛考·成语》:“曹操既擒吕布,欲缓其缚。刘备曰:‘公不见丁建阳、董太师乎?’”
    【不知薡蕫】“薡蕫”念dǐngdǒng。讽刺人愚昧不懂事。明·董斯张《吹景集·俗语有所祖》:“吾里(乌程)谓愚者曰‘不知薡蕫’!抖拧な筒荨吩疲骸q,薡蕫!惫弊;“似蒲而细。不知薡蕫者,岂不辨菽麦意乎?”
    【不知端倪】端倪:头绪。不知头绪!蹲印ご笞谑Α罚骸胺锤粗帐,不知端倪!
    【不知凡几】凡:总共。不知道有多少,表示同类的人或事物很多。唐·郭受《寄杜员外》诗:“春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高!
    【不知甘苦】①不知道甜味与苦味。②指对事情的艰难缺乏体会!赌印し枪ド稀罚骸吧俪⒖嘣豢,多尝苦曰甘,则必以此人为不知甘苦之辨矣! 
    【不知高低】①犹言不管好歹。②谓说话或做事不知轻重。明·冯梦龙《警世通言》卷二十三:“那安妈妈是妇道家,~,便向乐公撺掇其事!雹鄄恢烤,不明内情。
    【不知高下】谓说话做事不知轻重。
    【不知好歹】不辨好坏。也指不能领会别人的好意。元·郑廷玉《金凤钗》第二折:“做儿的不知好歹,做娘的不辨清浊!鼻濉げ苎┣邸逗炻ッ巍返谒氖兀骸跋艘舶镒徘腊孜,说了我许多~的话,回不得主了的!
    【不知纪极】纪极:终极,限度。原形容贪得无厌。亦表示极多!逗蠛菏椤ぱ钫鸫罚骸拔扪嶂,不知纪极!碧啤ち灐渡锨宕罚骸扒昂蠓鞘鄙痛,当亦~! 
    【不知进退】形容鲁莽,言语行动没有分寸。宋·洪迈《容斋续笔》卷十一:“慕容绍宗挫败侯景,一时将帅皆莫及,而围攻颖川,不知进退,赴水而死!鼻濉げ苎┣邸逗炻ッ巍返谒氖寤兀骸八且丫嘞幼盼夷!如今我还~,何苦叫他们咒我?”
    【不知就里】不了解内情。清·宣鼎《夜雨秋灯录·麻疯女邱丽玉》:“生~,趋近软语,代为卸妆!
    【不知老之将至】不知道老年即将到来。形容专心工作,竟忘了自己的衰老!堵塾铩な龆罚骸捌湮艘,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔! 
    【不知利害】谓不知何者为利,何者为害。典自《庄子·齐物论》:“齧缺曰:‘子不知利害,则至人固不知利害乎?’”
    【不知其详】不知道他的详细情况。清·吴敬梓《儒林外史》第四十四回:“施御史家的事,我也略闻,~!
    【不知起倒】不知利害,不知高低。
    【不知轻重】谓不明事理,行事冒昧!堵朗洗呵铩け旧罚骸敖袷乐,惑者多以性养物,则不知轻重也!鼻濉げ苎┣邸逗炻ッ巍返谝弧鹁呕兀骸捌抛用恰,说是这两日有些病,恐不能就好,到这里问大夫! 
    【不知寝食】犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。
    【不知去向】不知道哪里去了。明·冯梦龙《东周列国志》第一回:“宣王问曰:‘如今红衣小儿何在?’答曰:‘自教歌之后,不知去向!
    【不知人间有羞耻事】见“不识人间有羞耻事”。
    【不知肉味】原指被美妙的音乐所陶醉,因而分辨不出肉味。后形容专心治学,吃东西辨不出味道。也形容生活困苦,无肉可吃!堵塾铩な龆罚骸白釉谄胛拧渡亍,三月不知肉味。曰:‘不图为乐之至于斯也!
    【不知深浅】不明白水的深浅的程度。常用以比喻说话或做事没有分寸。明·施耐庵《水浒全传》第十九回:“抑且水荡坡塘,不知深浅!泵鳌の獬卸鳌段饔渭恰返谄呤幕兀骸罢夂蜕小,那三个魔头,神通广大得紧哩!” 
    【不知世务】不知道当今社会的情势。汉·桓宽《盐铁论·论儒》:“孟子守旧术,不知世务!
    【不知死活】谓不知利害,冒昧从事。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十:“彼时日色将晚,前无行人,就把他尽力一推,推落崖下,~!
    【不知所出】①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办。
    【不知所厝】同“不知所措”。
    【不知所措】措:安置,处理。不知道该怎么办才好!堵塾铩ぷ勇贰罚骸霸蛎裎匏胧肿!薄度尽の馐椤ぶ罡疸〈罚骸鞍步徊,不知所措! 
    【不知所错】同“不知所措”。
    【不知所可】不知道该怎么办才好。
    【不知所言】见“不知所云”。
    【不知所以】不知道为什么会是这样。表示不明白什么原因。唐·张彦远《法书要录·购兰亭序》:“遽见追乎,不知所以!
    【不知所云】《文选·诸葛亮〈出师表〉》:“临表涕泣,不知所云!薄度尽な裰尽ぶ罡鹆链纷鳌安恢浴。本为谦词,谓自己思绪紊乱,不知道说了些什么。今泛指言语混乱或空洞。
    【不知所终】不知道最后的结局或下落!蹲印ぬ镒臃健罚骸叭找刮尴,而不知其所终!薄豆铩ぴ接锵隆罚骸八斐吮庵,以浮于五湖,莫知其所终极!鼻濉げ赊孔印冻婷肌罚骸坝嘤自诤,有一僧持显者书,周行各郡县……后~! 
    【不知疼痒】见“不知痛痒”。
    【不知天高地厚】不知天有多高,地有多深。形容骄狂无知!蹲印と猛酢罚骸拔岵恢熘咭,地之下也!鼻濉の目怠抖⑿鄞返谌幕兀骸叭缃衲旯,想起幼年这些~的话来,真觉后悔!
    【不知痛痒】形容麻木不仁或不知利害。
    【不知头脑】犹不知所措。
    【不知有汉,何论魏晋】不知道有汉朝,魏、晋朝就更不知道了。形容长期脱离现实,对社会的总体形势,尤其是新鲜事物一无所知。也形容学识浅薄。晋·陶渊明《桃花源记》:“先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知不汉,何论魏晋! 
    【不知者不罪】因事先不知道而有所冒犯,就不加责罚。清·钱彩《说岳全传》第六十三回:“起凤道:‘牛兄何不早通姓名,使小弟多多得罪。勿怪,勿怪!Mǖ溃骸!
    【不直一钱】鄙视之词,犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下!妒芳恰の浩浒埠盍写罚骸吧交俪滩皇恫恢币磺!
    【不直一文】见“不直一钱”。
    【不值一顾】不值得一看。明·方孝儒《送龚彦佐序》:“夫禄之以天下而系马千驷,常人思以其身易之而不可得,而伊尹不屑一顾视焉! 
    【不值一钱】见“不直一钱”。
    【不值一哂】哂shěn:微笑。不值得一笑。比喻毫无价值。
    【不值一笑】见“不值一哂”。
    【不忮不求】忮zhì:嫉妒;求:贪求。不嫉妒,不贪求!妒ぺ纭ば埏簟罚骸鞍俣,不知德行。不忮不求,何用不臧!
    【不治之症】治不好的病,绝症。也比喻无法挽救的祸患。明·冯梦龙《醒世恒言》卷十:“太医诊了诊脉,说道:‘……此乃不治之症!
    【不栉进士】栉:梳头。不绾wǎn髻插簪zān的进士。旧指有文采的女人。唐·刘讷言《谐喙录·不栉进士》:“关图有妹能文,每语人曰:‘有一进士,所恨不栉耳!
    【不置褒贬】不加以褒扬或批评。明·罗贯中《三国演义》第七十二回:“操尝造花园一所;造成,操往观之,不置褒贬,只取笔于门上一‘活’字而去!
    【不置可否】不表示同意,也不表示反对。清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回:“温钦差听了一笑,也不置可否!
    【不主故!坎痪惺鼐商壮9!蹲印ぬ煸恕罚骸捌渖芏棠艹,能柔能刚,变化齐一,不主故常!鼻濉つ阎ァ冻簿彩颉罚骸岸渑膛讨,熊熊之光,浏漓顿挫,~!
    【不追既往】见“不咎既往”。
    【不着边际】挨不着边儿。多指说话空泛,不触及实务。明·施耐庵《水浒全传》第十九回:“何涛思想:在此不着边际,怎生奈何!我须用自去一遭!
    【不着疼热】犹言无关痛痒。
    【不自量力】指过高地估计自己的实力!蹲蟠ひ荒辍罚骸安欢鹊,不量力!薄墩焦摺て氩呷罚骸熬I豕,而薛亦不量其力!彼巍だ顣P《太平广记》卷第五十七:“下官曾经听说女郎有《九天太真道经》,清虚镜无,照亮天地,实在不是下愚之才可以得到瞻仰的,然而受您接待很久,交往很深,我不自量力,乞请教诲,不知道那书可以让我见到吗?”
    【不自满假】不自满,不自大。
    【不自由,毋宁死】如果失去自由,宁可一死了之。法国大革命时《马赛曲》的最后一句。
    【不足齿数】不足以相提并论,同等看待!逗菏椤に锸逋ù罚骸按颂厝旱潦笄怨返,何足置齿牙间哉?”
    【不足挂齿】不值得一提。语出《汉书·叔孙通传》:“此特群盗鼠窃狗盗,何足置齿牙间哉?”明·施耐庵《水浒全传》第八十七回:“宋江答道:‘无能小将,~!
    【不足介意】不值得放在心上!度尽な袷椤は戎鞔罚骸霸菲裼枪艺咝?冢中柘骨,何足介意!
    【不足轻重】犹言无关紧要。
    【不足为法】不值得学习、效法。
    【不足为据】见“不足为凭”。
    【不足为凭】不能作为凭据。宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》:“诗板是明白已验之迹,便可为据;开具乃委曲苟免之词,不足为凭!鼻濉の目怠抖⑿鄞返诙兀骸白菟嫡饣啊,前番我在德州作那个梦,梦见那匹马,及至梦中遇着了他,那匹马就不见了!
    【不足为奇】不值得奇怪。宋·毕仲游《祭范德孺文》:“人乐其大而忘其私,不然则公不足为奇!
    【不足为外人道】没有必要跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关事物告之他人。晋·陶潜《桃花源记》:“此中人语云,不足为外人道也!
    【不足为训】不值得作为遵循的准则。明·胡应麟《诗薮续编》卷一:“君诗如风螭巨鲸,步骤虽奇,不足为训!鼻濉ぴ印赌鹾;ā返谒幕兀骸靶㈢鞯男形淙弧,然而他的议论思想也有独到处,这还是定庵的遗传性!
    【不足为意】不值得介意。
    【不足与谋】不值得和他商量!妒芳恰は钣鸨炯汀罚骸笆硬蛔阌肽。夺项王天下者,必沛公也,吾属今为之虏矣!泵鳌ぢ薰嶂小度菀濉返诹兀骸爸谥詈罱匝圆豢汕岫。操大怒曰:‘竖子不足与谋!
    【不做不休】谓事情既然开了头,就索性干到底。
    【不手药】①使手不冻裂的药。②比喻微才薄技。
    【布被瓦器】寝以布被,食以瓦器。形容生活俭朴。
    【布帛菽粟】帛:丝织品;菽:豆类;粟:小米,泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。汉·晁错《论贵粟疏》:“粟米布帛生于地,长于时,聚于力,非可一日成也!薄端问贰こ桃么罚骸捌溲灾,若布帛菽粟然,知德者尤尊崇之!
    【布袋里老鸦】比喻虽然活着,但象死了一样。清·瞿灏《通俗编·禽鱼》:“钦山邃曰:‘布袋里老鸦,虽活如死!
    【布帆无恙】南朝宋刘义庆《世说新语·排调》:“顾长康作殷荆州佐,请假还东。尔时例不给布颿,顾苦求之,乃得发;至破冢,遭风,大败。作笺与殷云:‘地名破冢,真破冢而出,行人安稳,布颿无恙!焙笏煲浴安挤揄Α蔽猛酒桨仓。
    【布颿无恙】见“布帆无恙”。
    【布鼓雷门】布鼓:布蒙的鼓;雷门:古代浙江会稽的城门名。在雷门前击布鼓。比喻在行家里手面前卖弄本领!逗菏椤ね踝鸫罚骸拔愠植脊墓酌!辈渭鞍嗝排。
    【布裙荆钗】粗布做的裙,荆条做的钗。旧时形容贫家女子服饰素朴。南朝·宋·虞通之《为江敩让尚公主表》:“年近将冠,皆已有室,荆钗布裙,足得成礼!彼巍ぶ茔ⅰ肚宀ㄔ又尽ぬ展取罚骸坝猩颇闭,选籍中艳丽,诈为驿卒孀女,布裙荆钗,日拥彗于庭!鼻濉なビ瘛镀呦牢逡濉返诰攀嘶兀骸袄钍辖枧牒,见牡丹虽是~,却胜过珠围翠绕!
    【布天盖地】形容数量极多,散布面极广。
    【布袜青鞋】见“青鞋布袜”。
    【布衣粝食】见“布衣蔬食”。
    【布衣黔首】布衣:封建时代平民的别称;黔qián首:战国及秦代对人民的称谓。古代指一般百姓!妒芳恰だ钏沽写罚骸胺蛩鼓松喜滩家,闾巷之黔首!
    【布衣蔬食】穿布衣,吃粗粮。形容生活清贫!逗菏椤ね跫罚骸凹蠹揖,亦布衣蔬食!鼻濉の饩磋鳌度辶滞馐贰返诎嘶兀骸凹揖诖耸,~,不过仍旧是儒生行径!
    【布衣韦带】亦省作“布韦”。贫寒之士的服饰。借指贫寒的或没有做官的文士!逗菏椤ぜ稚酱罚骸安家挛ご,修身于内,成名于外!鼻濉の饩磋鳌度辶滞馐贰返诎嘶兀骸跋喔,常聚些~! 
    【布衣之交】指贫寒老友!墩焦摺て氩呷罚骸拔谰胛牟家陆,请具车马皮币,愿君以此从卫君游!泵鳌し朊瘟抖芰泄尽返诰攀嘶兀骸肮讶宋啪咭,愿与君为~!
    【步步登高】一步步地升高。多形容仕途顺利,不断升迁。宋·释普济《五灯会元》卷三十:“曰:‘步步登高时如何?’师曰:‘云生足下!
    【步步莲花】“莲花”一词在佛经中常作莲华,如《妙法莲华经》。详见“步步生莲华”。 
    【步步生莲华】语本《杂宝藏经·鹿女夫人缘》故事,谓鹿女每步迹有莲花,后为梵豫国王第二夫人,生千叶莲花,一叶有一小兒,得千子,为贤劫千佛。南齐东昏侯萧宝卷因以在宫中为其宠妃潘玉兒造金莲贴地,令潘步其上,称之谓“步步生莲华”!赌鲜贰て氡炯拖隆罚骸坝衷浣鹞蕴,令潘妃行其上,曰:‘此步步生莲华也!痹ぴ啦ā短绽睢返诙郏骸叭艚蔽薜叩,脚底莲花步步生!
    【步步为营】步:古时以五尺为一步,“步步”表示距离短。军队前进一步就设下一道营垒。形容防守严密,行动谨慎。明·罗贯中《三国演义》第七十一回:“可激劝士卒,拔寨前进,~,诱渊来战而擒之:此乃“反客为主”之法! 
    【步调一致】步调:行进的步伐。比喻行动和谐一致。
    【步罡踏斗】罡gāng:北斗星的斗柄。道士礼拜星宿、召遣神灵的一种动作。其步行转折,据说宛如踏在罡星斗宿之上,故称。
    【步斗踏罡】见“步罡踏斗”。
    【步后尘】见“步人后尘”。
    【步履蹒跚】形容走路腿脚不方便,走起路来摇摇摆摆的样子。唐·皮日休《上真观》:“天禄行蹒跚!
    【步履维艰】行走困难,行动不方便!端问贰ふ伦诰罚骸澳旮呒栌诓铰恼,并听策杖,仍令舍人护卫扶之!泵鳌ど劬罢啊睹俚埔蚧啊す鹎胃新肌罚骸澳罴,颈荷欠徽,手交木叶,颜色枯槁,步履艰难!
    【步人后尘】后尘:行走时后面扬起的尘土。指跟在人家后面追随模仿,没有独创性。唐·杜甫《戏为六绝句》诗:“窃攀屈宋宜方驾,恐与齐梁作后尘!薄抖昴慷弥窒肿础肪潘幕兀骸捌涫嫡饧,首先是广东办开的头,其次是湖北,此刻江南也办了,职道不过步趋他人后尘罢了!币嘧鳌安胶蟪尽。明·屠隆《昙花记·讨贼立功》:“副帅好当前队,老夫愿步后尘!
    【步线行针】比喻周密布置。元·康进之《李逵负!范郏骸澳桥履阒柑旎啬苈鞴,步线行针待哄谁?”《元曲选·李逵负!罚骸澳桥履阒柑旎啬苈鞴,~待哄谁?”
    【步月登云】步上月亮,攀登云霄。形容志向远大。明·谢谠《四喜记·赴试秋闱》:“我劝你休带怜香借玉心,顿忘步月登云志!

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